词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）日用 rì yòng
(1).每天应用；日常应用。《易·繫辞上》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。” 孔颖达 疏：“言万方百姓恒日日赖用此道而得生，而不知道之功力也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“旁通而无滞，日用而不匱。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“器物之设，本利日用也。” 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“农业关系到五亿农村人口的吃饭问题，吃肉吃油问题，以及其他日用的非商品性农产品问题。”
(2).日常费用。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“变法之后，岁计必有所餘，日用还恐不足；谓一年已来，且未责以课利，后必数倍校多者。” 明 沈鲸 《双珠记·假恩图色》：“我家空房儘多，凭你拣几间住下，一应日用，都在我身上。”《儿女英雄传》第二回：“即如东家从 北京 到此，盘费日用，府上衙门，内外上下，那一处不是用钱的？” 丁玲 《法网》五：“日用伙食成了问题，自己也无从找事来做。”
(3).日常饮食。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“譬之日用，今日太饱，明日必伤食。”
(4).日常；平时。《景德传灯录·义隆禅师》：“问日用事如何？师曰：一念周沙界，日用万般通。” 明 张纶 《林泉随笔》：“姑以 周子 《爱莲》之説论之，窃意夫日用彝伦之间，饮食男女之欲，同行而异情者，非出於淤而不染乎？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“先生之学以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。” ——《漢語大詞典》
(2).日常费用。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“变法之后，岁计必有所餘，日用还恐不足；谓一年已来，且未责以课利，后必数倍校多者。” 明 沈鲸 《双珠记·假恩图色》：“我家空房儘多，凭你拣几间住下，一应日用，都在我身上。”《儿女英雄传》第二回：“即如东家从 北京 到此，盘费日用，府上衙门，内外上下，那一处不是用钱的？” 丁玲 《法网》五：“日用伙食成了问题，自己也无从找事来做。”
(3).日常饮食。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“譬之日用，今日太饱，明日必伤食。”
(4).日常；平时。《景德传灯录·义隆禅师》：“问日用事如何？师曰：一念周沙界，日用万般通。” 明 张纶 《林泉随笔》：“姑以 周子 《爱莲》之説论之，窃意夫日用彝伦之间，饮食男女之欲，同行而异情者，非出於淤而不染乎？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“先生之学以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
馀 （ 余 餘 ） yú
馀 [ yú ]
- 见“余”。
- 姓。
功 gōng《國語辭典》
功 [ gōng ]
名- 勋劳。如：「立功」、「歌功颂德」。《史记·卷七·项羽本纪》：「劳苦而功高如此，未有封侯之赏。」
- 事情、工作。如：「功亏一篑」。《史记·卷八二·田单传》：「乃身操版插，与士卒分功。」《北史·卷一一·隋高祖文帝本纪》：「始令人以二十一成丁，岁役功不过二十日，不役者收庸。」
- 成效。如：「事半功倍」、「徒劳无功」。《荀子·劝学》：「驽马十驾，功在不舍。」
- 成就、事业。如：「丰功伟业」。《孟子·公孙丑上》：「管仲晏子之功，可复许乎？」
- 工夫。如：「用功」、「练功」。唐·韩愈〈答殷侍御书〉：「一来应举，事随日生，虽欲加功，竟无其暇。」
- 一种丧服。参见「功服 」条。
- 物理上称施于物体上的力与物体沿施力方向所移动距离的乘积为「功」。
自修 zì xiū
亦作“ 自脩 ”。
(1).修养自己的德性。《礼记·大学》：“如琢如磨者，自脩也。”《汉书·游侠传·原涉》：“或讥 涉 曰：‘子本吏二千石之士，结髮自修，以行丧推财礼让为名，正復讐取仇，犹不失仁义，何故遂自放纵，存轻侠之徒乎？’” 宋 曾巩 《筠州学记》：“繇 汉 之士察举於乡閭，故不得不篤於自脩。” 明 方孝孺 《幼仪杂箴》之十四：“汝孰忧哉，勉於自修。”
(2).自学；自习。 宋 真德秀 《龙山书院记》：“ 三代 而上，未有科目进取之涂，士之自修，果为何事？” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“从前爸爸不和你在一起，自修时没有人可问。”
(3).自然整治有序。《资治通鉴·汉元帝永光五年》：“﹝ 匡衡 ﹞上疏曰：‘圣人动静游燕所亲，物得其序，则海内自脩，百姓从化。’”
(4).自己修饰。 汉 王褒 《九怀·危俊》：“陶嘉月兮緫驾，搴玉英兮自脩。” ——《漢語大詞典》
(1).修养自己的德性。《礼记·大学》：“如琢如磨者，自脩也。”《汉书·游侠传·原涉》：“或讥 涉 曰：‘子本吏二千石之士，结髮自修，以行丧推财礼让为名，正復讐取仇，犹不失仁义，何故遂自放纵，存轻侠之徒乎？’” 宋 曾巩 《筠州学记》：“繇 汉 之士察举於乡閭，故不得不篤於自脩。” 明 方孝孺 《幼仪杂箴》之十四：“汝孰忧哉，勉於自修。”
(2).自学；自习。 宋 真德秀 《龙山书院记》：“ 三代 而上，未有科目进取之涂，士之自修，果为何事？” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“从前爸爸不和你在一起，自修时没有人可问。”
(3).自然整治有序。《资治通鉴·汉元帝永光五年》：“﹝ 匡衡 ﹞上疏曰：‘圣人动静游燕所亲，物得其序，则海内自脩，百姓从化。’”
(4).自己修饰。 汉 王褒 《九怀·危俊》：“陶嘉月兮緫驾，搴玉英兮自脩。” ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
克己（剋己）kè jǐ
(1).谓克制私欲，严以律己。《汉书·王嘉传》：“ 孝文皇帝 欲起露臺，重百金之费，克己不作。” 唐 韩愈 《贺太阳不亏状》：“陛下敬畏天命，克己修身，诚发於中，灾销於上。”《儿女英雄传》第二九回：“他如此一想，早把从前作女儿时节的行径，全副丢开，却事事克己，步步虚心的作起人家。” 瞿秋白 《赤都心史》二五：“真也使人敬仰 俄罗斯 民族的伟大，宽洪，克己，牺牲的精神。”参见“ 克己復礼 ”。
(2).指要价低。 老舍 《四世同堂》二：“在他的职业上，他永远极尽心，而且要钱特别克己。” 周而复 《上海的早晨》第一部二二：“ 张科长 ，你是内行，一看就晓得估价克己不克己，小号一向抱薄利多销主义的，对老区同志，尤其要克己。”
克制自己，严格要求自己。《后汉书·陈寔传》：“视君状貌，不似恶人，宜深剋己反善。”《北史·魏纪上》：“去春小旱，东作不茂，忧勤剋己，祈请灵祇。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》：“生还真可喜，剋己自惩创。” ——《漢語大詞典》
(2).指要价低。 老舍 《四世同堂》二：“在他的职业上，他永远极尽心，而且要钱特别克己。” 周而复 《上海的早晨》第一部二二：“ 张科长 ，你是内行，一看就晓得估价克己不克己，小号一向抱薄利多销主义的，对老区同志，尤其要克己。”
克制自己，严格要求自己。《后汉书·陈寔传》：“视君状貌，不似恶人，宜深剋己反善。”《北史·魏纪上》：“去春小旱，东作不茂，忧勤剋己，祈请灵祇。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》：“生还真可喜，剋己自惩创。” ——《漢語大詞典》
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