词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）颜闵（顔閔）yán mǐn
孔子 弟子 颜回 和 闵损 的并称。《汉书·叙传上》：“伏 周 孔 之轨躅，驰 颜 閔 之极挚。”《文选·阮籍〈咏怀诗〉》：“被褐怀珠玉， 颜 閔 相与期。” 吕延济 注：“ 颜回 、 閔子騫 皆 孔子 弟子。” 唐 刘商 《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“儒风久沦弊， 颜 閔 寿不长。” 明 方孝孺 《勉学诗》之一：“曾高愚鲁资，直解配 颜 閔 。” ——《漢語大詞典》
何尝（何嘗）hé cháng
亦作“ 何甞 ”。亦作“ 何常 ”。 用反问的语气表示未曾或并不。《史记·日者列传》：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“夫正位北辰，嚮明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德，以勒皇蹟者哉？” 宋 苏轼 《登常山绝顶广丽亭》诗：“何甞有此乐，将去復徘徊。”《西游记》第二七回：“ 行者 道：‘弟子亦颇殷勤，何常懒惰？’” 鲁迅 《两地书·致许广平一○》：“ 江 浙 的教育，表面上虽说发达，内情何尝佳。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
科目 kē mù
(1).法规、学术、帐目等按其性质划分的类别和名目。《旧唐书·李峤传》：“窃见 垂拱 二年诸道巡察使所奏科目，凡有四十四件，至於别準格敕令察访者，又有三十餘条……今之所察，但準 汉 之六条，推而广之，则无不包矣，无为多张科目，空费簿书。” 邹韬奋 《经历》二：“后来进了小学，最怕的科目便是算学。” 丁玲 《母亲》：“学堂里科目是很多的，国文，修身，地理，历史，总有十几门。”
(2).指 唐 代以来分科选拔官吏的名目。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 唐 科目至繁，《唐书》志多不载。” 宋 陈亮 《谢教授墓志铭》：“国家以科目取士，以格法而进退之，权奇磊瑰者固於今世无所合，虽復小合，旋亦弃去。”《明史·选举志一》：“ 明 制，科目为盛，卿相皆由此出，学校则储才以应科目者也。” 清 顾炎武 《日知录·科目》：“ 唐 制取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史、有三史，有 开元 礼，有道举，有童子；而明经之别，有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传；有史科，此岁举之常选也。其天子自詔曰制举……见於史者凡五十餘科，故谓之科目。”
(3).指通过科举取得的功名。 宋 陈亮 《送吴久成序》：“少以气自豪，出手取科目，随輒得之。” 明 宋濂 《汪文节神道碑》：“忠孝大节，揆古无让，於今无媿，可谓不负於科目矣。” 清 金人瑞 《春感》诗之四：“半生科目沉山外，今日 长安 指日边。”
(4).指科目人。 元 刘壎 《补史十忠诗·枢密闽广宣抚史陈公》：“不有二忠存，千古笑科目。”《儒林外史》第四三回：“这太守姓 雷 ……年纪六十多岁，是个老科目。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 李文贞公 光地 以 直 抚入相， 桐城 方侍郎 苞 叩之曰：‘自入国朝，科目躋兹位者凡几？’” ——《漢語大詞典》
(2).指 唐 代以来分科选拔官吏的名目。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 唐 科目至繁，《唐书》志多不载。” 宋 陈亮 《谢教授墓志铭》：“国家以科目取士，以格法而进退之，权奇磊瑰者固於今世无所合，虽復小合，旋亦弃去。”《明史·选举志一》：“ 明 制，科目为盛，卿相皆由此出，学校则储才以应科目者也。” 清 顾炎武 《日知录·科目》：“ 唐 制取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史、有三史，有 开元 礼，有道举，有童子；而明经之别，有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传；有史科，此岁举之常选也。其天子自詔曰制举……见於史者凡五十餘科，故谓之科目。”
(3).指通过科举取得的功名。 宋 陈亮 《送吴久成序》：“少以气自豪，出手取科目，随輒得之。” 明 宋濂 《汪文节神道碑》：“忠孝大节，揆古无让，於今无媿，可谓不负於科目矣。” 清 金人瑞 《春感》诗之四：“半生科目沉山外，今日 长安 指日边。”
(4).指科目人。 元 刘壎 《补史十忠诗·枢密闽广宣抚史陈公》：“不有二忠存，千古笑科目。”《儒林外史》第四三回：“这太守姓 雷 ……年纪六十多岁，是个老科目。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 李文贞公 光地 以 直 抚入相， 桐城 方侍郎 苞 叩之曰：‘自入国朝，科目躋兹位者凡几？’” ——《漢語大詞典》
德 dé《國語辭典》
德 [ dé ]
名- 人类共同遵循的规范。《论语·述而》：「德之不修，学之不讲。」
- 品行、作风。《论语·颜渊》：「君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。」
- 恩泽、恩惠。《论语·宪问》：「子曰：『何以报德？以直报怨，以德报德。』」《孟子·公孙丑上》：「且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下。」
- 心意、信念。如：「一心一德」、「离心离德」。
- 德意志联邦共和国的简称。
- 姓。如汉代西域有德若国，后人以国为姓，简姓德。
- 感激、感恩。《左传·成公三年》：「王曰：『然则德我乎？』」《聊斋志异·卷一·王成》：「主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。」
- 好的、善的。如：「德政」、「德誉」。《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「恂恂德心，汪汪轨度。」
尊 zūn《國語辭典》
尊 [ zūn ]
名- 酒器。《廣韻·平聲·魂韻》：「尊，《說文》曰：『酒器也。』」《周禮·春官·小宗伯》：「辨六尊之名物，以待祭祀賓客。」
- 對長輩的敬稱。如：「尊長」。北齊·顏之推《顏氏家訓·風操》：「凡宗親世數，有從父，有從祖，有族祖。江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼為尊。」
- 量詞。計算大炮或神像的單位。如：「十尊大炮」、「五尊神像」。
- 敬重。如：「尊敬」、「尊師重道」。《禮記·曲禮上》：「禮者自卑而尊人。」
- 稱人的敬辭，通常加在與對方有關的人事物上。如：「尊體」、「尊囑」、「尊夫人」、「尊姓大名」。
- 高。《易經·繫辭上》：「天尊地卑，乾坤定矣。」
- 顯貴的。如：「尊貴」。《禮記·曲禮上》：「尊客之前不叱狗。」
百代 bǎi dài
指很长的岁月。 汉 王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。”《晋书·阮种传》：“德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“其毁庙之主，皆藏於祧庙，虽百代不毁。”《儒林外史》第一回：“百代兴亡朝復暮，江风吹倒前朝树。” ——《漢語大詞典》
帝王 dì wáng
(1).泛指君主，国家的最高统治者。《庄子·天道》：“夫帝王之德，以天地为宗。” 汉 贾谊 《过秦论》：“ 秦王 之心，自以为 关中 之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。” 清 唐甄 《潜书·室语》：“自 秦 以来，凡为帝王者皆贼也。”
(2).五帝和三王的并称。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“帝，五帝也。王，三王。三代， 夏 、 殷 、 周 。”《史记·商君列传》：“吾説君以帝王之道比三代。” ——《漢語大詞典》
(2).五帝和三王的并称。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“帝，五帝也。王，三王。三代， 夏 、 殷 、 周 。”《史记·商君列传》：“吾説君以帝王之道比三代。” ——《漢語大詞典》
师 （ 師 ） shī
师 [ shī ]
- 教人的人：老～。导～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào ）为人～。
- 擅长某种技术的人：工程～。医～。技～。
- 效法：～法古人。
- 榜样：～范。
- 指由师徒或师生关系产生的：～母。～兄。～弟。～妹。
- 对和尚或道士的尊称：法～。禅～。
- 军队：会～。出～。
- 军队的编制单位，团或旅的上一级：～长。～座。
- 一国的首都：京～。
- 姓。
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