词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）生长（生長）shēng zhǎng
(1).出生成长；长大。《管子·形势》：“春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。”《史记·高祖本纪》：“ 丰 ，吾所生长，极不忘耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“惟竹生长於旬日之间，而干霄入云，其挺特坚贞，乃与松柏等。” 老舍 《骆驼祥子》二：“他已经是这么高大，而觉得还正在生长，他似乎既是个成人，又是个孩子，非常有趣。”
(2).生活。《晏子春秋·杂下十》：“今民生长于 齐 不盗，入 楚 则盗，得无 楚 之水土使民善盗耶？” 清 孙枝蔚 《雪中忆吴宾贤》诗：“故人有茶癖，不合生长海之涯。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“是有十多年了，自己就都是生长在那样恬静，那样自由的仙谷里吗？”
(3).养育；生育。《文子·自然》：“天化育无形状，地生长无计量。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“我和尚一般是父娘生长，怎地剃掉了这几茎头髮，便不许亲近妇人。”《金瓶梅词话》第三六回：“﹝ 翟管家 ﹞来央及我这里替他寻个女子，不拘贫富，不限财礼，只要好的，他要图生长。”《红楼梦》第六八回：“正因我不大生长，原説买两个人放在屋里的；今既见了你妹妹很好，而且又是亲上做亲的，我愿意娶来做二房。”
(4).滋长。《后汉书·张敏传》：“故设姦萌，生长罪隙。” 毛泽东 《组织起来》：“近来确实生长了一种军阀主义的毛病。”
(5).犹产生。 老舍 《骆驼祥子》四：“ 祥子 想爬下去吻一吻那个灰臭的地，可爱的地，生长洋钱的地。”
(6).犹言有生以来。 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“ 时 生长未亲农事，至是始知犁之入土浅深，繫乎举手低昂。” ——《漢語大詞典》
(2).生活。《晏子春秋·杂下十》：“今民生长于 齐 不盗，入 楚 则盗，得无 楚 之水土使民善盗耶？” 清 孙枝蔚 《雪中忆吴宾贤》诗：“故人有茶癖，不合生长海之涯。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“是有十多年了，自己就都是生长在那样恬静，那样自由的仙谷里吗？”
(3).养育；生育。《文子·自然》：“天化育无形状，地生长无计量。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“我和尚一般是父娘生长，怎地剃掉了这几茎头髮，便不许亲近妇人。”《金瓶梅词话》第三六回：“﹝ 翟管家 ﹞来央及我这里替他寻个女子，不拘贫富，不限财礼，只要好的，他要图生长。”《红楼梦》第六八回：“正因我不大生长，原説买两个人放在屋里的；今既见了你妹妹很好，而且又是亲上做亲的，我愿意娶来做二房。”
(4).滋长。《后汉书·张敏传》：“故设姦萌，生长罪隙。” 毛泽东 《组织起来》：“近来确实生长了一种军阀主义的毛病。”
(5).犹产生。 老舍 《骆驼祥子》四：“ 祥子 想爬下去吻一吻那个灰臭的地，可爱的地，生长洋钱的地。”
(6).犹言有生以来。 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“ 时 生长未亲农事，至是始知犁之入土浅深，繫乎举手低昂。” ——《漢語大詞典》
见闻（見聞）jiàn wén
(1).耳闻目睹。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“非得道者，安能见闻，而儒墨之家，知此不可以为训，故终不言其有焉。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“今之所书，盖史传之外见闻遗事尔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“我单就见闻所及以至于亲自参与的 中国 垂死的家族制度之一种社会现象而论。”
(2).指看到和听到的事物。《东观汉记·马严传》：“ 肃宗 初立，汲汲欲知下情引纳，敕 严 有所见闻輒言。” 清 方朝 《藐姑山》诗：“日月愁关锁，风雷乱见闻。” 巴金 《军长的心》三：“等到他坐下以后，我便对他谈起这一天的见闻和印象来。”
(3).知识，经验。 清 黄宗羲 《再辞张郡侯修志书》：“不然，则见闻固陋。”《老残游记》第十回：“我们从小读诗，题目里就有《箜篌引》，却不知道是这个样子。请先生弹两声，以广见闻，何如？” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之於不善，实足以灭国絶种，伏亿万里之病根，而荡佚意志，錮蔽见闻，淆混是非，销沉道德，又其微焉者也。”
(4).佛教语。谓目见佛，耳闻法。 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“见闻自在，不住无为。” ——《漢語大詞典》
(2).指看到和听到的事物。《东观汉记·马严传》：“ 肃宗 初立，汲汲欲知下情引纳，敕 严 有所见闻輒言。” 清 方朝 《藐姑山》诗：“日月愁关锁，风雷乱见闻。” 巴金 《军长的心》三：“等到他坐下以后，我便对他谈起这一天的见闻和印象来。”
(3).知识，经验。 清 黄宗羲 《再辞张郡侯修志书》：“不然，则见闻固陋。”《老残游记》第十回：“我们从小读诗，题目里就有《箜篌引》，却不知道是这个样子。请先生弹两声，以广见闻，何如？” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之於不善，实足以灭国絶种，伏亿万里之病根，而荡佚意志，錮蔽见闻，淆混是非，销沉道德，又其微焉者也。”
(4).佛教语。谓目见佛，耳闻法。 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“见闻自在，不住无为。” ——《漢語大詞典》
诚 （ 誠 ） chéng
诚 [ chéng ]
- 真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。
- 实在，的确：～然。～有此事。
叟 sǒu《國語辭典》
叟 [ sǒu ]
名- 老人。如：「童叟無欺」。
- 稱謂。對老年男子的尊稱。如：「老叟」。《孟子·梁惠王上》：「叟，不遠千里而來。」
叟 [ sōu ]
- 參見「叟兵」、「叟叟」等條。
里 （ 裏 裡 ） lǐ《國語辭典》
里 [ lǐ ]
名- 居所、居处。《诗经·郑风·将仲子》：「将仲子兮，无逾我里。」《孟子·离娄下》：「去三年不反，然后收其田里。」
- 街坊、巷弄。《后汉书·卷五四·杨震传》：「连里竟街，雕修缮饰，穷极巧技。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。」
- 故乡。如：「故里」。《文选·江淹·别赋》：「割慈忍爱，离邦去里。」
- 今地方政府行政区域之一。在镇之下，邻之上，与村平行。
- 量词。计算长度的单位。古代以三百六十步为一里。今以一公里等于一千公尺。
- 内部。元·马致远〈四块玉·佐国心〉曲：「命里无时莫刚求，随时过遣休生受。」通「里」。
- 二一四部首之一。
交游（交遊）jiāo yóu
亦作“ 交游 ”。
(1).朋友。《管子·权修》：“观其交游，则其贤不肖可察也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫郑君墓志铭》：“君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 萧伯升 ﹞豪詄自喜，意气卓犖，交游满天下。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“至于地方一层，实在毫无办法想了。因为我并无交游，止认得几个学校。”
(2).交际；结交朋友。《荀子·君道》：“其交游也，缘类而有义。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“列士者，以孝悌为本，以交游为末。” 宋 王安石 《与陈和叔内翰书》：“与 和叔 交游三十年，非敢相求於末度。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她却交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。” ——《漢語大詞典》
(1).朋友。《管子·权修》：“观其交游，则其贤不肖可察也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫郑君墓志铭》：“君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 萧伯升 ﹞豪詄自喜，意气卓犖，交游满天下。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“至于地方一层，实在毫无办法想了。因为我并无交游，止认得几个学校。”
(2).交际；结交朋友。《荀子·君道》：“其交游也，缘类而有义。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“列士者，以孝悌为本，以交游为末。” 宋 王安石 《与陈和叔内翰书》：“与 和叔 交游三十年，非敢相求於末度。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她却交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。” ——《漢語大詞典》
唱和 chàng hè
(1).歌唱时此唱彼和。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 陆德明 释文：“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。若此者，与夫唱和之隆响，动钟鼓之鏗耾，有殷坻頽於前，曲度难胜，皆与謡俗汁协，律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲謔浪。”
(2).指音律相合。《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”
(3).互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时 德裕 自 浙西 召，欲以相，而 宗閔 中助多，先得进，即引 僧孺 同秉政，相唱和，去异己者， 德裕 所善皆逐之。”
(4).以诗词相酬答。 唐 张籍 《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝ 崔宗之 ﹞继又移官 金陵 ，与 李白 相遇，诗酒唱和。”
(5).比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”唱，一本作“ 倡 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指音律相合。《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”
(3).互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时 德裕 自 浙西 召，欲以相，而 宗閔 中助多，先得进，即引 僧孺 同秉政，相唱和，去异己者， 德裕 所善皆逐之。”
(4).以诗词相酬答。 唐 张籍 《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝ 崔宗之 ﹞继又移官 金陵 ，与 李白 相遇，诗酒唱和。”
(5).比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”唱，一本作“ 倡 ”。 ——《漢語大詞典》
澹 dàn/tán《國語辭典》
澹 [ dàn ]
形- 恬静而寡欲。《汉书·卷五七·司马相如传》：「泊乎无为，澹乎自持。」
- 安静。《老子·第二○章》：「澹兮其若海，飂兮若无止。」
- 清淡、不浓烈。汉·王充《论衡·自纪》：「狄牙和膳，肴无澹味。」
- 水波荡漾。唐·白居易〈酬梦得早秋夜对月见寄〉诗：「庭芜凄白露，池色澹金波。」
- 姓。如明代有澹文升。
澹 [ tán ]
- 参见「澹台 」条。
庵 ān《國語辭典》
庵 [ ān ]
名- 圆顶的草舍。如：「草庵」、「茅庵」。《集韵·平声·覃韵》：「庵，圜屋曰庵。」
- 僧尼礼佛的小寺庙。如：「尼姑庵」。《儒林外史·第二回》：「这庵是十方的香火，只得一个和尚住。」
门 （ 門 ） mén
门 [ mén ]
- 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。
- 形状或作用像门的东西：电～。
- 途径，诀窍：～径。～道儿。
- 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。
- 事物的分类：分～别类。
- 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。
- 量词：一～大炮。
- 姓。
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