词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）善性 shàn xìng
谓人善良的本性。语本《孟子·告子上》：“人性之善也，犹水之就下也。”又：“此天之所与我者，先立乎其大者” 汉 赵岐 注：“谓生而有善性也。”《三国志·魏志·武帝纪》“秋七月，公征 孙权 ” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“渐兴学校，以导其善性而长其义节。” 梁启超 《孟子之教育主义·性善论》：“盖性本善，能常存其善性使勿失，常养其善性以日长，斯人格具矣。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
孟子 mèng zǐ
(1). 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注：“ 子 ， 宋 姓。” 孔颖达 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称 孟子 。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ，故不书姓。” 杜预 注：“讳娶同姓，故谓之 孟子 ，若 宋 女。” 杨伯峻 注：“国君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”
(2). 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。 ——《漢語大詞典》
(2). 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。 ——《漢語大詞典》
晋 （ 晉 ） jìn
晋 [ jìn ]
- 进：～级。～升。～谒（进见）。
- 中国周代诸侯国名。
- 中国山西省的别称：～剧。
- 中国朝代名：西～。东～。
性 xìng《國語辭典》
性 [ xìng ]
名- 人或物自然具有的本质、本能。如：「本性」、「人性」、「兽性」。《论语·阳货》：「性相近也，习相远也。」《荀子·正名》：「生之所以然者谓之性。」
- 事物的特质或功能。如：「毒性」、「药性」、「磁性」、「韧性」。《左传·昭公二十五年》：「则天之明，因地之性。」
- 生物的种别或事物的类别。如：「男性」、「雌性」、「阴性」、「阳性」。
- 生命。如：「性命」。《左传·昭公八年》：「怨讟并作，莫保其性。」宋·辛弃疾〈 满江红·汉水东流〉词：「马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。」
- 生殖或情欲。如：「性器官」、「性生活」、「性行为」。
- 脾气、性情。如：「任性」、「率性而为」。《水浒传·第一九回》：「兄长性直，只是一勇。你道王伦肯收留我们？」
- 范围、方式。如：「全国性」、「全面性」、「综合性」、「临时性」。
由 yóu《國語辭典》
由 [ yóu ]
名- 原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左传·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。」
- 机会、机缘。《红楼梦·第一一五回》：「久仰芳名，无由亲炙。」
- 途径、方法。南朝梁·何逊〈赠诸游旧诗〉：「无由下征帆，独与暮潮归。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤游日记二》：「而溪崖亦悬嵌，无由上跻。」
- 姓。如秦代有由余。
- 遵循、听从。《诗经·大雅·假乐》：「不愆不忘，率由旧章。」《论语·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
- 听任、任凭。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「万般皆是命， 半点不由人。」
- 走、经过。《孟子·离娄上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹传》：「鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。」
- 践行。《礼记·经解》：「是故隆礼由礼谓之有方之士，不隆礼不由礼谓之无方之民。」
- 自、从。表示所从出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·尽心下》：「由尧、舜至于汤，五百有余岁。」
- 因为。表示原因。如：「由于」、「咎由自取」。《书经·秦誓》：「邦之杌陧，曰由一人。」
- 表示凭借。如：「人体是由很多细胞组织而成的。」
- 属、归。表示职责范围的画分。如：「这个案子是由我负责承办。」
- 于。表示所在。《书经·康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」
荀卿 xún qīng
即 荀况 。 战国 赵 人，世称 荀卿 。 汉 时谓之 孙卿 。曾在 齐 ，游学 稷下 ，三为祭酒。去 齐 至 楚 ， 春申君 任以 兰陵 令。晚年专事著述，终老 兰陵 。学宗儒术而言性恶，谓须恃礼义以矫其枉，乃得从善。 战国 末著名政治家 韩非 、 李斯 ，曾师事其门。经学辞赋，对后世殊多影响。今传《荀子》十二卷三十二篇。《史记·孟子荀卿列传》：“ 荀卿 ， 赵 人，年五十始来游学於 齐 …… 齐襄王 时而 荀卿 最为老师。” 司马贞 索隐：“名 况 ，卿者，时人相尊而号为卿也。仕 齐 为祭酒，仕 楚 为 兰陵 令。后亦谓之 孙卿 者，避 宣帝 讳也。” ——《漢語大詞典》
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