词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）郁郁 yù yù
(1).浓烈貌，旺盛貌。 宋 毛滂 《蓦山溪·杨花》词：“叶依依，烟欝欝，依旧如张绪。” 明 何景明 《后白菊赋》：“曄丹华以欝欝，冒緑林而萋萋。”《封神演义》第六三回：“转日的，乃岭头松欝欝；生云的，乃崖下石磷磷。”
(2).忧闷貌。 宋 苏洵 《答陈公美》诗：“欝欝自不乐，谁为子悲哀。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 自此去了五个弟兄，心中好生欝欝不乐。” ——《漢語大詞典》
(2).忧闷貌。 宋 苏洵 《答陈公美》诗：“欝欝自不乐，谁为子悲哀。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 自此去了五个弟兄，心中好生欝欝不乐。” ——《漢語大詞典》
相交 xiāng jiāo
(1).相交往；结交。《史记·淮南衡山列传》：“ 庐江王 边 越 ，数使使相交，故徙为 衡山王 ，王 江 北。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·缘法》：“有缘法那在容和貌？有缘法那在前后相交？” 王西彦 《病人》：“我们相交虽说不久，不过总是朋友。”
(2).相接，交战。《秦併六国平话》卷上：“ 李牧 上阵，二马相交，惹起四野征云，振起满天杀气。”《三国志平话》卷上：“ 刘备 分军三队， 关 张 二人各将一队。头至两军相交。”
(3).相好；好友。 明 冯梦龙 《挂枝儿·是非》：“你缘何不与我争口气，相交还是我，过后悔时迟。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“天下多是势利之交，没有黄金成不得相交。”
(4).交叉。如：两直线相交。 ——《漢語大詞典》
(2).相接，交战。《秦併六国平话》卷上：“ 李牧 上阵，二马相交，惹起四野征云，振起满天杀气。”《三国志平话》卷上：“ 刘备 分军三队， 关 张 二人各将一队。头至两军相交。”
(3).相好；好友。 明 冯梦龙 《挂枝儿·是非》：“你缘何不与我争口气，相交还是我，过后悔时迟。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“天下多是势利之交，没有黄金成不得相交。”
(4).交叉。如：两直线相交。 ——《漢語大詞典》
堪 kān《國語辭典》
堪 [ kān ]
動- 勝任、承受。如：「難堪」、「足堪重任」、「不堪一擊」、「情何以堪」。《論語·雍也》：「人不堪其憂，回也不改其樂。」宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節？」
- 可以、能夠。如：「堪稱大將」、「不堪設想」。唐·杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」五代十國南唐·李煜〈浪淘沙·往事只堪哀〉詞：「往事只堪哀 ，對景難排。」
掬 jū《國語辭典》
掬 [ jú ]
动- 用两手捧取。如：「掬泉」、「掬水而饮」。唐·段成式《酉阳杂俎·卷三·贝编》：「上令左右掬庭水嗅之，果有檀香气。」
- 情态显露于外，似可用手抓取。如：「笑容可掬」、「真情可掬」。
- 噘、翘起。《西游记·第五四回》：「八戒采著马，掬著嘴，摆著耳朵。」
翠 cuì《國語辭典》
翠 [ cuì ]
名- 翠鸟的简称。《文选·左思·蜀都赋》：「孔翠群翔，犀象竞驰。」
- 绿色的玉。参见「[[翡翠]]」条。如：「珠翠」。《文选·曹植·洛神赋》：「戴金翠之首饰，缀明珠以耀驱。」
- 古代妇女用来画眉的深青色颜料。唐·温庭筠〈更漏子·玉炉香〉词：「眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。」
- 比喻美女、妓女。如：「倚翠偎红」、「翠绕珠围」。
- 姓。如汉代有翠鸳鸯。
- 用翠羽装饰的。如：「翠衾」、「翠旌」。《文选·司马相如·子虚赋》：「张翠帷，建羽盖。」
- 青绿色的。如：「翠柏」、「翠楼」、「草木苍翠」。
昂昂 áng áng
(1).出群；高洁。《楚辞·卜居》：“寧昂昂若千里之驹乎？将氾氾若水中之鳧乎？” 王逸 注：“昂昂，志行高也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“昂昂 子敬 ，拔迹草莱。” 张铣 注：“昂昂，出羣貌。” 宋 梅尧臣 《读蟠桃诗寄子美永叔》诗：“其人虽憔悴，其志独昂昂。”
(2).器宇轩昂貌。《隋书·音乐志下》：“顒顒卿士，昂昂侯甸。” 唐 韦应物 《上东门会送李幼举南游徐方》诗：“令姿何昂昂，良马远游冠。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·浙江办理秋瑾革命全案》：“当下传言速请入，来了昂昂二少年。大家席地团团坐，送茶一杯是清泉。”
(3).耿介貌。 唐 欧阳詹 《怀忠赋》：“惟玉石之明分，亦薰蕕之自别。是以謇謇心兢，昂昂面折。”
(4).骄傲自负貌。 宋 苏轼 《渔樵闲话录》卷下：“子知之乎？昂昂然擅威福，恣暴乱，毒流於人之骨髓，而祸延於人之宗族者，此形虽未化而心已虎矣。” 明 沈鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“身据蒺藜中，兀自昂昂强横也。”楚剧《葛麻》第一场：“见了旁人一礼还一礼，见了员外昂昂不动，岂不丢了一个揖？”
(5).高仰貌。 元 赵孟俯 《题耕织图奉懿旨撰》诗之十六：“四月夏气清，蚕大已属眠。高首何昂昂，蛾眉復娟娟。” ——《漢語大詞典》
(2).器宇轩昂貌。《隋书·音乐志下》：“顒顒卿士，昂昂侯甸。” 唐 韦应物 《上东门会送李幼举南游徐方》诗：“令姿何昂昂，良马远游冠。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·浙江办理秋瑾革命全案》：“当下传言速请入，来了昂昂二少年。大家席地团团坐，送茶一杯是清泉。”
(3).耿介貌。 唐 欧阳詹 《怀忠赋》：“惟玉石之明分，亦薰蕕之自别。是以謇謇心兢，昂昂面折。”
(4).骄傲自负貌。 宋 苏轼 《渔樵闲话录》卷下：“子知之乎？昂昂然擅威福，恣暴乱，毒流於人之骨髓，而祸延於人之宗族者，此形虽未化而心已虎矣。” 明 沈鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“身据蒺藜中，兀自昂昂强横也。”楚剧《葛麻》第一场：“见了旁人一礼还一礼，见了员外昂昂不动，岂不丢了一个揖？”
(5).高仰貌。 元 赵孟俯 《题耕织图奉懿旨撰》诗之十六：“四月夏气清，蚕大已属眠。高首何昂昂，蛾眉復娟娟。” ——《漢語大詞典》
自得 zì dé
(1).自己感到得意或舒适。《史记·管晏列传》：“其夫为相御，拥大盖，策駟马，意气扬扬，甚自得也。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故 尧 舜 之君世， 许由 之巖栖， 子房 之佐 汉 ， 接舆 之行歌，其揆一也。” 宋 苏轼 《岐亭》诗之一：“远林草木暗，近舍烟火湿。下有隐君子，啸歌方自得。”
(2).自己有心得体会。《礼记·中庸》：“君子无入而不自得焉。”《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。” ——《漢語大詞典》
(2).自己有心得体会。《礼记·中庸》：“君子无入而不自得焉。”《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。” ——《漢語大詞典》
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
闻声（聞聲）wén shēng
(1).听到声音。 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。” 李木庵 《制宪》诗：“总纂加工宜努力，梦中删稿尚闻声。”
(2).听到消息。 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草》：“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。”
声名。《南史·任昉传》：“ 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 明 沈德符 《野获编·刑部·立枷》：“当时人心大快， 佐 以此得縉绅闻声。” ——《漢語大詞典》
(2).听到消息。 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草》：“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。”
声名。《南史·任昉传》：“ 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 明 沈德符 《野获编·刑部·立枷》：“当时人心大快， 佐 以此得縉绅闻声。” ——《漢語大詞典》
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