简瓢有真乐，颜氏何其臞。
我闻抱膝翁，高卧南中庐。
方其未遇时，邈若与世疎。
起来扶汉业，肉骨成丰腴。
青简万世名，寒窗一编书。
出处宁异辙，此道诚非迂。
嬾老天下士，被褐尚穷居。
负米供一饱，晨昏撷园蔬。
自知身有待，宁论食无鱼。
博洽贯万理，收拾归一途。
翰墨泻三峡，意气横九衢。
才大用宁小，道肥身不臞。
勋名会有时，天意非人图。
璧玉藏名山，抱璞初不渝。
良工一雇盼，光彩照路隅。
看君策駉马，原言刈其刍。
春初走京华，秋杪归旧庐。
简编废已久，开卷涩且疎。
谁能击其蒙，石田或可腴。
雁山有佳士，读尽天下书。
足迹半九州，不惮道里迂。
陋邦何足临，而亦来我居。
相从一尊酒，未厌园中蔬。
笑谭欣有合，浩若纵壑鱼。
人生惟所适，所适各有途。
胸中苟不迷，到处皆通衢。
简瓢有真乐，颜氏何其臞。
没没嗟我生，未知终焉图。
论交须论心，所论在不渝。
原群示一语，令我反三隅。
君无金玉音，请诵一束刍。
方其未遇时，邈若与世疎。
起来扶汉业，肉骨成丰腴。
青简万世名，寒窗一编书。
出处宁异辙，此道诚非迂。
嬾老天下士，被褐尚穷居。
负米供一饱，晨昏撷园蔬。
自知身有待，宁论食无鱼。
博洽贯万理，收拾归一途。
翰墨泻三峡，意气横九衢。
才大用宁小，道肥身不臞。
勋名会有时，天意非人图。
璧玉藏名山，抱璞初不渝。
良工一雇盼，光彩照路隅。
看君策駉马，原言刈其刍。
春初走京华，秋杪归旧庐。
简编废已久，开卷涩且疎。
谁能击其蒙，石田或可腴。
雁山有佳士，读尽天下书。
足迹半九州，不惮道里迂。
陋邦何足临，而亦来我居。
相从一尊酒，未厌园中蔬。
笑谭欣有合，浩若纵壑鱼。
人生惟所适，所适各有途。
胸中苟不迷，到处皆通衢。
简瓢有真乐，颜氏何其臞。
没没嗟我生，未知终焉图。
论交须论心，所论在不渝。
原群示一语，令我反三隅。
君无金玉音，请诵一束刍。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）简 （ 簡 ） jiǎn
简 [ jiǎn ]
- 古代用来写字的竹板：竹～。～牍。～策。～册。
- 书信：～帖。～札。信～。书～。
- 不复杂：～单。～易。～略。～要。～便。～洁。～练。册繁就～。言～意赅。
- 选择：～拔。～选。～任。
- 姓。
瓢 piáo《國語辭典》
瓢 [ piáo ]
名- 用来舀取水酒等物的勺子。传统多以葫芦或木头制成。如：「酒瓢」、「汤瓢」。唐·元结〈石鱼湖上醉歌〉：「我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。」
- 量词。计算瓢装物的单位。《论语·雍也》：「一箪食，一瓢饮。」唐·许浑〈秋日赴阙题潼关驿楼〉诗：「红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
颜 （ 顏 顔 ） yán
颜 [ yán ]
- 面容，脸色，脸面：容～。开～。～面。～色。笑逐～开。鹤发童～。
- 色彩：～料。五～六色。
- 姓。
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
何其 hé qí
(1).怎么那样；为什么那样。用于疑问句。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。” 宋 苏轼 《乞不分差经义诗赋试官》：“经义诗赋，等是文词，而议者便谓治经之人不可使考诗赋，何其待天下士大夫之薄也？” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔》：“然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？”
(2).多么，何等。用于感叹句。《左传·僖公十五年》：“二三子何其慼也！” 唐 杜甫 《义鹘行》：“功成失所往，用捨何其贤！” 宋 郭祥正 《金山行》：“一朝登临重太息，四时想像何其雄！” 鲁迅 《华盖集·这个和那个》：“但先前说过，倘若还不能忘情于咿唔，倒也可以翻翻，知道我们现在的情形，和那时的何其神似！” ——《漢語大詞典》
(2).多么，何等。用于感叹句。《左传·僖公十五年》：“二三子何其慼也！” 唐 杜甫 《义鹘行》：“功成失所往，用捨何其贤！” 宋 郭祥正 《金山行》：“一朝登临重太息，四时想像何其雄！” 鲁迅 《华盖集·这个和那个》：“但先前说过，倘若还不能忘情于咿唔，倒也可以翻翻，知道我们现在的情形，和那时的何其神似！” ——《漢語大詞典》
臞 qú《國語辭典》
臞 [ qú ]
形- 清瘦、瘦弱。《广韵·去声·遇韵》：「臞，瘦。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「形容甚臞。」宋·陆游〈雪夜作〉诗：「君勿轻臞儒，有志事竟成。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。