生人政云霓，如何久婆娑。
茫茫天地间，万象森纷罗。
乃眷蜀三川，神气尤雄豪。
一川发于岷，一川发于洮。
一川启母来，其名为江沱。
洮江得三陈，经纶参夔皋。
协心裨兴运，庙社遗勋劳。
岷江得两苏，议论丘与轲。
只今元佑碑，辉华万丈高。
沱江当其中，瀰漫而委佗。
中兴得五杨，其三真英髦。
绵州号魁磊，射策登巍科。
嘉谟洊入告，旋进旋蹉跎。
南部最逸才，气欲星斗摩。
遗墨数千言，往往皆离骚。
惜哉天下士，中道迷山阿。
三丈宽宇量，中立而不它。
事业照锦屏，文章烂岷峨。
缩手不近前，三年淹礼曹。
翻然念乡舍，屡乞分旌旄。
天子勉从之，出镇姑养疴。
荆南古都会，十万雄干戈。
闭阁阅诗书，人物如春和。
襄阳控敌冲，铁骑连两河。
抚之以仁义，敌人不敢过。
如闻九天上，屡欲书归禾。
生人政云霓，如何久婆娑。
一嘿了事，明哲中自韬。
造次颠沛间，超然完所操。
缙绅岂不愿，广厦陪赓歌。
吹嘘元气回，汇征如拔茅。
正生沱江滨，饮啄同一波。
辛勤事学问，如琢磨切磋。
大小遗泰山，小不遗秋毫。
古今靡不该，上下靡不包。
动静极根源，万物无所逃。
中心如金石，困折亦已多。
常忧辱此江，而为江神呵。
行李弥域中，皇皇莫一遭。
扁舟复东来，欲见空神交。
引领写胸臆，清风送洪涛。
乃眷蜀三川，神气尤雄豪。
一川发于岷，一川发于洮。
一川启母来，其名为江沱。
洮江得三陈，经纶参夔皋。
协心裨兴运，庙社遗勋劳。
岷江得两苏，议论丘与轲。
只今元佑碑，辉华万丈高。
沱江当其中，瀰漫而委佗。
中兴得五杨，其三真英髦。
绵州号魁磊，射策登巍科。
嘉谟洊入告，旋进旋蹉跎。
南部最逸才，气欲星斗摩。
遗墨数千言，往往皆离骚。
惜哉天下士，中道迷山阿。
三丈宽宇量，中立而不它。
事业照锦屏，文章烂岷峨。
缩手不近前，三年淹礼曹。
翻然念乡舍，屡乞分旌旄。
天子勉从之，出镇姑养疴。
荆南古都会，十万雄干戈。
闭阁阅诗书，人物如春和。
襄阳控敌冲，铁骑连两河。
抚之以仁义，敌人不敢过。
如闻九天上，屡欲书归禾。
生人政云霓，如何久婆娑。
一嘿了事，明哲中自韬。
造次颠沛间，超然完所操。
缙绅岂不愿，广厦陪赓歌。
吹嘘元气回，汇征如拔茅。
正生沱江滨，饮啄同一波。
辛勤事学问，如琢磨切磋。
大小遗泰山，小不遗秋毫。
古今靡不该，上下靡不包。
动静极根源，万物无所逃。
中心如金石，困折亦已多。
常忧辱此江，而为江神呵。
行李弥域中，皇皇莫一遭。
扁舟复东来，欲见空神交。
引领写胸臆，清风送洪涛。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）生人 shēng rén
(1).活人。《庄子·至乐》：“视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“生人作死别，恨恨那可论！”《初刻拍案惊奇》卷九：“那死尸得了生人之气，口鼻里渐渐有起气来。” 叶圣陶 《春光不是她的了》：“这本来是分内的获得，正同凡生人总能吸到空气一样，又有什么可喜呢！”
(2).养育人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·身之养重于义》：“天之生人也，使之生义与利。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“水火煞人而又生人，在於能用与不能耳。”
(3).指生育人。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 秦孝公 二十一年，有马生人。”
(4).犹救人。 金 元好问 《少林药局记》：“药之性难穷，难穷则不善用之者反以生人者杀人，可不惧哉。”
(5).犹人民；民众。《墨子·兼爱中》：“是以老而无子者有所得终其寿；连独无兄弟者有所杂於生人之间。”《东观汉记·冯衍传》：“今生人之命悬於将军，将军所仗必须良才，宜改易非任，更选贤能。” 唐 白居易 《初加朝散大夫又转上柱国》诗：“柱国勋成私自问，有何功德及生人。”
(6).犹众人。《周书·独孤信传》：“﹝ 独孤信 ﹞风宇高旷，独秀生人。”《水浒传》第二二回：“今日本县知县，差我和 雷横 两箇来时，没奈何，要瞒生人眼目。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“他初起头，也要避生人眼目。”
(7).陌生人。 明 陆灼 《艾子后语·牡羊》：“ 艾子 畜羊两头於囿，羊牡者好斗，每遇生人则逐而触之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“抬头一笑匆匆去，不避生人避熟人。” 冰心 《山中杂记》十：“和人谈话未必真拘束，但如同生人、大人先生等等，正襟危坐的谈起来，却真不能说是乐事。”
(8).犹一生；人生。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“夫人 濮阳 吴氏 ，贤善恭干。生一女，女亦惠和，夭君前累月。呜呼， 吴夫人 可谓生人太苦矣！” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎。” 巴金 《灭亡》第八章：“从此心灰意懒，无复生人的乐趣。”
(9).犹言有历史。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“絶域荒外，山川阻深，生人以来，未尝交通中国。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“所谓生人以来，未有如 孔子 者，其贤过於 尧 舜 远者，此其效歟。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“盖言与行契，行由言立；故生人以来，未有如 丘 之圣者！” ——《漢語大詞典》
(2).养育人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·身之养重于义》：“天之生人也，使之生义与利。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“水火煞人而又生人，在於能用与不能耳。”
(3).指生育人。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 秦孝公 二十一年，有马生人。”
(4).犹救人。 金 元好问 《少林药局记》：“药之性难穷，难穷则不善用之者反以生人者杀人，可不惧哉。”
(5).犹人民；民众。《墨子·兼爱中》：“是以老而无子者有所得终其寿；连独无兄弟者有所杂於生人之间。”《东观汉记·冯衍传》：“今生人之命悬於将军，将军所仗必须良才，宜改易非任，更选贤能。” 唐 白居易 《初加朝散大夫又转上柱国》诗：“柱国勋成私自问，有何功德及生人。”
(6).犹众人。《周书·独孤信传》：“﹝ 独孤信 ﹞风宇高旷，独秀生人。”《水浒传》第二二回：“今日本县知县，差我和 雷横 两箇来时，没奈何，要瞒生人眼目。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“他初起头，也要避生人眼目。”
(7).陌生人。 明 陆灼 《艾子后语·牡羊》：“ 艾子 畜羊两头於囿，羊牡者好斗，每遇生人则逐而触之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“抬头一笑匆匆去，不避生人避熟人。” 冰心 《山中杂记》十：“和人谈话未必真拘束，但如同生人、大人先生等等，正襟危坐的谈起来，却真不能说是乐事。”
(8).犹一生；人生。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“夫人 濮阳 吴氏 ，贤善恭干。生一女，女亦惠和，夭君前累月。呜呼， 吴夫人 可谓生人太苦矣！” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎。” 巴金 《灭亡》第八章：“从此心灰意懒，无复生人的乐趣。”
(9).犹言有历史。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“絶域荒外，山川阻深，生人以来，未尝交通中国。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“所谓生人以来，未有如 孔子 者，其贤过於 尧 舜 远者，此其效歟。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“盖言与行契，行由言立；故生人以来，未有如 丘 之圣者！” ——《漢語大詞典》
政 zhèng《國語辭典》
政 [ zhèng ]
名- 政策、法令。《周礼·天官·小宰》：「小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。」《左传·昭公二十年》：「政宽则民慢，慢则纠之以猛。」
- 法则、规则。《荀子·天论》：「顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。」
- 国家公务机关的行政业务。如：「内政」、「财政」、「省政」、「县政」。
- 治理。《后汉书·卷二八上·桓谭传》：「盖善政者，视俗而施教，察失而立防。」
- 文字上的指正，多用为求教的词语。如：「乞政」、「呈政」。
云霓（雲霓）yún ní
亦作“ 云蜺 ”。
(1).虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。” 赵岐 注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。” 孙奭 疏：“云霓，虹也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫 臧洪 歃辞，气截云蜺； 刘琨 铁誓，精贯霏霜。” 宋 苏轼 《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。”
(2).借指高空。 唐 柴夔 《望九华山》诗：“ 九华 如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”
(3).恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王逸 注：“云霓，恶气。以喻佞人。”《宋书·乐志四》：“云霓既已闢，清和未几间。” 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“飘风吹云霓，蔽目不得语。”
(4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原〈离骚〉》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸞之啾啾。” 李周翰 注：“云霓，虹也。画之於旌旗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於 赤水 ；黤蔼敷俞，天人曳云霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虚词》之四：“日月作环珮，云霓为斾旌。”
(5).喻桥梁。 唐 李绅 《禹庙》诗：“山拥翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。” ——《漢語大詞典》
(1).虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。” 赵岐 注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。” 孙奭 疏：“云霓，虹也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫 臧洪 歃辞，气截云蜺； 刘琨 铁誓，精贯霏霜。” 宋 苏轼 《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。”
(2).借指高空。 唐 柴夔 《望九华山》诗：“ 九华 如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”
(3).恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王逸 注：“云霓，恶气。以喻佞人。”《宋书·乐志四》：“云霓既已闢，清和未几间。” 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“飘风吹云霓，蔽目不得语。”
(4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原〈离骚〉》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸞之啾啾。” 李周翰 注：“云霓，虹也。画之於旌旗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於 赤水 ；黤蔼敷俞，天人曳云霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虚词》之四：“日月作环珮，云霓为斾旌。”
(5).喻桥梁。 唐 李绅 《禹庙》诗：“山拥翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。” ——《漢語大詞典》
如何 rú hé
(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
久 jiǔ《國語辭典》
久 [ jiǔ ]
副- 时间长远。如：「久违」、「久别重逢」、「久负盛名」。
- 经历时间的长短。如：「他出去多久了？」
- 旧的。《孔子家语·卷五·颜回》：「不忘久德，不思久怨。」
- 留、滞留。《孟子·公孙丑上》：「可以久则久，可以速则速，孔子也。」汉·赵岐·注：「久，留也。」
婆娑 pó suō
亦作“ 媻娑 ”。
(1).舞貌。《诗·陈风·东门之枌》：“ 子仲 之子，婆娑其下。” 毛 传：“婆娑，舞也。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“婆娑呕吟，鼓掖而笑。” 明 沈德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。” 清 陈维嵩 《西施玉峰公讌席上赠施校书》词：“阑花簌簌闻歌落，重趁拍，小婆娑。” 邹荻帆 《高粱叶上的诗》：“高粱穗结出红双喜，高粱叶子舞婆娑。”
(2).形容姿态优美。《秦併六国平话》卷上：“但见歌喉清亮，舞态婆娑。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》：“看镜中消息，素改婆娑。我把芳年虚度，老大蹉跎。”
(3).醉态蹒跚貌。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“ 汉高 婆娑巨醉，故能斩蛇鞠旅。” 宋 范成大 《庆充自黄山归》诗：“鸣騶如电马如雷，知是婆娑醉尉廻。” 清 周亮工 《庚子重九前四日共拈刘随州藜杖懒迎征骑客菊花能醉去官人为韵得十四首》之二：“得酒一婆娑，醉人无善状。”
(4).盘桓；逗留。 三国 魏 杜挚 《赠毌丘俭》诗：“騏驥马不试，婆娑槽櫪间；壮士志未伸，坎軻多辛酸。” 唐 卢照邻 《释疾文》：“余羸卧不起，行已十年。宛转匡牀，婆娑小室。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“徬徨闉闍之下，婆娑里巷之侧。”
(5).逍遥；闲散自得。《文选·班彪〈北征赋〉》：“登障隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。” 李善 注：“婆娑，容与之貌也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑綺紈之间，不知稼穡之艰难。” 宋 陆游 《渔父》诗：“数十年来一短簔，死期未到且婆娑。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“主人遂婆娑砚林，不知日之既暮。”
(6).奔波；劳碌。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 杜密 婆娑府县，干与王政，就若所云，犹有公私。”《晋书·陶侃传》：“未亡一年，欲逊位归国，佐吏等苦留之……将出府门，顾谓 愆期 曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’” 章炳麟 《訄书·议学》：“中人以下，不自激卬，而从諛权贵人，以伺斗升之禄，不乃媻娑海堧都市间，相誑燿以文采蓺能致钱刀者众矣。”
(7).犹扶疏，纷披貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 殷 因月朔，与众在听，视槐良久，嘆曰：‘槐树婆娑，无復生意。’” 唐 杜甫 《恶树》诗：“方知不材者，生长漫婆娑。” 宋 司马光 《忆同寻上阳故宫路》诗：“常时秋天落宫槐，今此婆娑皆合抱。” 清 吴伟业 《茸城行》：“ 茸城 杨柳鬱婆娑，欲繫扁舟奈晚何。”
(8).引申为蓬松，散乱。《敦煌曲子词·凤归云》：“朱含碎玉，云髻婆娑。” 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“我为甚的呆邓邓把衣裳袒裸，乱蓬蓬把鬢髮婆娑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“生献诗云：‘慵鬟高髻緑婆娑，早向兰窗绣碧荷。’”
(9).形容声音悠扬，委婉。 汉 王褒 《洞箫赋》：“风鸿洞而不絶兮，优嬈嬈以婆娑。”
(10).流滴貌。《儿女英雄传》第二七回：“他老人家这话説了可不是一遭儿了，提起来就急得眼泪婆娑的。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二九：“ 郭全海 瞅着她泪眼婆娑的脸庞说道。”
(11).衰微貌；衰老貌。 明 吕坤 《反挽歌》之一：“羈此婆娑世，欲飞不能奋。” 清 张岱 《陶庵梦忆·闵老子茶》：“抵岸，即访 閔汶水 於 桃叶渡 。日晡， 汶水 他出，迟其归，乃婆娑一老。” 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“试看他老婆娑，好一似风前瘦鹤。”
(12).佛教语。即娑婆。意为忍土、忍界。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“俗间之罪满婆娑，唯有慳贪罪最多。” 苏曼殊 《娑罗海滨遯迹记》：“今欲早离苦海，当以大雄无畏之身，还我婆娑大地。” ——《漢語大詞典》
(1).舞貌。《诗·陈风·东门之枌》：“ 子仲 之子，婆娑其下。” 毛 传：“婆娑，舞也。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“婆娑呕吟，鼓掖而笑。” 明 沈德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。” 清 陈维嵩 《西施玉峰公讌席上赠施校书》词：“阑花簌簌闻歌落，重趁拍，小婆娑。” 邹荻帆 《高粱叶上的诗》：“高粱穗结出红双喜，高粱叶子舞婆娑。”
(2).形容姿态优美。《秦併六国平话》卷上：“但见歌喉清亮，舞态婆娑。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》：“看镜中消息，素改婆娑。我把芳年虚度，老大蹉跎。”
(3).醉态蹒跚貌。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“ 汉高 婆娑巨醉，故能斩蛇鞠旅。” 宋 范成大 《庆充自黄山归》诗：“鸣騶如电马如雷，知是婆娑醉尉廻。” 清 周亮工 《庚子重九前四日共拈刘随州藜杖懒迎征骑客菊花能醉去官人为韵得十四首》之二：“得酒一婆娑，醉人无善状。”
(4).盘桓；逗留。 三国 魏 杜挚 《赠毌丘俭》诗：“騏驥马不试，婆娑槽櫪间；壮士志未伸，坎軻多辛酸。” 唐 卢照邻 《释疾文》：“余羸卧不起，行已十年。宛转匡牀，婆娑小室。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“徬徨闉闍之下，婆娑里巷之侧。”
(5).逍遥；闲散自得。《文选·班彪〈北征赋〉》：“登障隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。” 李善 注：“婆娑，容与之貌也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑綺紈之间，不知稼穡之艰难。” 宋 陆游 《渔父》诗：“数十年来一短簔，死期未到且婆娑。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“主人遂婆娑砚林，不知日之既暮。”
(6).奔波；劳碌。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 杜密 婆娑府县，干与王政，就若所云，犹有公私。”《晋书·陶侃传》：“未亡一年，欲逊位归国，佐吏等苦留之……将出府门，顾谓 愆期 曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’” 章炳麟 《訄书·议学》：“中人以下，不自激卬，而从諛权贵人，以伺斗升之禄，不乃媻娑海堧都市间，相誑燿以文采蓺能致钱刀者众矣。”
(7).犹扶疏，纷披貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 殷 因月朔，与众在听，视槐良久，嘆曰：‘槐树婆娑，无復生意。’” 唐 杜甫 《恶树》诗：“方知不材者，生长漫婆娑。” 宋 司马光 《忆同寻上阳故宫路》诗：“常时秋天落宫槐，今此婆娑皆合抱。” 清 吴伟业 《茸城行》：“ 茸城 杨柳鬱婆娑，欲繫扁舟奈晚何。”
(8).引申为蓬松，散乱。《敦煌曲子词·凤归云》：“朱含碎玉，云髻婆娑。” 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“我为甚的呆邓邓把衣裳袒裸，乱蓬蓬把鬢髮婆娑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“生献诗云：‘慵鬟高髻緑婆娑，早向兰窗绣碧荷。’”
(9).形容声音悠扬，委婉。 汉 王褒 《洞箫赋》：“风鸿洞而不絶兮，优嬈嬈以婆娑。”
(10).流滴貌。《儿女英雄传》第二七回：“他老人家这话説了可不是一遭儿了，提起来就急得眼泪婆娑的。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二九：“ 郭全海 瞅着她泪眼婆娑的脸庞说道。”
(11).衰微貌；衰老貌。 明 吕坤 《反挽歌》之一：“羈此婆娑世，欲飞不能奋。” 清 张岱 《陶庵梦忆·闵老子茶》：“抵岸，即访 閔汶水 於 桃叶渡 。日晡， 汶水 他出，迟其归，乃婆娑一老。” 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“试看他老婆娑，好一似风前瘦鹤。”
(12).佛教语。即娑婆。意为忍土、忍界。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“俗间之罪满婆娑，唯有慳贪罪最多。” 苏曼殊 《娑罗海滨遯迹记》：“今欲早离苦海，当以大雄无畏之身，还我婆娑大地。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。