五教绍虞敷，六艺极周郁。
方回〔元代〕《次韵汪以南閒居漫吟十首》
鱼龙古仙翁，诸人赖私淑。
五教绍虞敷，六艺极周郁。
邦侯绝相知，异君大雅姿。
胡欲撤皋比，不愿为人师。
老我羽已铩，栖此鹪鹩枝。
君当上青云，阿阁巢长离。
五教绍虞敷，六艺极周郁。
邦侯绝相知，异君大雅姿。
胡欲撤皋比，不愿为人师。
老我羽已铩，栖此鹪鹩枝。
君当上青云，阿阁巢长离。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）五教 wǔ jiào
(1).五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。” 孔 传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”
(2).古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”
(3). 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”
(4).佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。” ——《漢語大詞典》
(2).古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”
(3). 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”
(4).佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。” ——《漢語大詞典》
绍 （ 紹 ） shào
绍 [ shào ]
- 连续，继承：～复（继承恢复）。～述（继承）。～世（连续几世）。
- 指中国浙江省绍兴市：～酒。～剧。～兴师爷（这一职务旧时大多数由绍兴人担任；后来就称刀笔吏、讼棍为“绍兴师爷”，含贬义）。
虞 yú《國語辭典》
虞 [ yú ]
动- 忧虑。如：「性命堪虞」。明·马中锡《中山狼传》：「前虞跋胡后恐疐尾，三纳之而未克。」
- 疑虑、顾虑。《诗经·鲁颂·閟宫》：「无贰无虞，上帝临女。」
- 预料、猜想。《孟子·离娄上》：「有不虞之誉，有求全之毁。」《新唐书·卷一三八·李嗣业传》：「虏不虞军至，因大溃。」
- 欺骗。如：「尔虞我诈」。《左传·宣公十五年》：「我无尔诈，尔无我虞。」
- 国名：➊ 传说为舜祖先的封地，故址约在今山西省平陆县虞城。➋ 舜子商均受封之地，故城约在今河南省虞城县西南。
- 参见「虞舜 」条。
- 姓。如宋代有虞允文。
敷 fū《國語辭典》
敷 [ fū ]
动- 散布、传布。《书经·大禹谟》：「文命敷于四海，祇承于帝。」唐·皮日休〈十原系述·原弈〉：「舜不忍伐，而敷之文德，然后有苗格焉。」
- 陈述。《诗经·商颂·长发》：「敷奏其勇，不震不动，不戁不竦，百禄是总。」南朝宋·谢灵运〈山居赋〉：「研书赏理，敷文奏怀。」
- 铺设、展开。《书经·顾命》：「牖间南向，敷重篾席。」《楚辞·屈原·离骚》：「跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。」
- 涂抹。如：「敷脸」、「敷药」。《红楼梦·第三四回》：「宝姑娘送去的药，我给二爷敷上了，比先好些了。」
- 足够。如：「入不敷出」。《三国演义·第三○回》：「若迁延日月，粮草不敷，事可忧矣。」
六艺（六藝）liù yì
(1).古代教育学生的六种科目。《周礼·地官·大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” 三国 吴 韦曜 《博奕论》：“伎非六艺，用非经国，立身者不阶其术，徵选者不由其道。”
(2).亦作“ 六蓺 ”。指儒家的“六经”，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。《史记·滑稽列传》：“ 孔子 曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，八索必该，斯则富矣。” 明 顾绛 《述古》诗：“六艺既该通，百家亦兼取。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“总角之年，研精六蓺。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 六蓺 ”。指儒家的“六经”，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。《史记·滑稽列传》：“ 孔子 曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，八索必该，斯则富矣。” 明 顾绛 《述古》诗：“六艺既该通，百家亦兼取。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“总角之年，研精六蓺。” ——《漢語大詞典》
极 （ 極 ） jí
极 [ jí ]
- 顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。
- 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：～地（极圈以内的地区）。～圈。北～。阴～。
- 尽，达到顶点：～力。～目四望。物～必反。
- 最高的，最终的：～点。～限。～端。～致。
- 副词：表示最高程度：～其。～为（wéi ）。
周 zhōu《國語辭典》
周 [ zhōu ]
形- 完密、严谨。如：「周密」、「周详」。《说文解字·口部》：「周，密也。」《左传·昭公四年》：「其藏之也周。」
- 全部、整个。如：「周身」。
- 朝代名：➊ 参见「周朝 」条。➋ 参见「[[北周]]」条。➌ 唐朝武则天称帝，改国号为「周」。➍ 参见「[[后周]]」条。
- 环绕区域的外围部分。如：「四周」、「圆周」、「周围」。
- 量词。计算环绕次数的单位。如：「环岛一周」、「绕场两周」。
- 满一年。如：「周年」、「周岁」。通「周」。
- 姓。如明代有周顺昌。
- 环绕。如：「周而复始」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「鸟次兮屋上，水周兮堂下。」
- 救济、援助。如：「周济」。《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》：「夷王梅赜等并帅支党来附逊，逊倾财帛，周赡经恤。」通「赒」。
- 普遍、全、都。如：「众所周知」。《易经·系辞上》：「知周乎万物，而道济天下。」
郁 （ 鬱 ） yù《國語辭典》
郁 [ yù ]
形- 文采豐盛。如：「文采郁郁」。《論語·八佾》：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」
- 香氣濃烈。如：「濃郁」、「馥郁」。《晉書·卷四四·鄭袤等傳·贊曰》：「同鏘玉振，爭芬蘭郁。」
- 和暖。《文選·劉孝標·廣絕交論》：「敘溫郁則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉。」通「燠」。
- 姓。如清代有郁松年。
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