修身以俟死,言行无悔尤。
方回〔元代〕《次韵汪以南閒居漫吟十首》
亿劫日月曜,万古河江流。
惟有人寿短,况不皆白头。
石火仅微吐,草露已遽收。
下士惑齐物,祖述逍遥游。
说梦悔蚁国,悟空惊蜃楼。
实路我异是,鑽仰师尼丘。
志学至从心,绝笔于春秋。
相鲁故匪泰,厄陈初佑忧。
比彭十不一,聘辙半九州。
中道叹不行,尝欲乘桴浮。
颜子夭穷巷,季路戕凶矛。
是亦各有命,岂伊圣门羞。
人生敬闻道,寒饥胜王侯。
修身以俟死,言行无悔尤。
寄语夜读子,继晷崇膏油。
惟有人寿短,况不皆白头。
石火仅微吐,草露已遽收。
下士惑齐物,祖述逍遥游。
说梦悔蚁国,悟空惊蜃楼。
实路我异是,鑽仰师尼丘。
志学至从心,绝笔于春秋。
相鲁故匪泰,厄陈初佑忧。
比彭十不一,聘辙半九州。
中道叹不行,尝欲乘桴浮。
颜子夭穷巷,季路戕凶矛。
是亦各有命,岂伊圣门羞。
人生敬闻道,寒饥胜王侯。
修身以俟死,言行无悔尤。
寄语夜读子,继晷崇膏油。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)修身 xiū shēn
陶冶身心,涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》:“慎独以修身,推诚以事朕。” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》:“意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书。”参阅《礼记·大学》。 ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如:「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》:「我辞礼矣,彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》:「洗洿泥者以水,燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》:「富国以农,距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》:「欲知天,以人事。」
- 认为。如:「以为」。《左传·昭公二十五年》:「告臧孙,臧孙以难;告郈孙,郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉:「窃以自古中兴之主,必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》:「四矢反兮,以御乱兮。」《孟子·滕文公下》:「大则以王,小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》:「向欲以齐事王,使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》:「君子不以言举人,不以人废言。」《韩非子·喻老》:「千丈之隄,以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》:「斧斤以时入山林,材木不可胜用也。」《商君书·更法》:「礼法以时而定,制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》:「其弟以千亩之战生,命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉:「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前,表时空和方位的界限。如:「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》:「有孚挛如,富以其邻。」《论语·尧曰》:「朕躬有罪,无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》:「瞻望弗及,伫立以泣。」《礼记·乐记》:「亡国之音哀以思,其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》:「于是关中为沃野,无凶年,秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》:「不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如:「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》:「郊社不修,宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》:「各以其耦进,反于射位。」
- 置动词后,无义。如:「得以」、「能以」。《论语·泰伯》:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》:「三月无君则吊,不以急乎?」《史记·卷六六·伍子胥传》:「子之报仇,其以甚乎?」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》:「吾计以定,卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》:「魏日以削,秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》:「及其后世,日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》:「何其久也,必有以也。」《列子·周穆王》:「宋人执而问其以,华子曰:『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如:「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
俟 sì/qí《國語辭典》
俟 [ sì ]
动- 等待。如:「俟机而动」。《诗经·邶风·静女》:「静女其姝,俟我于城隅。」
俟 [ qí ]
- 参见「[[万俟]]」条。
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如:「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如:「死心」。《庄子·田子方》:「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如:「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》:「食人之食者,死人之事,吾岂可以乡利倍义乎?」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗:「君子死知己,提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如:「死狗」。
- 失去作用或效力的。如:「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如:「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如:「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如:「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话,亦表示亲暱的意思。如:「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如:「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如:「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如:「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如:「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地,别把话说死了。」
- 阻滞不通。如:「堵死了」。
- 毫无知觉,像死的样子。如:「他睡得真死。」
言行 yán xíng
言语和行为。《易·繫辞上》:“言行,君子之枢机。” 唐 韩愈 《上贾滑州书》:“言行不敢戾於古人,愚固泯泯不能自计。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章:“不错, 常飞 的言行让人想起来伤心,不过,那可能是青年人一时的糊涂跟任性。” ——《漢語大詞典》
无 ( 無 ) wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字(11249)
悔尤 huǐ yóu
犹怨恨。语本《论语·为政》:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 唐 元稹 《诲侄等书》:“吾又以吾兄所职易涉悔尤,汝等出入游从,亦宜切慎。” 宋 王安石 《送张拱微出都》诗:“一来裹青衫,触事自悔尤。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》:“最后决意报讎同力勠,洒血书誓无悔尤。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》:“近常从事于翻译,间有短评,涉及时事,而信口雌黄,颇招悔尤。” ——《漢語大詞典》
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