旧街灯火元宵近，无复遨头夜市穿。
胪唱曾叨殿上传，末班遥望御炉烟。
貂蝉公不施霖雨，虮虱臣能补漏天。
羞见稗官成野史，懒携草具问湖船。
旧街灯火元宵近，无复遨头夜市穿。
貂蝉公不施霖雨，虮虱臣能补漏天。
羞见稗官成野史，懒携草具问湖船。
旧街灯火元宵近，无复遨头夜市穿。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）旧 （ 舊 ） jiù
旧 [ jiù ]
- 过时的，与“新”相对：～式。～俗。
- 东西因经过长时间而变了样子：～衣服。～书。
- 原先曾有过的，过去很长时间的：～居。～友。
- 有交情，有交情的人：故～（指老朋友）。念～（怀念旧日情谊）。
街 jiē《國語辭典》
街 [ jiē ]
名- 城镇中两旁有商店，且较为热闹的道路。也泛指一般马路。如：「街道」、「逛街」、「扫街车」、「大街小巷」、「阻街女郎」。
- 某种行业集中的商业区。如：「小吃街」、「家具街」、「电影街」。
灯火（燈火）dēng huǒ
(1).燃烧着的灯烛等照明物。亦指照明物的火光。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“夫损之者，如灯火之消脂，莫之见也，而忽尽矣。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“昵昵儿女语，灯火夜微明。” 徐迟 《火中的凤凰》五：“灯火明而又灭，灭而又明。”
(2).指灯彩。 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“一入新正，灯火日盛。”《水浒传》第六六回：“早晚元宵节近， 北京 年例，大张灯火。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“﹝京师﹞元宵节…… 五龙亭 看灯火，唱秧歌。”
(3).指读书，学习。 宋 叶适 《巩仲至墓志铭》：“ 仲至 学敏而早成……宿艾骇服，以为积数十年灯火勤力，聚数十家师友讲明，犹不能到也。” 元 辛文房 《唐才子传·窦叔向》：“﹝ 叔向 ﹞少与 常衮 同灯火。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“﹝ 连城 ﹞又遣媪矫父命，赠金以助灯火。” ——《漢語大詞典》
(2).指灯彩。 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“一入新正，灯火日盛。”《水浒传》第六六回：“早晚元宵节近， 北京 年例，大张灯火。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“﹝京师﹞元宵节…… 五龙亭 看灯火，唱秧歌。”
(3).指读书，学习。 宋 叶适 《巩仲至墓志铭》：“ 仲至 学敏而早成……宿艾骇服，以为积数十年灯火勤力，聚数十家师友讲明，犹不能到也。” 元 辛文房 《唐才子传·窦叔向》：“﹝ 叔向 ﹞少与 常衮 同灯火。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“﹝ 连城 ﹞又遣媪矫父命，赠金以助灯火。” ——《漢語大詞典》
元宵 yuán xiāo
(1).农历正月十五日叫上元节。这天晚上叫“元宵”。亦称“ 元夜 ”、“ 元夕 ”。 唐 以来有观灯的风俗，所以又叫“灯节”。 唐 韩偓 《元夜即席》诗：“元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“曾有妻 刘氏 素香 ，因三载前元宵夜观灯失去，未知存亡下落。” 清 赵翼 《上元夕毘陵驿前泊舟》诗：“联舟小泊运河滨，正是元宵节物新。” 巴金 《家》十九：“元宵节一过，新年佳节就完了。”
(2).汤圆的别名。旧俗元宵节要吃汤圆，所以称汤圆为“元宵”。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·灯节》：“市卖食物，乾鲜俱备，而以元宵为大宗，亦所以点缀节景耳。” 杨朔 《海天苍苍》：“正过元宵节，叔父在我们家吃元宵。” ——《漢語大詞典》
(2).汤圆的别名。旧俗元宵节要吃汤圆，所以称汤圆为“元宵”。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·灯节》：“市卖食物，乾鲜俱备，而以元宵为大宗，亦所以点缀节景耳。” 杨朔 《海天苍苍》：“正过元宵节，叔父在我们家吃元宵。” ——《漢語大詞典》
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
无复（無復）wú fù
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” ——《漢語大詞典》
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” ——《漢語大詞典》
遨头（遨頭）áo tóu
宋 代 成都 自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“四月十九日 成都 谓之浣花，遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 ，倾城皆出，锦绣夹道，自开岁宴游至是而止。” 明 陶宗仪 《辍耕录·真率会》：“虽云一餉之清懽，亦是百年之嘉话，敢烦同志，互作遨头。” 清 赵翼 《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一：“软脚敢烦开近局，遨头不枉泛轻舠。” ——《漢語大詞典》
夜市 yè shì
夜间的集市。 唐 王建 《夜看扬州市》诗：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·古泗州城》：“人物往来贸易若夜市。” 巴金 《新生》：“在那里正开始了热闹的夜市。” ——《漢語大詞典》
穿 chuān《國語辭典》
穿 [ chuān ]
动- 挖凿、挖掘。《诗经·召南·行露》：「谁谓鼠无牙，何以穿我墉？」《礼记·月令》：「穿窦窖，修囷仓。」
- 贯通、通过。如：「穿针引线」、「穿鞋带」、「穿越马路」。
- 著衣袜等。如：「穿衣服」、「穿袜子」。
- 破败的。《庄子·山木》：「衣弊屐穿，贫也，非惫也。」
- 透澈、明白、显明。如：「说穿」、「看穿心事」、「望穿秋水」、「拆穿西洋镜」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。