上当相宅兆，安厝居高原。
先祖五男子，其下八男孙。
白首涉患难，仅余二老存。
兄昔健如虎，行步疾飞奔。
长眉具寿相，修髯当风掀。
千丈耸巨栋，一朝成枯根。
强者尚若此，弱又其奚论。
惟兄负刚劲，临事简不烦。
可否率正色，臧否多直言。
谈笑无城府，其实春和温。
憸壬有弗察，平地生雠冤。
惟扬赴逮对，乃用怨报恩。
十年归来乎，下帷董生园。
此死幸无愧，彼生非游魂。
春官一再上，科名合高骞。
世事既鼎革，何如偃丘樊。
百里许起家，性终不耐喧。
军马尘未已，朝夕常闭门。
劣弟解雕郡，生理古井眢。
时复造兄室，酾酒崇盘餐。
二月近生日，烂漫倾芳樽。
岂谓三四月，医药昧病源。
平生无妾侍，寡欲培真元。
焉用艾与附，内外加炮燔。
五月二十八，了了语不昏。
为后取犹子，愚哉真犬豚。
此事未称意，似难它选揄。
委曲进宽譬，且望进粥飦。
乃后密探问，不敢逾闼阍。
诸幼日传报，精神稍昂轩。
奄忽季夏半，长往游厚坤。
走赴气已绝，号恸书灵幡。
忆兄旧论议，亹亹双袖揎。
口齿未即闭，饭含莫咽吞。
盖棺一何速，迫此炎暑袢。
衰薾抱怛痛，哀声嘶霜猿。
人生孰不尔，屈伸手覆翻。
考终亦一福，拱璧无瑕痕。
丘嫂抚孤稚，匪伊将冠婚。
或者气质变，培壅成兰荪。
寒宗弱一个，缪居昭穆尊。
上当相宅兆，安厝居高原。
下当教贻厥，敬恭奉苹蘩。
秋风几黄落，我亦超昆仑。
焉得天地间，长挂扶桑{左田右敦}。
白首涉患难，仅余二老存。
兄昔健如虎，行步疾飞奔。
长眉具寿相，修髯当风掀。
千丈耸巨栋，一朝成枯根。
强者尚若此，弱又其奚论。
惟兄负刚劲，临事简不烦。
可否率正色，臧否多直言。
谈笑无城府，其实春和温。
憸壬有弗察，平地生雠冤。
惟扬赴逮对，乃用怨报恩。
十年归来乎，下帷董生园。
此死幸无愧，彼生非游魂。
春官一再上，科名合高骞。
世事既鼎革，何如偃丘樊。
百里许起家，性终不耐喧。
军马尘未已，朝夕常闭门。
劣弟解雕郡，生理古井眢。
时复造兄室，酾酒崇盘餐。
二月近生日，烂漫倾芳樽。
岂谓三四月，医药昧病源。
平生无妾侍，寡欲培真元。
焉用艾与附，内外加炮燔。
五月二十八，了了语不昏。
为后取犹子，愚哉真犬豚。
此事未称意，似难它选揄。
委曲进宽譬，且望进粥飦。
乃后密探问，不敢逾闼阍。
诸幼日传报，精神稍昂轩。
奄忽季夏半，长往游厚坤。
走赴气已绝，号恸书灵幡。
忆兄旧论议，亹亹双袖揎。
口齿未即闭，饭含莫咽吞。
盖棺一何速，迫此炎暑袢。
衰薾抱怛痛，哀声嘶霜猿。
人生孰不尔，屈伸手覆翻。
考终亦一福，拱璧无瑕痕。
丘嫂抚孤稚，匪伊将冠婚。
或者气质变，培壅成兰荪。
寒宗弱一个，缪居昭穆尊。
上当相宅兆，安厝居高原。
下当教贻厥，敬恭奉苹蘩。
秋风几黄落，我亦超昆仑。
焉得天地间，长挂扶桑{左田右敦}。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）上当（上當）shàng dàng
受骗吃亏。《儒林外史》第五四回：“我怎肯眼睁睁的看着你上当不説。”《孽海花》第七回：“空口白话，你们做官人翻脸不识人，我可不上当，你须写下凭据来。” 茅盾 《光明到来的时候》：“我们不能随便轻信，随便盲动，随便上当。” ——《漢語大詞典》
相宅 xiāng zhái
(1).择地定居。《书·洛诰》：“公（ 周公 ）不敢不敬天之休，来相宅，其作 周 匹休。” 章炳麟 《排满平议》：“藉令 马 （ 马融 ）、 高 （ 高诱 ）旧训或有差譌，则 三苗 容是今之 苗 族，然其相宅神州，与 汉 族孰先孰后，史官亦无以质言矣。”
(2).旧时迷信，以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术。《晋书·魏舒传》：“﹝ 舒 ﹞少孤，为外家 宁氏 所养。 宁氏 起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·乌程三魁》：“ 余拂 君厚 ， 霅川 人也。其居在 汉 铜官庙 后，溪山环合。有相宅者言：‘此地当出大魁。’” 宋 周密 《齐东野语·杨府水渠》：“一僧善相宅，云：‘此龟形也，得水则吉，失水则凶。’” ——《漢語大詞典》
(2).旧时迷信，以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术。《晋书·魏舒传》：“﹝ 舒 ﹞少孤，为外家 宁氏 所养。 宁氏 起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·乌程三魁》：“ 余拂 君厚 ， 霅川 人也。其居在 汉 铜官庙 后，溪山环合。有相宅者言：‘此地当出大魁。’” 宋 周密 《齐东野语·杨府水渠》：“一僧善相宅，云：‘此龟形也，得水则吉，失水则凶。’” ——《漢語大詞典》
兆 zhào《國語辭典》
兆 [ zhào ]
名- 龜甲、獸骨等燒灼後所出現的裂紋，古人藉以占卜吉凶。《禮記·月令》：「命大史釁龜筴，占兆審卦吉凶。」漢·鄭玄·注：「占兆，龜之繇文也。」唐·韓愈〈復志賦〉：「假大龜以視兆兮，求幽貞之所廬。」
- 事情發生前所顯露的徵候、跡象。如：「預兆」、「吉兆」、「不祥之兆」。
- 數目字。億的萬倍。如：「一兆」、「十兆」。
- 墳地、墓地。唐·韓愈〈祭十二郎文〉：「吾力能改葬，終葬汝於先人之兆。」
- 姓。如明代有兆元享。
- 預先顯示。如：「瑞雪兆豐年」。
- 眾多的。《書經·呂刑》：「一人有慶，兆民賴之。」
安厝 ān cuò
亦作“ 安措 ”。
(1).安葬。《孝经·丧亲》：“卜其宅兆而安措之。” 邢昺 疏：“宅，墓穴也；兆，塋域也。葬事大，故卜之。” 汉 班固 《白虎通·崩薨》：“崩薨别号，至墓同，何也？时臣子藏其君父，安厝之义，贵贱同。葬之为言下藏之也。” 唐 吴少微 《为任虚白陈情表》：“两柩双魂，未遑安厝。” 元 无名氏 《合同文字》第三折：“将骨殖一担挑来，指望的傍祖塋好生安厝。” 清 李渔 《意中缘·救美》：“奴家原为葬亲而来，还要到 莆田 安厝了二亲，然后转去。”
(2).停放灵柩待葬。 清 蒲松龄 《聊斋志异·妖宅》：“二小人舁一棺入，仅长四寸许，停置凳上。安厝未已，一女子率廝婢数人来，率细小如前状。”《红楼梦》第一一二回：“且説 贾政 等送殯到了寺内，安厝毕，亲友散去， 贾政 在外厢伴灵， 邢 王 二夫人等在内，一宿无非哭泣。” ——《漢語大詞典》
(1).安葬。《孝经·丧亲》：“卜其宅兆而安措之。” 邢昺 疏：“宅，墓穴也；兆，塋域也。葬事大，故卜之。” 汉 班固 《白虎通·崩薨》：“崩薨别号，至墓同，何也？时臣子藏其君父，安厝之义，贵贱同。葬之为言下藏之也。” 唐 吴少微 《为任虚白陈情表》：“两柩双魂，未遑安厝。” 元 无名氏 《合同文字》第三折：“将骨殖一担挑来，指望的傍祖塋好生安厝。” 清 李渔 《意中缘·救美》：“奴家原为葬亲而来，还要到 莆田 安厝了二亲，然后转去。”
(2).停放灵柩待葬。 清 蒲松龄 《聊斋志异·妖宅》：“二小人舁一棺入，仅长四寸许，停置凳上。安厝未已，一女子率廝婢数人来，率细小如前状。”《红楼梦》第一一二回：“且説 贾政 等送殯到了寺内，安厝毕，亲友散去， 贾政 在外厢伴灵， 邢 王 二夫人等在内，一宿无非哭泣。” ——《漢語大詞典》
居高（居高）
白虎通天镇也居高理下为人镇也 ——《分类字锦》
原 yuán《國語辭典》
原 [ yuán ]
動- 本於、發生於。《莊子·天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記·王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
- 推究根源。《易經·繫辭下》：「易之為書也，原始要終，以為質也。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜誌一》：「磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。」
- 寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。《後漢書·卷八一·獨行傳·范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
- 根本。《呂氏春秋·孟冬紀·異用》：「萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。」漢·王符《潛夫論·務本》：「游業末事以收民利，此貧邦之原也。」
- 廣大而平坦的地方。如：「平原」、「高原」。《書經·盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」唐·白居易〈賦得古原草送別〉詩：「離離原上草，一歲一枯榮。」
- 姓。如春秋時魯國有原壤。
- 最初的、本來的。如：「原文」、「原著」、「原油」、「物歸原主」。
- 再。《淮南子·泰族》：「原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。」《資治通鑑·卷二七一·後梁紀六·均王貞明六年》：「閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
- 本來。唐·薛能〈贈隱者〉詩：「甘貧原是道，苦學不為名。」《紅樓夢·第四二回》：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
原 [ yuàn ]
形- 忠厚、拘謹。《論語·陽貨》：「鄉原，德之賊也。」通「愿」。
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