孰云民俗俭，政尔士风优。
方回〔元代〕《送徐如心如婺源三十韵》
之子成春服，欢言驾出游。
残红三月路，叠翠万山州。
夏后乘輴泽，轩皇炼药丘。
旷平初渺莽，屈曲渐深幽。
比县干戈偃，诸村盗贼收。
室庐还旧贯，邸店竞新修。
蚕月门多鐍，秧田草尽{左耒右尤}。
画龙沽肆古，槛虎驿程修。
天目蟠根远，王干设险遒。
径纡横巨石，涧洁见游鲦。
岳势攀衡霍，星文摘斗牛。
桑麻敦本业，笋蕨胜珍羞。
谷冷长杉密，冈温早茗抽。
宣平何处在，太白此中求。
仙墅丹池火，僧庐野竹秋。
农谈通稗史，骚咏入樵讴。
楚雨三江外，吴云五岭头。
夕阳彭蠡浦，潮水浙河流。
西望番君国，东思越相州。
孰云民俗俭，政尔士风优。
舆隶知周孔，章缝盛鲁邹。
圣贤一道续，天地四书留。
阙里瞻庠序，师臣拜冕旒。
永怀朷梓故，能奠藻芹不。
灵顺王封庙，华光佛氏楼。
端能无鬼责，焉所匪神庥。
矧是儒家彦，初非贾客俦。
诗材工捃摭，意匠极雕锼。
佳句垂千古，浮荣等一沤。
吾家紫阳下，肯作寄书邮。
残红三月路，叠翠万山州。
夏后乘輴泽，轩皇炼药丘。
旷平初渺莽，屈曲渐深幽。
比县干戈偃，诸村盗贼收。
室庐还旧贯，邸店竞新修。
蚕月门多鐍，秧田草尽{左耒右尤}。
画龙沽肆古，槛虎驿程修。
天目蟠根远，王干设险遒。
径纡横巨石，涧洁见游鲦。
岳势攀衡霍，星文摘斗牛。
桑麻敦本业，笋蕨胜珍羞。
谷冷长杉密，冈温早茗抽。
宣平何处在，太白此中求。
仙墅丹池火，僧庐野竹秋。
农谈通稗史，骚咏入樵讴。
楚雨三江外，吴云五岭头。
夕阳彭蠡浦，潮水浙河流。
西望番君国，东思越相州。
孰云民俗俭，政尔士风优。
舆隶知周孔，章缝盛鲁邹。
圣贤一道续，天地四书留。
阙里瞻庠序，师臣拜冕旒。
永怀朷梓故，能奠藻芹不。
灵顺王封庙，华光佛氏楼。
端能无鬼责，焉所匪神庥。
矧是儒家彦，初非贾客俦。
诗材工捃摭，意匠极雕锼。
佳句垂千古，浮荣等一沤。
吾家紫阳下，肯作寄书邮。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）孰 shú《國語辭典》
孰 [ shú ]
動- 成熟。熟的本字。《說文解字·丮部》：「孰，食飪也。」清·段玉裁·注：「後人乃分別熟為生熟，孰為誰孰矣。」
- 誰。《論語·公冶長》：「孰謂微生高直？」唐·杜甫〈夏日李公見訪〉詩：「苦遭此物聒，孰謂吾廬幽？」
- 何、什麼。《論語·八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
云 （ 雲 ） yún《國語辭典》
云 [ yún ]
名- 雲的古字。明·張自烈《正字通·二部》：「云，雲本字。」
- 姓。如漢代有云敞。
- 說。如：「人云亦云」。《文選·諸葛亮·出師表》：「臨表涕泣，不知所云。」
- 有。《荀子·法行》：「事已敗矣，乃重大息，其云益乎！」《文選·陸機·答賈謐》：「公之云感，貽此音翰。」
- 發語詞，無義。《詩經·邶風·簡兮》：「云誰之思，西方美人。」
- 用於句中，無義。《詩經·邶風·雄雉》：「道之云遠，曷云能來。」《左傳·成公十二年》：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也。」
- 用於句尾，無義。《史記·卷六一·伯夷傳》：「余登箕山，其上蓋有許由冢云。」
- 如此。《左傳·襄公二十八年》：「子之言云，又焉用盟？」
民俗 mín sú
(1).人民的风俗习惯。《韩非子·解老》：“府仓虚则国贫，国贫而民俗淫侈，民俗淫侈则衣食之业絶。”《史记·循吏列传》：“ 楚 民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“然后上下同心，致君亲如 尧 舜 ；中外有道，躋民俗於 羲皇 。” 清 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办……可以渐推渐广，渐续渐远。”
(2).民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 宋 张孝祥 《正提刑启》：“畴昔熟於条教，莫先图民俗之安；乃今奉以周旋，当益厉官常之守。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“奋白笔，书盈尺之纸，为国家陈民俗之急。” ——《漢語大詞典》
(2).民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 宋 张孝祥 《正提刑启》：“畴昔熟於条教，莫先图民俗之安；乃今奉以周旋，当益厉官常之守。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“奋白笔，书盈尺之纸，为国家陈民俗之急。” ——《漢語大詞典》
俭 （ 儉 ） jiǎn
俭 [ jiǎn ]
- 节省，不浪费：～省。～朴。勤～。克勤克～。
- 贫乏，歉收：～月。～岁。～腹（腹中空虚，喻知识贫乏）。
政尔（政爾）zhèng ěr
正尔；正当。政，通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词：“投老空山，万松手种，政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗：“政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 范蠡 忘名载 西子 ， 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事，聊把渔竿坐水村。” ——《漢語大詞典》
士风（士風）shì fēng
(1).士大夫的风度。《南史·江夷传》：“稍歷军校，容表有士风。”
(2).士大夫的风气。 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公世禄官业，家行士风，茂学清词，冲襟弘度。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》：“《西清诗话》云：‘ 元献 初罢政事，守 亳社 ，每嘆士风彫落。’” 明 黄绾 《明道编》卷四：“使官箴日败，风俗日坏；使君子无以自立，良善无以安生，生民日困而莫之救。士风之弊，政化之蠹，莫甚於此。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“粤稽古昔，其设科拔擢，亦有制定章程，第名实不符，士风日下。” ——《漢語大詞典》
(2).士大夫的风气。 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公世禄官业，家行士风，茂学清词，冲襟弘度。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》：“《西清诗话》云：‘ 元献 初罢政事，守 亳社 ，每嘆士风彫落。’” 明 黄绾 《明道编》卷四：“使官箴日败，风俗日坏；使君子无以自立，良善无以安生，生民日困而莫之救。士风之弊，政化之蠹，莫甚於此。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“粤稽古昔，其设科拔擢，亦有制定章程，第名实不符，士风日下。” ——《漢語大詞典》
优 （ 優 ） yōu《國語辭典》
优 [ yōu ]
形- 形容五穀精白有如人的白髮。《龍龕手鑑·人部》：「优，五穀精如人白髮也。」→「優」的異體字（10872）
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。