酌酒不计数，惟醉以为期。
春光九十日，半为风雨欺。
人生一百年，怀抱无好时。
兹辰复何辰，晴烟霏柳丝。
佳友可我意，閒愁忽如遗。
座客有十人，十人皆能诗。
景色既已妍，谈笑无相疑。
酌酒不计数，惟醉以为期。
阄韵有险易，鹤头侧复垂。
上巳后二日，此会竟大奇。
芥蒂死生间，吾尝笑羲之。
王侯宰槐国，蚁身不自知。
顾此一梦耳，不饮庸非痴。
人生一百年，怀抱无好时。
兹辰复何辰，晴烟霏柳丝。
佳友可我意，閒愁忽如遗。
座客有十人，十人皆能诗。
景色既已妍，谈笑无相疑。
酌酒不计数，惟醉以为期。
阄韵有险易，鹤头侧复垂。
上巳后二日，此会竟大奇。
芥蒂死生间，吾尝笑羲之。
王侯宰槐国，蚁身不自知。
顾此一梦耳，不饮庸非痴。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）酌 zhuó《國語辭典》
酌 [ zhuó ]
动- 斟酒、饮酒。如：「对酌」、「小酌」。《诗经·周南·卷耳》：「我姑酌彼金罍，维以不永怀。」《文选·陶渊明·归去来辞》：「引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。」
- 商量、考虑。如：「酌情」、「商酌」。《左传·成公六年》：「子为大政，将酌于民者也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「积学以储宝，酌理以富才。」
- 酒席、宴会。如：「喜酌」、「敬备菲酌」。《文选·鲍照·翫月城西门解中诗》：「回轩驻轻盖，留酌待情人。」
- 酒。如：「清酌」。唐·王勃〈圣泉宴〉诗：「兰气熏山酌，松声韵野弦。」
- 《诗经·周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈酌〉，告成大武也。言能酌先主之道，以养天下也。」指歌颂武王之诗。本章二句为：「于铄王师，遵养时晦。」于，音乌，叹词。铄，美盛貌。遵，循、顺。时，是、此。晦，昧也，谓商纣。遵养时晦，在时局昏暗不明之际，明哲保身，养精蓄锐，不轻举妄动，以待成熟的时机。
酒 jiǔ《國語辭典》
酒 [ jiǔ ]
名- 用米、麦或水果等发酵酿制而成，内含酒精的刺激性饮料。如：「米酒」、「葡萄酒」。宋·陆游〈假中闭户终日偶得绝句〉三首之三：「官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。」
不计 bù jì
把…排除或不计算在内(如从考虑中)例如：在决定乳脂生产的平均数时,最好把所有头胎生的小母牛不计在内。
不计较;不考虑。例如：不计成本；不计个人得失。 ——《漢語大詞典》
不计较;不考虑。例如：不计成本；不计个人得失。 ——《漢語大詞典》
数 （ 數 ） shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
- 几，几个：～人。～日。
- 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
- 命运，天命：天～。气～。
- 一个一个地计算：不可胜～。～九。
- 比较起来突出：～得着。
- 责备，列举过错：～落。
- 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
- 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
醉 zuì《國語辭典》
醉 [ zuì ]
动- 饮酒过量以致神志不清。如：「不醉不归」。南朝梁·萧统〈陶渊明传〉：「渊明若先醉，便语客：『我醉欲眠，卿可去。』」
- 沉迷、迷恋。如：「沉醉」、「心醉」、「陶醉」。
- 喝酒过多而神志模糊的样子。如：「醉汉」、「烂醉如泥」。
- 用酒浸渍的。如：「醉虾」、「醉鸡」。《儒林外史·第二八回》：「堂官上来问菜，季恬逸点了一卖肘子、一卖板鸭、一卖醉白鱼。」
以为（以爲）yǐ wéi
(1).认为。《左传·僖公二十三年》：“及 齐 ， 齐桓公 妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”
(2).作为，用作。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
(3).“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”
(4).犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 晋 潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”
(5).犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋 陶潜 《赠长沙公诗序》：“余於 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本《说郛》卷七六引 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。 ——《漢語大詞典》
(2).作为，用作。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
(3).“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”
(4).犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 晋 潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”
(5).犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋 陶潜 《赠长沙公诗序》：“余於 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本《说郛》卷七六引 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。 ——《漢語大詞典》
期 qī/jī《國語辭典》
期 [ qí ]
动- 约定。如：「不期而遇」。《史记·卷七·项羽本纪》：「项羽乃与期洹水南殷虚上。」三国魏·曹丕〈秋胡行〉：「朝与佳人期，日夕殊不来。」
- 希冀、盼望。如：「期待」、「期望」。宋·欧阳修〈纵囚论〉：「是以君子之难能，期小人之尤者必能也。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。」
- 时、日，或经约定的时、日。如：「时期」、「日期」、「限期」、「后会有期」。唐·李益〈江南词〉：「嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。」元·白朴《墙头马上·第二 折》：「我今日与小姐赴期去来。」
- 一段时间。如：「假期」、「学期」、「潜伏期」、「危险期」。
- 限度。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，万寿无期。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 量词。计算事物分期的单位。如：「训练计划一年分为四期。」、「这本杂志已出版五卷六十期。」
期 [ jī ]
名- 一周年。《论语·阳货》：「宰我问：『三年之丧，期已久矣。』」《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「此病后三期当发，遇良医乃可济救。」
- 丧服中期服的简称。《文选·李密·陈情表》：「外无期功彊近之亲，内无应门五尺之僮。」
期 [ qī ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。