词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）牛下 niú xià
牛的排泄物。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞早丧亲，继母 朱氏 不慈，数譖之，由是失爱於父，每使扫除牛下。” ——《漢語大詞典》
悲哀 bēi āi
伤心。《老子》：“杀人之众，以悲哀泣之。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如丧父母。” 唐 杜牧 《寓题》诗：“假如三万六千日，半是悲哀半是愁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。” 田汉 《南归》：“我也不愿她来分我的悲哀，而且悲哀也不是别人分得去的。” ——《漢語大詞典》
宁戚
春秋 卫 人， 齐 大夫。《楚辞·离骚》：“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅。” 王逸 注：“ 宁戚 修德不用，退而商贾，宿 齐 东门外。 桓公 夜出， 宁戚 方饭牛，叩角而商歌。 桓公 闻之，知其贤，举用为客卿，备辅佐也。” 晋 葛洪 《抱朴子·接疏》：“若积素行乃託政，则 宁戚 不显於 齐 矣。” 三国 魏 曹植 《七启》：“采英奇於仄陋，宣皇明於巖穴，此 宁子 商歌之秋，而 吕望 所以投纶而逝也。”一本作“ 寗 ”。 ——《漢語大詞典》
讴 （ 謳 ） ōu
讴 [ ōu ]
- 歌唱：～歌（歌颂，赞美）。
- 民歌：“乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之～。”～谣。
捐 juān《國語辭典》
捐 [ juān ]
动- 舍弃、抛弃。如：「为国捐躯」。《说文解字·手部》：「捐，弃也。」《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。」《文选·李陵·答苏武书》：「宁有背君亲 、捐妻子，而反为利者乎？」
- 除去。《字汇·手部》：「捐，除去。」《孟子·万章上》：「父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。」
- 奉献财物帮助别人。如：「捐献」、「募捐」、「捐款救灾」、「捐粮赈济」。
- 旧时称以金钱买得官职。如：「捐官」。《红楼梦·第一三回》：「贾珍心中打算定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。」
- 人民向政府缴纳的税金。如：「房捐」、「地捐」、「税捐」。
汤 （ 湯 ） tāng/shāng
汤 [ tāng ]
- 热水：～雪。赴～蹈火。扬～止沸。
- 煮东西的汁液：米～。参（shēn ）～。
- 烹调后汁特别多的食物：鸡～。菜～。清～。
- 专指温泉（现多用于地名）：～泉（温泉）。～山（在中国北京市）。
- 中药的剂型：～剂。～药。
- 姓。
- 〔～～〕大水急流的样子，如“河水～～”，“浩浩～～”。
置 zhì《國語辭典》
置 [ zhì ]
动- 释放、赦免。《国语·郑语》：「褒人褒姁有狱，而以为入于王，王遂置之。」《史记·卷一○六·吴王濞传》：「击反虏者，深入多杀为功，斩首捕虏比三百石以上者皆杀之，无有所置。」
- 废弃。《晏子春秋·内篇·谏上》：「夫以贱匹贵，国之害也；置大立少，乱之本也。」《国语·周语中》：「今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎！」
- 安放。如：「本末倒置」。《书经·说命上》：「爰立作柤，王置诸其左右。」
- 建立、设立。《墨子·明鬼下》：「三代之圣王，其始建国营都，日必择国之正坛，置以为宗庙。」《史记·卷五·秦本纪》：「又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。」
- 购买、添加。如：「置产」。
- 驿车、驿站。《孟子·公孙丑上》：「德之流行，速于置邮而传命。」宋·苏轼〈荔枝叹〉：「十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。」
禹 yǔ《國語辭典》
禹 [ yǔ ]
名- 传说中的一种虫。《说文解字·禸部》：「禹，虫也。」
- 人名。夏代开国之君。相传因治水有功，得舜让位，立国为夏。也称为「大禹」、「夏禹」。
- 姓。如金代有禹显。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
何由 hé yóu
亦作“ 何繇 ”。
(1).从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沈庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” ——《漢語大詞典》
(1).从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沈庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” ——《漢語大詞典》
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