词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）恢张（恢張）huī zhāng
张扬；扩展。 晋 皇甫谧 《〈三都赋〉序》：“自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张。其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。” 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财用为先。” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》：“ 肃宗 起 灵武 ，国势重恢张。” 章炳麟 《哀江南》：“一省独立之权，恢张于各省，儼然 美利坚 之合众也。” ——《漢語大詞典》
远算（遠算）yuǎn suàn
犹远图。《后汉书·朱祐景丹等传论》：“然原夫深图远算，固将有以焉尔。” 明 唐顺之 《都督沈紫江生墓碑记》：“公为将，其奇策远算，世亦不尽知，然世独以胆勇敢战知公耳。”《明史·汤和传》：“成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。” ——《漢語大詞典》
遗身（遺身）yí shēn
(1).超然物外；避世隐居。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“恬虚乐古，弃事遗身。” 晋 成公绥 《啸赋》：“邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“我生不偶俗，遗身在蒿蓬。”
(2).犹舍身。 三国 魏 曹植 《七启》：“是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。”《宋书·袁淑传》：“自非达义之至，识正之深者，孰能抗心卫主、遗身固节者哉！” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦摩缕波国》：“子昔起广大心，发弘誓愿，孤游异域，遗身求法。”
(3).遗迹。 明 王士性 《广志绎·两都》：“ 桃源 三叉庙 有老 黄河 故道， 武宗 南幸，欲两岸牵挽龙舟，始塞泯之，今遗身犹隐隐存。”
(4).即遗体。如：将军的遗身弃于村外荒冢间，群众铲开积雪将其掩埋了。参见“ 遗体 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹舍身。 三国 魏 曹植 《七启》：“是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。”《宋书·袁淑传》：“自非达义之至，识正之深者，孰能抗心卫主、遗身固节者哉！” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦摩缕波国》：“子昔起广大心，发弘誓愿，孤游异域，遗身求法。”
(3).遗迹。 明 王士性 《广志绎·两都》：“ 桃源 三叉庙 有老 黄河 故道， 武宗 南幸，欲两岸牵挽龙舟，始塞泯之，今遗身犹隐隐存。”
(4).即遗体。如：将军的遗身弃于村外荒冢间，群众铲开积雪将其掩埋了。参见“ 遗体 ”。 ——《漢語大詞典》
后 （ 後 ） hòu《國語辭典》
后 [ hòu ]
名- 君王。《詩經·商頌·玄鳥》：「商之先后，受命不殆，在武丁孫子。」《左傳·僖公三 十二年》：「其南陵，夏后皋之墓也。」
- 諸侯。《書經·舜典》：「班瑞于群后。」唐·柳宗元〈封建論〉：「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。」
- 君王的嫡妻。如：「王后」、「皇后」。《漢書·卷五·景帝紀》：「朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」清·陸次雲〈費宮人傳〉：「后自縊，袁貴妃亦自縊。帝拔劍刃嬪妃數人。」
- 姓。如春秋時齊國有孔子的弟子后處，漢代有后蒼。
- 時間上較晚的。與「先」、「前」相對。《禮記·大學》：「知止而后有定。」通「後」。
跳脱 tiào tuō
(1).手镯。 汉 繁钦 《定情诗》：“何以致契阔，绕腕双跳脱。” 南朝 梁简文帝 《和湘东王名士悦倾城》：“衫轻见跳脱，珠概杂青虫。” 明 顾起元 《客座赘语·女饰》：“饰於臂曰手鐲……又曰臂釵、曰臂环、曰条脱、曰条达、曰跳脱者是也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 石琢堂 ﹞一日閲《四朝闻见録》中有劾 朱文公 疏，诬詆极丑秽，忽拍案大怒，亟脱妇臂上金跳脱，质钱五十千，徧搜东南坊肆，得三百四十餘部，尽付诸一炬。”参见“ 手鐲 ”。
(2).灵活。 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“对句用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱。”
逃脱。 汉 焦赣 《易林·无妄之师》：“火起上门，不为我残，跳脱东西，独得生完。” 唐 卢仝 《观放鱼歌》：“一一投深泉，跳脱不復拘。” ——《漢語大詞典》
(2).灵活。 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“对句用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱。”
逃脱。 汉 焦赣 《易林·无妄之师》：“火起上门，不为我残，跳脱东西，独得生完。” 唐 卢仝 《观放鱼歌》：“一一投深泉，跳脱不復拘。” ——《漢語大詞典》
迷魂 mí hún
(1).迷惑的灵魂。 唐 李贺 《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。” 清 李渔 《比目鱼·联班》：“似这等虚张情网，空摄迷魂，他犯何辜，受此羈縲。” 贾平凹 《妊娠》第二章：“有长辈就扇了他一个耳光，原本是要将他的迷魂打走。”
(2).指魂无所归依。 唐 李商隐 《楚宫》诗：“ 湘 波如泪色漻漻， 楚 厉迷魂逐恨遥。” 冯浩 笺注：“鬼无依则为厉， 楚 厉为 屈大夫 。”
(3).形容令人极度陶醉或迷惑。 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“迷魂乱眼看不得，照耀万树緐如堆。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·雅游》：“虽其中妍媸各别，而芬芳罗綺，嘹喨笙歌，皆足使裙屐少年迷魂荡志也。” ——《漢語大詞典》
(2).指魂无所归依。 唐 李商隐 《楚宫》诗：“ 湘 波如泪色漻漻， 楚 厉迷魂逐恨遥。” 冯浩 笺注：“鬼无依则为厉， 楚 厉为 屈大夫 。”
(3).形容令人极度陶醉或迷惑。 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“迷魂乱眼看不得，照耀万树緐如堆。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·雅游》：“虽其中妍媸各别，而芬芳罗綺，嘹喨笙歌，皆足使裙屐少年迷魂荡志也。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
梦中（夢中）mèng zhōng
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沈约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” ——《漢語大詞典》
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