岳僧来坐夏，秦客会题诗。

黄滔〔唐代〕《和王舍人、崔补阙题天王寺》

郭内青山寺，难论此崛奇。白云生院落，流水下城池。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。

词典释义

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岳僧来坐夏，秦客会题诗。

岳僧（岳僧）

唐李咸用友生携修睦上人诗见访雪中敲竹户，袖出岳僧诗。 ——《骈字类编》

来　（來）　lái

来 [ lái ]

由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
从过去到现在：从～。向～。
现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
做某个动作：胡～。
用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
用在动词后，表示动作的趋向：上～。
表示发生：暴风雨～了。
在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
表示语气，归去～兮！
姓。

坐夏　zuò xià

佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修，称坐夏。其时正当雨季，亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“ 印度僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊。” 唐白居易《行香归》诗：“出作行香客，归如坐夏僧。” 唐项斯《坐夏僧》诗：“坐夏日偏长，知师在律堂。” ——《漢語大詞典》

秦客　qín kè

(1).指从秦地来的人。《国语·晋语五》：“有秦客廋辞於朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。”
(2).指秦时避乱移居桃源洞之人。借指避世隐居之士。唐韩愈《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗：“ 秦客何年驻？仙源此地深。”
(3).指秦弄玉之夫萧史。唐李商隐《和孙朴韦蟾孔雀咏》：“ 西施因网得，秦客被花迷。” 冯浩笺注引朱鹤龄曰：“《列仙传》、《水经注》俱云萧史吹簫，能致白鹤、孔雀，自是用秦楼萧史事。” 叶葱奇注疏：“ 秦客即指萧史，这里借来指孙韦。” ——《漢語大詞典》

会　（會）　huì/kuài

会 [ huì ]

聚合，合在一起：～合。～审。～话。
多数人的集合或组成的团体：～议。开～。
城市，通常指行政中心：都（dū）～。省～。
彼此见面：～面。～见。
付钱：～账。～钞。
理解，领悟，懂：～心，体～。
能，善于：～游泳。～英语。
机会，时机，事情变化的一个时间：机～难得。
一定，应当：长风破浪～有时。
恰好，正好：～天大雨。
一小段时间：～会儿。

会 [ kuài ]

总计：～计（❶管理和计算财务的工作；❷管理和计算财务的人）。
姓。

题诗（題詩）tí shī

(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元辛文房《唐才子传·崔颢》：“后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔顥题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清金埴《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。” ——《漢語大詞典》

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