浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。
丘处机〔宋代〕《无俗念·灵虚宫梨花词》
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）浩气（浩氣）hào qì
(1).广大的水汽。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“泉源沸涌，浩气云浮，以腥物投之，俄顷即热。” 唐 沈佺期 《奉和洛阳翫雪应制》：“氛氲生浩气，颯沓舞回风。”
(2).正大刚直之气。 唐 牟融 《谢惠剑》诗：“浩气中心发，雄风两腋生。”《水浒传》第七二回：“浩气衝天贯斗牛，英雄事业未曾酬。”《明史·杨继盛传》：“临刑赋诗曰：‘浩气还太虚，丹心照千古。’” 朱德 《悼左权同志》诗：“ 太行 浩气传千古，留得 清漳 吐血花。” ——《漢語大詞典》
(2).正大刚直之气。 唐 牟融 《谢惠剑》诗：“浩气中心发，雄风两腋生。”《水浒传》第七二回：“浩气衝天贯斗牛，英雄事业未曾酬。”《明史·杨继盛传》：“临刑赋诗曰：‘浩气还太虚，丹心照千古。’” 朱德 《悼左权同志》诗：“ 太行 浩气传千古，留得 清漳 吐血花。” ——《漢語大詞典》
清英 qīng yīng
(1).清洁明净。 汉 班固 《西都赋》：“軼埃竭之混浊，鲜顥气之清英。”《旧唐书·后妃传下·肃宗韦妃》：“得元和之正气，韞霄汉之清英。”
(2).清正英特。《三国志·魏志·陶谦传》“ 广陵 太守 琊邪 赵昱 ， 徐方 名士也” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“高洁清廉，抱礼而立；清英儼恪，莫干其志。”《世说新语·假谲》“ 诸葛令 女， 庾 氏妇” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 葛令 之清英， 江君 之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。”
(3).指精英。《后汉书·文苑传下·边让》：“﹝ 蔡邕 ﹞乃荐於 何进 曰：‘伏惟幕府初开，博选清英，华髮旧德，并为元龟。’” 南朝 宋 谢灵运 《无量寿佛颂》：“浄土一何妙，来者皆清英。”
(4).指文字清新挺拔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“然 晋 虽不文，人才实盛……并结藻清英，流韵綺靡。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”
(5).精华。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功大半，难矣。”
(6).清酒。《太平御览》卷八二三引《淮南子》：“清英之美，始於耒耜。”
(7).古琴的别名。《文献通考·乐十》：“ 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。” ——《漢語大詞典》
(2).清正英特。《三国志·魏志·陶谦传》“ 广陵 太守 琊邪 赵昱 ， 徐方 名士也” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“高洁清廉，抱礼而立；清英儼恪，莫干其志。”《世说新语·假谲》“ 诸葛令 女， 庾 氏妇” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 葛令 之清英， 江君 之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。”
(3).指精英。《后汉书·文苑传下·边让》：“﹝ 蔡邕 ﹞乃荐於 何进 曰：‘伏惟幕府初开，博选清英，华髮旧德，并为元龟。’” 南朝 宋 谢灵运 《无量寿佛颂》：“浄土一何妙，来者皆清英。”
(4).指文字清新挺拔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“然 晋 虽不文，人才实盛……并结藻清英，流韵綺靡。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”
(5).精华。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功大半，难矣。”
(6).清酒。《太平御览》卷八二三引《淮南子》：“清英之美，始於耒耜。”
(7).古琴的别名。《文献通考·乐十》：“ 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。” ——《漢語大詞典》
仙材 xiān cái
非凡的资质。 宋 柳永 《洞仙歌》词：“恣雅态，明眸回美盼，同心綰。算国艳仙材，翻恨相逢晚。” ——《漢語大詞典》
卓荦（卓犖）zhuó luò
超绝出众。《后汉书·班固传》：“卓犖乎方州，羡溢乎要荒。” 李贤 注：“卓犖，殊絶也。” 晋 左思 《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓犖观羣书。” 宋 王安石 《次韵欧阳永叔端溪石枕蕲竹簟》：“公材卓犖人所惊，久矣四海流声名。”《儒林外史》第二九回：“卓犖英姿，海内都传雅韵。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》：“苟有其人歟，其为政风流，与其诗文之跌宕多姿，必卓犖絶俗，而有其可传者也。” ——《漢語大詞典》
下土 xià tǔ
(1).大地。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 唐 张乔 《试月中桂》诗：“根非生下土，叶不坠秋风。” 明 何景明 《九咏》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光泽之照临。”
(2).四方；天下。《书·舜典》：“帝釐下土，方设居方。” 孔 传：“言 舜 理四方，诸侯各设其官居其方。”《国语·吴语》：“余心岂忘忧恤，不惟下土之康靖。” 韦昭 注：“不但忧四方，乃忧王室也。”《后汉书·仲长统传》：“故下土无壅滞之土，国朝无专贵之人。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几，善训嘉謨，可为世则者，传闻下土，虽仅得其一二，已足以度越众虑，非可闚测，可谓有君人之德大。” 鲁迅 《无题》诗：“下土惟 秦 醉，中流辍 越 吟。”
(3).指人间。《诗·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷于下土。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“ 豫章 人 刘广 ，年少未婚，至田舍，见一女子，云：‘我是 何参军 女，年十四而夭，为 西王母 所养，使与下土人交。’ 广 与之缠绵。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦！” 清 魏源 《杂诗》之四：“维帝高冥冥，安闻下土怨。”
(4).偏远的地方。《汉书·刘辅传》：“臣等愚，以为 辅 幸得託公族之亲，在諫臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“细民冤结，无所控告，下土边远，能诣闕者，万无数人，其得省治，不能百一。”《魏书·朱长生传》：“ 高车 主 阿伏至罗 责 长生 等拜， 长生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土诸侯！’”
(5).低洼之地。《书·禹贡》：“厥土惟壤，下土坟壚。” 孔 传：“高者壤，下者壚。”一说，下等土地。 孙星衍 注引 马融 曰：“ 豫州 地有三等，下者坟壚也。”
犹入土。指埋葬。 宋之的 《故乡》：“老的下土的时候，使了财主五吊钱，几年没还上，咱祖上留下来的这几间破草房跟西河沿那八分菜田地，都出给财主了。” ——《漢語大詞典》
(2).四方；天下。《书·舜典》：“帝釐下土，方设居方。” 孔 传：“言 舜 理四方，诸侯各设其官居其方。”《国语·吴语》：“余心岂忘忧恤，不惟下土之康靖。” 韦昭 注：“不但忧四方，乃忧王室也。”《后汉书·仲长统传》：“故下土无壅滞之土，国朝无专贵之人。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几，善训嘉謨，可为世则者，传闻下土，虽仅得其一二，已足以度越众虑，非可闚测，可谓有君人之德大。” 鲁迅 《无题》诗：“下土惟 秦 醉，中流辍 越 吟。”
(3).指人间。《诗·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷于下土。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“ 豫章 人 刘广 ，年少未婚，至田舍，见一女子，云：‘我是 何参军 女，年十四而夭，为 西王母 所养，使与下土人交。’ 广 与之缠绵。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦！” 清 魏源 《杂诗》之四：“维帝高冥冥，安闻下土怨。”
(4).偏远的地方。《汉书·刘辅传》：“臣等愚，以为 辅 幸得託公族之亲，在諫臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“细民冤结，无所控告，下土边远，能诣闕者，万无数人，其得省治，不能百一。”《魏书·朱长生传》：“ 高车 主 阿伏至罗 责 长生 等拜， 长生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土诸侯！’”
(5).低洼之地。《书·禹贡》：“厥土惟壤，下土坟壚。” 孔 传：“高者壤，下者壚。”一说，下等土地。 孙星衍 注引 马融 曰：“ 豫州 地有三等，下者坟壚也。”
犹入土。指埋葬。 宋之的 《故乡》：“老的下土的时候，使了财主五吊钱，几年没还上，咱祖上留下来的这几间破草房跟西河沿那八分菜田地，都出给财主了。” ——《漢語大詞典》
难 （ 難 ） nán/nàn/nuó
难 [ nán ]
- 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。
- 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。
- 不好：～听。～看。
- 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。
- 仇怨：排～解纷。
- 诘责，质问：发～。非～。责～。
- 古同“傩”。
分别 fēn bié
(1).区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。” 汉 王充 《论衡·程材》：“虽 孔 墨 之材，不能分别。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。