贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；
贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。
形赠影
天地长不没，山川无改时。
草木得常理，霜露荣悴之。
谓人最灵智，独复不如兹。
适见在世中，奄去靡归期。
奚觉无一人，亲识岂相思。
但余平生物，举目情凄洏。
我无腾化术，必尔不复疑。
愿君取吾言，得酒莫苟辞。
影答形
存生不可言，卫生每苦拙。
诚愿游昆华，邈然兹道绝。
与子相遇来，未尝异悲悦。
憩荫若暂乖，止日终不别。
此同既难常，黯尔俱时灭。
身没名亦尽，念之五情热。
立善有遗爱，胡为不自竭？
酒云能消忧，方此讵不劣！
神释
大钧无私力，万理自森著。
人为三才中，岂不以我故。
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语。
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具？
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）贵贱（貴賤）guì jiàn
(1).富贵与贫贱。指地位的尊卑。《易·繫辞上》：“卑高以陈，贵贱位矣。” 韩康伯 注：“天尊地卑之义既列，则涉乎万物贵贱之位明矣。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相踰。” 前蜀 贯休 《白雪曲》：“为人无贵贱，莫学鷄狗肥。” 黄兴 《在屋伦华侨欢迎会上的演讲》：“ 中国 数千年来专制为政，至社会成一种不平之阶级，贵贱悬殊，人民受害无穷。”
(2).指价值的高低。《管子·小匡》：“料多少，计贵贱。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。”《官场现形记》第八回：“ 魏翩仞 道：‘这个是外国定好了来的价钱，贵贱我们做不得主的。’”
(3).无论如何，不管怎样。 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“他一口气跑了二十来里，歇了脚，就爬到小河边，咕咕喝了一肚子水，坐下来，贵贱也走不动了。” ——《漢語大詞典》
(2).指价值的高低。《管子·小匡》：“料多少，计贵贱。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。”《官场现形记》第八回：“ 魏翩仞 道：‘这个是外国定好了来的价钱，贵贱我们做不得主的。’”
(3).无论如何，不管怎样。 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“他一口气跑了二十来里，歇了脚，就爬到小河边，咕咕喝了一肚子水，坐下来，贵贱也走不动了。” ——《漢語大詞典》
贤愚（贤愚）
搜神记田横门人挽歌云蒿里谁家地聚敛精魄无贤愚 ——《韵府拾遗 虞韵》
莫不 mò bù
(1).无不；没有一个不。《诗·周颂·时迈》：“薄言震之，莫不震叠。”《左传·成公十六年》：“民生敦厖，和同以听，莫不尽力，以从上命。” 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》：“天固生之邪，偶自生邪，天杀也邪，其偶自死邪，莫不归於死，寿何少多。” 明 刘基 《诸暨州重修州学记》：“人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而不敢为不义以自累。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我不欢喜读书的性情从塾师方面，从家庭方面，从亲戚方面，莫不对于我感觉得无多希望。”
(2).犹言莫不是，莫非。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“你莫不枉相思，枉受苦，枉烦恼？” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“哎，你个馋穷酸倈没意儿，卖弄你有家私，莫不我图谋你的东西来到此？” ——《漢語大詞典》
(2).犹言莫不是，莫非。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“你莫不枉相思，枉受苦，枉烦恼？” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“哎，你个馋穷酸倈没意儿，卖弄你有家私，莫不我图谋你的东西来到此？” ——《漢語大詞典》
营营（營營）yíng yíng
(1).象声词。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。” 朱熹 集传：“营营，往来飞声，乱人听也。” 宋 欧阳修 《和圣俞聚蚊》：“羣飞岂能数，但厌声营营。” 明 徐渭 《涉江赋》：“彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊於曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴，实粮齎，第因小而形大，曾一蚁之何加？” 柔石 《人间杂记·死所的选择》：“都是些善男信女，营营地在谈论他。”
(2).往来不绝貌；往来盘旋貌。《楚辞·九章·抽思》：“愿径逝而未得兮，魂识路之营营。” 王逸 注：“精灵主行，往来数也。”《汉书·扬雄传上》：“羽骑营营，昈分殊事。” 颜师古 注：“营营，周旋貌也。” 唐 白居易 《白牡丹》诗：“城中看花客，旦暮走营营。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“悔弱龄而志俣兮，神营营於天宇。”
(3).劳而不知休息；忙碌。《庄子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 锺泰 发微：“营营，劳而不知休息貌。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“吾辈须日夜营营，以备将来。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“创痛少去，即復营营于治生，活身是图。”引申为钻营追逐。 陈毅 《湖海诗社开征引》：“一生营营者，个人利禄累。”
(4).纷乱错杂貌。 北周 萧大圜 《言志》：“万物营营，靡存其意，天道昧昧，安可问哉？”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》：“吾岂拒諫者！但邪説营营，顾无足听。” 叶敬常 《春愁》诗：“往事营营悲逝水，生涯寂寂度斜阳。”
(5).形容内心躁急不安。 唐 张九龄 《上封事》：“欲利之心，日夜营营。” 元 赵孟俯 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之九：“小人好争利，昼夜心营营。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“中心营营，寝食都废。” ——《漢語大詞典》
(2).往来不绝貌；往来盘旋貌。《楚辞·九章·抽思》：“愿径逝而未得兮，魂识路之营营。” 王逸 注：“精灵主行，往来数也。”《汉书·扬雄传上》：“羽骑营营，昈分殊事。” 颜师古 注：“营营，周旋貌也。” 唐 白居易 《白牡丹》诗：“城中看花客，旦暮走营营。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“悔弱龄而志俣兮，神营营於天宇。”
(3).劳而不知休息；忙碌。《庄子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 锺泰 发微：“营营，劳而不知休息貌。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“吾辈须日夜营营，以备将来。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“创痛少去，即復营营于治生，活身是图。”引申为钻营追逐。 陈毅 《湖海诗社开征引》：“一生营营者，个人利禄累。”
(4).纷乱错杂貌。 北周 萧大圜 《言志》：“万物营营，靡存其意，天道昧昧，安可问哉？”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》：“吾岂拒諫者！但邪説营营，顾无足听。” 叶敬常 《春愁》诗：“往事营营悲逝水，生涯寂寂度斜阳。”
(5).形容内心躁急不安。 唐 张九龄 《上封事》：“欲利之心，日夜营营。” 元 赵孟俯 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之九：“小人好争利，昼夜心营营。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“中心营营，寝食都废。” ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
惜生 xī shēng
爱护生命。 晋 陶潜 《形影神》诗序：“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉！”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“但思贼本民也，汹汹而起者，不过迫於飢寒……望老大人为天地惜生，为朝廷惜福。” ——《漢語大詞典》
斯 sī《國語辭典》
斯 [ sī ]
动- 劈裂、析分。《说文解字·斤部》：「斯，析也。」《诗经·陈风·墓门》：「墓门有棘，斧以斯之。」《庄子·则阳》：「斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。」
- 距离。《列子·黄帝》：「华胥氏之国……，不知斯齐国几千万里。」
- 此、这个、这里。用于文言文。如：「生于斯，长于斯。」、「斯人」、「以至于斯」。
- 则、就。用于文言文。《论语·述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子·本经》：「人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒。」
- 之、的。《诗经·周南·螽斯》：「螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。」
- 表示疑问的语气。相当于「呢」。《诗经·小雅·何人斯》：「彼何人斯，其心孔艰。」
- 表示感叹的语气。相当于「呵」、「啊」。《诗经·豳风·鸱鸮》：「恩斯勤斯，鬻子之闵斯。」
- 是。用于倒装句。《诗经·豳风·七月》：「朋酒斯飨，曰杀羔羊。」
- 尽、都。《书经·金滕》：「周公居东二年，则罪人斯得。」
- 姓。如三国时吴国有斯从。
甚 shèn/shén《國語辭典》
甚 [ shèn ]
副- 很、非常。如：「甚多」、「甚好」、「甚佳」。
- 過分、過度。如：「欺人太甚」。
甚 [ shé ]
- （二）之又音。
甚 [ shén ]
- 參見「甚麼 」條。
惑 huò《國語辭典》
惑 [ huò ]
动- 迷乱、欺骗。如：「蛊惑」、「诱惑」、「妖言惑众」。《三国志·卷八·魏书·张鲁传》：「造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。」
- 奇怪、怀疑。如：「疑惑」。《论语·为政》：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命。」《太平广记·卷四八八·莺莺传》：「求之，则终不复鼓矣，以是愈惑之。」
- 疑难。唐·韩愈〈师说〉：「师者，所以传道、授业、解惑也。」
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
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