一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯，数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏。而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。又以告夫欲往而未能者。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一峰
唐 孟浩然 题大禹寺义公禅房 户外一峰秀，阶前群壑深。
唐 陶翰 宿天竺寺 天开一峰见，宫阙生虚空。
唐 李颀 少室雪晴送王宁 少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。
唐 韦应物 寄黄刘二尊师 庐山两道士，各在一峰居。
唐 皇甫冉 渡汝水向太和山 落日事搴陟，西南投一峰。
唐 戴叔伦 将至道州寄李使君 犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。
唐 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵 双壁泻天河，一峰吐莲萼。
唐 陆畅 送独孤秀才下第归太白山 须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十 一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。
唐 李德裕 重忆山居六首 罗浮山 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。
唐 于鹄 过凌霄洞天谒张先生祠 戢戢乱峰里，一峰独凌天。
唐 徐凝 香炉峰 香炉一峰绝，顶在寺门前。
唐 韩垂 题金山 灵山一峰秀，岌然殊众山。
唐 陆龟蒙 头陀僧 万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
宋 苏轼 予去杭十六年而复来，留二年而去。平生自觉出处老少，粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。三月六日，来别南北山诸道人，而下天竺惠净师以丑石赠行作三绝句 其三 还将天竺一峰去，欲把云根到处栽。
宋 杨万里 明发韶州过赤水渴尾滩 一峰忽自云端出，只见孤尖不见根。
元 元好问 黄华峪十绝句 其七 谪仙剩有银河句，不道香炉更一峰。
元 黄镇成 临川青云亭 平野荒荒雉堞低，一峰阑槛与云齐。 ——《骈字类编》
唐 陶翰 宿天竺寺 天开一峰见，宫阙生虚空。
唐 李颀 少室雪晴送王宁 少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。
唐 韦应物 寄黄刘二尊师 庐山两道士，各在一峰居。
唐 皇甫冉 渡汝水向太和山 落日事搴陟，西南投一峰。
唐 戴叔伦 将至道州寄李使君 犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。
唐 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵 双壁泻天河，一峰吐莲萼。
唐 陆畅 送独孤秀才下第归太白山 须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十 一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。
唐 李德裕 重忆山居六首 罗浮山 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。
唐 于鹄 过凌霄洞天谒张先生祠 戢戢乱峰里，一峰独凌天。
唐 徐凝 香炉峰 香炉一峰绝，顶在寺门前。
唐 韩垂 题金山 灵山一峰秀，岌然殊众山。
唐 陆龟蒙 头陀僧 万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
宋 苏轼 予去杭十六年而复来，留二年而去。平生自觉出处老少，粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。三月六日，来别南北山诸道人，而下天竺惠净师以丑石赠行作三绝句 其三 还将天竺一峰去，欲把云根到处栽。
宋 杨万里 明发韶州过赤水渴尾滩 一峰忽自云端出，只见孤尖不见根。
元 元好问 黄华峪十绝句 其七 谪仙剩有银河句，不道香炉更一峰。
元 黄镇成 临川青云亭 平野荒荒雉堞低，一峰阑槛与云齐。 ——《骈字类编》
独秀（獨秀）dú xiù
(1).独自茂盛。《宋史·儒林传五·胡安国》：“ 胡康侯 如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。”
(2).特别突出；超群出众。《楚辞·招魂》：“《激楚》之结，独秀先些。” 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。”《北齐书·昭帝纪》：“﹝ 高演 ﹞身长八尺，腰带十围，仪望风表，迥然独秀。”
(3).指超越。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“夫子继圣，独秀前哲。” ——《漢語大詞典》
(2).特别突出；超群出众。《楚辞·招魂》：“《激楚》之结，独秀先些。” 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。”《北齐书·昭帝纪》：“﹝ 高演 ﹞身长八尺，腰带十围，仪望风表，迥然独秀。”
(3).指超越。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“夫子继圣，独秀前哲。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
数 （ 數 ） shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
- 几，几个：～人。～日。
- 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
- 命运，天命：天～。气～。
- 一个一个地计算：不可胜～。～九。
- 比较起来突出：～得着。
- 责备，列举过错：～落。
- 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
- 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
百里 bǎi lǐ
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
峰峦（峯巒）fēng luán
亦作“峰峦”。 连绵的山峰。 唐 杜甫 《放船》诗：“青惜峯峦过，黄知橘柚来。” 宋 刘过 《行香子·山水扇面》词：“树阴中、酒旆低悬。峯峦空翠，溪水青连。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“南面远处的 秦岭 ，始而 终南山 ，既而 太白山 ，还有好些个叫不出名儿的峰峦，一路上轮替送迎。” ——《漢語大詞典》
高下 gāo xià
(1).上和下；高和低。《老子》：“长短相形，高下相倾。”《国语·楚语上》：“地有高下，天有晦明。” 宋 叶梦得 《怀西山》诗：“ 西山 十亩强，高下略不齐。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“若拘定枝枝节节都有高下大小一样，便非造化妙手矣。”
(2).指声音的高低。 三国 魏 王弼 《〈周易〉略例·明爻通变》：“同声相应，高下不必均也；同气相求，体质不必齐也。”《全唐诗》卷八六二载《灵响词》之一：“此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。” 明 沈德符 《敝帚轩剩语·李近楼琵琶》：“老稚高下，各各曲尽，又不杂一男音。”
(3).高处和低处。《荀子·儒效》：“相高下，视墝肥，序五种，君子不如农人。” 杨倞 注：“高下，原隰也。”《淮南子·修务训》：“於是 神农 乃始教民播种五穀，相土地，宜燥湿肥墝高下。” 高诱 注：“高，陵也；下，隰也。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“野寺隐乔木，山僧高下居。”
(4).参差起伏。 唐 李涉 《从秦城回再题武关》诗：“远别 秦 城万里游，乱山高下出 商州 。” 宋 王安石 《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。”
(5).古代绘制地图时标明地形高低的一种方法。《晋书·裴秀传》：“制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也。二曰準望，所以正彼此之体也。三曰道里，所以定所由之数也。四曰高下。五曰方邪。六曰迂直。此三者各因地而制宜，所以校夷险之异也。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·杂志》：“予尝为《守令图》，虽以二寸折百里为分率，又立準望、牙融、傍验、高下、方斜、迂直七法，以取鸟飞之数。”
(6).犹反复。《隋书·刑法志》：“ 素 （ 杨素 ）又稟性高下，公卿股慄，不敢措言。” 唐 许浑 《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”
(7).指高度。《西游记》第七三回：“那箱儿有八寸高下，一尺长短，四寸宽窄。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“生平所著之书，虽无裨于人心世道，若止论等身，几与 曹交 食粟之躯等其高下。” 叶圣陶 《登雁塔》：“原地颇有高下，可是坡度极平缓，车行不感颠簸。”
(8).犹差别。 郭沫若 《断断集·旋乾转坤论》：“女子的体魄，无论在生诞比率与年龄上，都表现着有比男子更强韧的抵抗力。独于智能，自有历史以来，总表示着有大相悬异的高下。”
(9).好坏；优劣得失。《吕氏春秋·任地》：“操事则苦，不知高下，民乃逾处。”《史记·陈丞相世家》：“大王一日得 楚 之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“然酷嗜图画，能第其高下。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“举其人，而史之得失、文之高下瞭然矣。” 清 刘鹗 《〈老残游记〉叙》：“其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。”亦指胜负。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传前集》：“二个将军争高下，一番一復用来吞。”
(10).多和少。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。” 尹知章 注：“高下，犹多少也。谓君之赋税，因其远近之别，以多少之差，轻重合宜，故可嗣之。”《宋史·王次翁传》：“视民产高下以为所输多寡之数，约期受输，不扰而集。” 清 史致谔 《同治元年十二月初十日禀左宗棠》：“现在本地书捐者輒引 沪 上富绅絜量高下，以为口实，捐务益形棘手。”
(11).贵和贱。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“其论价之高下者，率用百钱物买人直数千钱物。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。”
(12).褒贬，抬高和贬低。 马总 《意林》卷一引《文子》：“不布施以求德，不高下以相倾，此古人之德也。” 宋 刘炎 《迩言》：“士大夫以此高下人物，更相矜傲，更相景慕，亦可悲矣。”
(13).轻和重。《魏书·孙绍传》：“但天性疏脱，言乍高下，时人轻之，不见採纳。” ——《漢語大詞典》
(2).指声音的高低。 三国 魏 王弼 《〈周易〉略例·明爻通变》：“同声相应，高下不必均也；同气相求，体质不必齐也。”《全唐诗》卷八六二载《灵响词》之一：“此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。” 明 沈德符 《敝帚轩剩语·李近楼琵琶》：“老稚高下，各各曲尽，又不杂一男音。”
(3).高处和低处。《荀子·儒效》：“相高下，视墝肥，序五种，君子不如农人。” 杨倞 注：“高下，原隰也。”《淮南子·修务训》：“於是 神农 乃始教民播种五穀，相土地，宜燥湿肥墝高下。” 高诱 注：“高，陵也；下，隰也。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“野寺隐乔木，山僧高下居。”
(4).参差起伏。 唐 李涉 《从秦城回再题武关》诗：“远别 秦 城万里游，乱山高下出 商州 。” 宋 王安石 《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。”
(5).古代绘制地图时标明地形高低的一种方法。《晋书·裴秀传》：“制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也。二曰準望，所以正彼此之体也。三曰道里，所以定所由之数也。四曰高下。五曰方邪。六曰迂直。此三者各因地而制宜，所以校夷险之异也。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·杂志》：“予尝为《守令图》，虽以二寸折百里为分率，又立準望、牙融、傍验、高下、方斜、迂直七法，以取鸟飞之数。”
(6).犹反复。《隋书·刑法志》：“ 素 （ 杨素 ）又稟性高下，公卿股慄，不敢措言。” 唐 许浑 《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”
(7).指高度。《西游记》第七三回：“那箱儿有八寸高下，一尺长短，四寸宽窄。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“生平所著之书，虽无裨于人心世道，若止论等身，几与 曹交 食粟之躯等其高下。” 叶圣陶 《登雁塔》：“原地颇有高下，可是坡度极平缓，车行不感颠簸。”
(8).犹差别。 郭沫若 《断断集·旋乾转坤论》：“女子的体魄，无论在生诞比率与年龄上，都表现着有比男子更强韧的抵抗力。独于智能，自有历史以来，总表示着有大相悬异的高下。”
(9).好坏；优劣得失。《吕氏春秋·任地》：“操事则苦，不知高下，民乃逾处。”《史记·陈丞相世家》：“大王一日得 楚 之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“然酷嗜图画，能第其高下。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“举其人，而史之得失、文之高下瞭然矣。” 清 刘鹗 《〈老残游记〉叙》：“其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。”亦指胜负。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传前集》：“二个将军争高下，一番一復用来吞。”
(10).多和少。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。” 尹知章 注：“高下，犹多少也。谓君之赋税，因其远近之别，以多少之差，轻重合宜，故可嗣之。”《宋史·王次翁传》：“视民产高下以为所输多寡之数，约期受输，不扰而集。” 清 史致谔 《同治元年十二月初十日禀左宗棠》：“现在本地书捐者輒引 沪 上富绅絜量高下，以为口实，捐务益形棘手。”
(11).贵和贱。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“其论价之高下者，率用百钱物买人直数千钱物。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。”
(12).褒贬，抬高和贬低。 马总 《意林》卷一引《文子》：“不布施以求德，不高下以相倾，此古人之德也。” 宋 刘炎 《迩言》：“士大夫以此高下人物，更相矜傲，更相景慕，亦可悲矣。”
(13).轻和重。《魏书·孙绍传》：“但天性疏脱，言乍高下，时人轻之，不见採纳。” ——《漢語大詞典》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
历历（歷歷）lì lì
(1).清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。” 唐 杜甫 《历历》诗：“歷歷 开元 事，分明在眼前。” 宋 孔平仲 《月夜》诗：“更登高处望，歷歷见湖山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“景物歷歷，如在目前。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“两岸的风物都历历如画。”
(2).逐一，一一。 唐 韩愈 《送李正字归》诗：“歷歷余所经，悠悠子当返。” 明 高启 《门有车马客行》：“对案未能食，歷歷问桑梓。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“善饮者歷歷尝之曰：‘此 南京 酒也，此 苏州 酒也。’” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记·同治壬戌十月初七日》：“计看此俱已三过，故歷歷翻去，殊不费目力。”
(3).排列成行。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》：“天上何所有，歷歷种白榆。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》“登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡” 汉 王逸 注：“蠡蠡犹歷歷，行列貌也。” 宋 司马光 《静斋》诗：“聊窥碧甃缺，寒草生歷歷。”
(4).犹历录。《诗·小雅·斯干》“约之阁阁” 毛 传：“阁阁，犹歷歷。” 马瑞辰 通释：“《传》云：‘阁阁犹歷歷’者，谓束板歷録之貌。”参见“ 歷録 ”。
(5).零落貌。 清 钱谦益 《东归漫兴》诗：“招魂倘有 巫阳 在，歷歷残棋忍重看。”
(6).象声词。 唐 曹唐 《赠南岳冯处士》诗：“穿厨歷歷泉声细，绕屋悠悠树影斜。” 元 耶律楚材 《再用张敏之韵》：“悲歌声歷歷，雅调韵洋洋。” 明 高启 《鹤瓢》诗之二：“醉听树头风歷歷，还疑秋傍九皋鸣。” ——《漢語大詞典》
(2).逐一，一一。 唐 韩愈 《送李正字归》诗：“歷歷余所经，悠悠子当返。” 明 高启 《门有车马客行》：“对案未能食，歷歷问桑梓。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“善饮者歷歷尝之曰：‘此 南京 酒也，此 苏州 酒也。’” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记·同治壬戌十月初七日》：“计看此俱已三过，故歷歷翻去，殊不费目力。”
(3).排列成行。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》：“天上何所有，歷歷种白榆。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》“登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡” 汉 王逸 注：“蠡蠡犹歷歷，行列貌也。” 宋 司马光 《静斋》诗：“聊窥碧甃缺，寒草生歷歷。”
(4).犹历录。《诗·小雅·斯干》“约之阁阁” 毛 传：“阁阁，犹歷歷。” 马瑞辰 通释：“《传》云：‘阁阁犹歷歷’者，谓束板歷録之貌。”参见“ 歷録 ”。
(5).零落貌。 清 钱谦益 《东归漫兴》诗：“招魂倘有 巫阳 在，歷歷残棋忍重看。”
(6).象声词。 唐 曹唐 《赠南岳冯处士》诗：“穿厨歷歷泉声细，绕屋悠悠树影斜。” 元 耶律楚材 《再用张敏之韵》：“悲歌声歷歷，雅调韵洋洋。” 明 高启 《鹤瓢》诗之二：“醉听树头风歷歷，还疑秋傍九皋鸣。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
眼 yǎn《國語辭典》
眼 [ yǎn ]
名- 目，动物的视觉器官。如：「眼睛」、「浓眉大眼」。《史记·卷九·吕太后本纪》：「太后遂断戚夫人手足，去眼，𪸩耳。」
- 孔穴。唐·杜甫〈石笋行〉：「古来相传是海眼，苔藓食尽波涛痕。」宋·杨万里〈小池〉诗：「泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。」
- 关键、要点。如：「节骨眼」。《官场现形记·第三六回》：「他起初还想赖，后来被家兄点了两句眼，他无话说了。」
- 下围棋时，无棋子的空处称为「眼」。唐·元稹〈酬孝甫见赠〉诗一○首之七：「无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。」《红楼梦·第六二回》：「探春因一块棋受了敌，算来算去，总得了两个眼。」
- 参见「[[板眼]]」条。
- 量词。计算眼睛看的次数的单位。如：「多看两眼」、「瞪了他一眼」。
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