千岩今林宗，泉石助风轨。
斯文准乾坤，作者难屈指。
我从李郎游，知有徐孺子。
春风杼洲前，白月太湖尾。
怀哉来无期，玉唾炯在纸。
去年识仲氏，何啻空谷喜。
合并忽自天，倾倒见底里。
维君天下土，竹箭东南美。
胡不在石渠，诸公当料理。
千岩今林宗，泉石助风轨。
示疾不下堂，有句高八米。
此老笔砚交，诚斋古元礼。
毫端酒秋露，去国词愈伟。
属闻都门别，回首即桑梓。
独怜苕溪上，垂榻俟行李。
烟波肯寻盟，归棹为君舣。
我从李郎游，知有徐孺子。
春风杼洲前，白月太湖尾。
怀哉来无期，玉唾炯在纸。
去年识仲氏，何啻空谷喜。
合并忽自天，倾倒见底里。
维君天下土，竹箭东南美。
胡不在石渠，诸公当料理。
千岩今林宗，泉石助风轨。
示疾不下堂，有句高八米。
此老笔砚交，诚斋古元礼。
毫端酒秋露，去国词愈伟。
属闻都门别，回首即桑梓。
独怜苕溪上，垂榻俟行李。
烟波肯寻盟，归棹为君舣。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）千岩（千岩）
唐 张九龄 奉和圣制途经华山 万乘华山下，千岩云汉中。
唐 李白 送王屋山人魏万还王屋 万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
唐 杜甫 木皮岭 远岫争辅佐，千岩自崩奔。 ——《骈字类编》
唐 李白 送王屋山人魏万还王屋 万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
唐 杜甫 木皮岭 远岫争辅佐，千岩自崩奔。 ——《骈字类编》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
宗 zōng《國語辭典》
宗 [ zōng ]
名- 祖庙。《左传·成公三年》：「首其请于寡君而以戮于宗。」
- 祖先。如：「列祖列宗」、「祖宗」。
- 家族。《左传·僖公五年》：「晋吾宗也，岂害我哉？」南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：「卿一宗在朝有几人？」
- 根本、主旨。《国语·晋语四》：「礼宾矜穷，礼之宗也。」《老子·第四章》：「渊兮似 万物之宗。」
- 派别。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：「禅家者流，乘有大小，宗有南北，道有邪正 。」
- 古代诸侯朝见天子的礼节。《周礼·春官·大宗伯》：「春见曰朝，夏见曰宗。」
- 量词。计算交易或事物数量的单位。如：「一宗买卖」、「数宗公文」。《儒林外史·第四七回》：「方六老爷拿手一宗一宗的指著说与他听。」
- 姓。如宋代有宗泽。
- 尊崇、效法。《诗经·大雅·公刘》：「食之饮之，君之宗之。」《后汉书·卷一一·刘盆子传》：「崇虽起勇力而为众所宗，然不知书数。」
- 同姓的。如：「宗兄」、「宗弟」。
- 主要的。如：「宗旨」。
泉石 quán shí
指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。” ——《漢語大詞典》
助 zhù/chú《國語辭典》
助 [ zhù ]
动- 辅佐、帮忙。如：「互助」、「援助」、「守望相助」。唐·白居易〈春寒〉诗：「助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。」
- 殷商时代的赋税制度。《孟子·滕文公上》：「夏后氏五十贡，殷人七十而助。」
风轨（風軌）fēng guǐ
(1).犹风度；作风。《后汉书·独行传序》：“虽事非通圆，良其风轨有足怀者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·僧含》：“ 元嘉 七年， 新兴 太守 陶仲祖 立 灵味寺 ，钦 含 风轨，请以居之。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 唐 人则‘闺中少妇不知愁’、‘西宫夜静百花香’，婉孌中自矜风轨。”
(2).犹言教化法度。《魏书·张彝传》：“ 高祖 大圣临朝……开翦荆棘，徙御神县，更新风轨，冠带朝流。”《北史·甄琛传》：“请免所居官以肃风轨。”
(3).风标、轨范。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。” 清 谭嗣同 《三十自纪》：“若夫 汉武帝 命 所忠 求 相如 遗书， 魏文帝 詔天下上 孔融 文章，渐昭风轨，犹无集名。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言教化法度。《魏书·张彝传》：“ 高祖 大圣临朝……开翦荆棘，徙御神县，更新风轨，冠带朝流。”《北史·甄琛传》：“请免所居官以肃风轨。”
(3).风标、轨范。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。” 清 谭嗣同 《三十自纪》：“若夫 汉武帝 命 所忠 求 相如 遗书， 魏文帝 詔天下上 孔融 文章，渐昭风轨，犹无集名。” ——《漢語大詞典》
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