词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）炉温（爐温）lú wēn
炉火燃烧的温度。多指冶炼炉中的温度。 ——《漢語大詞典》
余 （ 餘 ） yú《國語辭典》
余 [ yú ]
代- 我，表第一人稱。《文選·班彪·北征賦》：「余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。」《文選·陸機·歎逝賦》：「余將老而為客。」
- 剩下、多餘。《周禮·地官·委人》：「凡其余，聚以待頒賜。」同「餘 」。
- 姓。如宋代有余靖。
余 [ xú ]
- 參見「余余」、「余吾鎮」等條。
篆 zhuàn《國語辭典》
篆 [ zhuàn ]
名- 一种汉字书体。参见「篆书 」条。如：「大篆」、「小篆」。
- 尊称他人的名字。如：「台篆」、「雅篆」。
- 印信。如：「接篆」。
- 用篆体字书写。《旧唐书·卷一九○·文苑传下·李华传》：「华尝为鲁山令元德秀墓碑，颜真卿书，李阳冰篆额，后人争模写之，号为『四绝碑』。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之一一：「君恩彀向渔樵说，篆墓何须百字长？」
- 刻镂、铭刻。如：「篆刻」。《聊斋志异·卷二·阿宝》：「深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？」
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
鸡唱（雞唱）jī chàng
亦作“鷄唱”。 犹言鸡鸣、鸡啼。 唐 刘禹锡 《酬乐天初冬早寒见寄》：“霜凝南屋瓦，鷄唱后园枝。” 宋 文天祥 《闻鸡》诗序：“自入北营，未尝有鸡唱；因泊 谢村 ，始有闻。”《儿女英雄传》第十七回：“ 安老爷 心中有事，天还没亮，一觉醒在枕上，听得远寺鐘敲，沿村鸡唱。” ——《漢語大詞典》
和声（龢聲）hé shēng
(1).和谐的乐音。《左传·昭公二十一年》：“故和声入於耳，而藏於心。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“使丝竹与俎豆并存，羽旄与揖让俱用，正言与和声同发。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“高秋爽气明宫殿， 元祐 和声入管絃。”
(2).调和声调；协和声调。《书·舜典》：“声依永，律和声。” 孔 传：“言当依声律以和乐。” 周秉钧 注引 俞樾 曰：“依其所咏以定五声，是谓声依永。又患其不和也，而以六律六吕和之，是谓律和声。”《旧唐书·音乐志三》：“礼惟崇德，乐以和声。” 刘师培 《文说》：“和声依永，八音於焉克谐；六律五声，五言於焉出纳。”
(3).音乐术语。指两个以上的音按一定的规律同时发声。 ——《漢語大詞典》
(2).调和声调；协和声调。《书·舜典》：“声依永，律和声。” 孔 传：“言当依声律以和乐。” 周秉钧 注引 俞樾 曰：“依其所咏以定五声，是谓声依永。又患其不和也，而以六律六吕和之，是谓律和声。”《旧唐书·音乐志三》：“礼惟崇德，乐以和声。” 刘师培 《文说》：“和声依永，八音於焉克谐；六律五声，五言於焉出纳。”
(3).音乐术语。指两个以上的音按一定的规律同时发声。 ——《漢語大詞典》
随 （ 隨 ） suí
随 [ suí ]
- 跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。
- 顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。
- 顺便，就着：～带。～手关门。
- 像：他长得～他父亲。
- 姓。
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