词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）玄真 xuán zhēn
(1).道家称妙道、精气等。语本《老子》：“此两者(常有、常无)同出而异名，同谓之玄。”又：“道之为物……其精甚真。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“彼玄真之所宝兮，乐寂寞之无知。”《黄庭内景经·五行》：“能存玄真万事毕。”
(2).淳朴；天然。 汉 蔡邕 《盘铭》：“华盖就用，以享嘉賔；内纳其实，外若玄真。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真。” 晋 江统 《函谷关赋》：“覩浮伪於末俗，思玄真乎大庭。”
(3).玉的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“﹝《玉经》﹞又曰：‘服玄真者，其命不极。’玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举。”
(4).即 玄真子 。 清 钱谦益 《邹孟阳六十序》：“子将买舟湖上，弋风钓月，与 玄真 、 天随 为侣。” 清 曹寅 《渔湾》诗：“ 玄真 倘来游，留此待晨晞。”详“ 玄真子 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).淳朴；天然。 汉 蔡邕 《盘铭》：“华盖就用，以享嘉賔；内纳其实，外若玄真。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真。” 晋 江统 《函谷关赋》：“覩浮伪於末俗，思玄真乎大庭。”
(3).玉的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“﹝《玉经》﹞又曰：‘服玄真者，其命不极。’玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举。”
(4).即 玄真子 。 清 钱谦益 《邹孟阳六十序》：“子将买舟湖上，弋风钓月，与 玄真 、 天随 为侣。” 清 曹寅 《渔湾》诗：“ 玄真 倘来游，留此待晨晞。”详“ 玄真子 ”。 ——《漢語大詞典》
仙 xiān《國語辭典》
仙 [ xiān ]
名- 經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如：「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐·李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」
- 性情或行為超凡不俗的人。如：「詩仙」、「劍仙」。唐·杜甫·〈飲中八僊歌〉：「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」
- 姓。如宋代有仙源明。
- 神仙的、仙人的。如：「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選·張衡·西京賦》：「含利颬颬，化為仙車。」
- 輕飄、輕盈。《文選·何敬祖·雜詩》：「心虛體自輕，飄颻若仙步。」唐·杜甫〈覽鏡呈柏中丞〉詩：「起晚堪從事，行遲更覺仙。」
- 超俗不凡。如：「仙容」、「仙品」、「仙才」。唐·白居易〈琵琶行〉：「今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。」
- 稱死的婉辭。如：「仙化」、「仙去」、「仙逝」。
中人 zhōng rén
(1).中等的人；常人。《论语·雍也》：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”《汉书·食货志上》：“数石之重，中人弗胜。” 颜师古 注：“中人者，处强弱之中也。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“大凡中人三十成名，四十乃至清列。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·恒娘》：“ 恒娘 三十许，姿仅中人，言词轻倩。” 冰心 《到青龙桥去》：“﹝兵丁﹞脸上微微的有点麻子，中人身材。他站起来，只到那稽查的肩际。”
(2).中等人家。《汉书·文帝纪赞》：“百金，中人十家之产也。” 颜师古 注：“中，谓不富不贫。” 唐 白居易 《秦中吟·买花》：“一丛深色花，十户中人赋。” 曹聚仁 《万里行记·食在扬州》：“ 徐宁门 问鹤楼 以螃蟹面胜……一碗面的钱，就等于中人一日之用了。”
(3).宦官。《汉书·百官公卿表上》：“将行， 秦 官， 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注：“中人，奄人也。” 唐 司空曙 《晚秋西省寄上李韩二舍人》诗：“赐膳中人送，餘香侍女收。” 明 侯方域 《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。”
(4).宫女。《史记·佞倖列传》：“久之，﹝ 李延年 ﹞寖与中人乱，出入骄恣。” 唐 苏颋 《春晚紫微省直寄内》诗：“内史通宵承紫誥，中人落晚爱红妆。”
(5).指有权势的朝臣。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》诗：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。” 晋 鲁褒 《钱神论》：“谚曰，官无中人，不如归田。虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？” 唐 殷寅 《铨试后徵山别业寄源侍御》诗：“虽承国士恩，尚乏中人援。”
(6).犹内人。《古诗笺·吴均·〈古意〉》：“中人坐相望，狂夫终未还。” 闻人倓 注：“中人，室中之人，谓思妇也。”
(7).居间介绍或作证的人。《二刻拍案惊奇》卷十六：“产业交关少不得立个文书，也要用着个中人才使得。” 鲁迅 《祝福》：“ 四叔 家里要换女工，做中人的 卫老婆子 带她进来了。”
(8). 中国 人。 清 孙诒让 《周礼政要·谕刑》：“故中西狱讼，中人则疑西律之轻，西人又疑中律之重。” 清 冯桂芬 《采西学议》：“舆地书备列百国山川、阨塞风土物产，多中人所不及。”
(9).借指中等酒。 唐 皇甫松 《醉乡日月·饮论》：“凡酒以色清味重而飴为圣……以家醪糯觴醉人者为君子，以家醪黍觴醉人者为中人，以巷醪秫觴醉人者为小人。”
伤害人。《楚辞·九辩》：“憯悽增欷兮，薄寒之中人。” 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“蛇种虽多，唯有蝮蛇及青金蛇，中人为至急。” 唐 白居易 《蚊蟆》诗：“斯物颇微细，中人初甚轻。” ——《漢語大詞典》
(2).中等人家。《汉书·文帝纪赞》：“百金，中人十家之产也。” 颜师古 注：“中，谓不富不贫。” 唐 白居易 《秦中吟·买花》：“一丛深色花，十户中人赋。” 曹聚仁 《万里行记·食在扬州》：“ 徐宁门 问鹤楼 以螃蟹面胜……一碗面的钱，就等于中人一日之用了。”
(3).宦官。《汉书·百官公卿表上》：“将行， 秦 官， 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注：“中人，奄人也。” 唐 司空曙 《晚秋西省寄上李韩二舍人》诗：“赐膳中人送，餘香侍女收。” 明 侯方域 《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。”
(4).宫女。《史记·佞倖列传》：“久之，﹝ 李延年 ﹞寖与中人乱，出入骄恣。” 唐 苏颋 《春晚紫微省直寄内》诗：“内史通宵承紫誥，中人落晚爱红妆。”
(5).指有权势的朝臣。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》诗：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。” 晋 鲁褒 《钱神论》：“谚曰，官无中人，不如归田。虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？” 唐 殷寅 《铨试后徵山别业寄源侍御》诗：“虽承国士恩，尚乏中人援。”
(6).犹内人。《古诗笺·吴均·〈古意〉》：“中人坐相望，狂夫终未还。” 闻人倓 注：“中人，室中之人，谓思妇也。”
(7).居间介绍或作证的人。《二刻拍案惊奇》卷十六：“产业交关少不得立个文书，也要用着个中人才使得。” 鲁迅 《祝福》：“ 四叔 家里要换女工，做中人的 卫老婆子 带她进来了。”
(8). 中国 人。 清 孙诒让 《周礼政要·谕刑》：“故中西狱讼，中人则疑西律之轻，西人又疑中律之重。” 清 冯桂芬 《采西学议》：“舆地书备列百国山川、阨塞风土物产，多中人所不及。”
(9).借指中等酒。 唐 皇甫松 《醉乡日月·饮论》：“凡酒以色清味重而飴为圣……以家醪糯觴醉人者为君子，以家醪黍觴醉人者为中人，以巷醪秫觴醉人者为小人。”
伤害人。《楚辞·九辩》：“憯悽增欷兮，薄寒之中人。” 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“蛇种虽多，唯有蝮蛇及青金蛇，中人为至急。” 唐 白居易 《蚊蟆》诗：“斯物颇微细，中人初甚轻。” ——《漢語大詞典》
萧散（蕭散）xiāo sàn
犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”
(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”
(2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。” ——《漢語大詞典》
(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”
(2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
天姿 tiān zī
(1).姿容。常指美艳的姿色。《三国志·魏志·明帝纪》“癸丑，葬 高平陵 ” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“闻之长老， 魏明帝 天姿秀出，立髮垂地。”《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞脩短得中，天姿掩蔼，容颜絶世。”《西游补》第六回：“ 苹香 这侍儿天姿翠动，烟眼繚人。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“有天姿没风韵，却像箇泥塑美人。”
(2).指天然风姿。 宋 苏轼 《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷三录诗：“天姿浄洗粉和朱，佳名应赐 秦 与 虢 。”
(3).天赋之资质；天然之材质。《史记·儒林列传》：“ 孝文帝 时， 徐生 以容为礼官大夫。传子至孙 徐延 、 徐襄 。 襄 ，其天姿善为容，不能通《礼经》。”按，《汉书·儒林传》作“ 襄 ，其资性善为颂。” 汉 马融 《长笛赋》：“唯笛因其天姿，不变其材。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久……则不可得而齿乎国学矣。” 清 徐乾学 《纳兰君墓志铭》：“如 容若 之天姿之纯粹、见识之高明……殆未有过之者也。”
(4).犹言天性、秉性。 唐 元稹 《有鸟》诗：“有鸟有鸟名野鷄，天姿耿介行步齐。” 宋 叶适 《上韩提刑》：“天姿仁恕，宜委重於事权；世故通明，莫致文於欺罔。” ——《漢語大詞典》
(2).指天然风姿。 宋 苏轼 《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷三录诗：“天姿浄洗粉和朱，佳名应赐 秦 与 虢 。”
(3).天赋之资质；天然之材质。《史记·儒林列传》：“ 孝文帝 时， 徐生 以容为礼官大夫。传子至孙 徐延 、 徐襄 。 襄 ，其天姿善为容，不能通《礼经》。”按，《汉书·儒林传》作“ 襄 ，其资性善为颂。” 汉 马融 《长笛赋》：“唯笛因其天姿，不变其材。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久……则不可得而齿乎国学矣。” 清 徐乾学 《纳兰君墓志铭》：“如 容若 之天姿之纯粹、见识之高明……殆未有过之者也。”
(4).犹言天性、秉性。 唐 元稹 《有鸟》诗：“有鸟有鸟名野鷄，天姿耿介行步齐。” 宋 叶适 《上韩提刑》：“天姿仁恕，宜委重於事权；世故通明，莫致文於欺罔。” ——《漢語大詞典》
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