盘礴曾几时，九天飞诏旨。

亦作“ 盘薄 ”。
(1).广大，雄伟。《汉书·司马相如传上》“珉玉旁唐” 颜师古 注引 晋 郭璞 曰：“旁唐言盘礴。” 唐 杨炯 《西陵峡》：“絶壁耸万仞，长波射千里，盘薄 荆 之门，滔滔南国纪。” 宋 文天祥 《建康》诗：“ 金陵 古会府，南渡旧陪京，山势犹盘礴， 江 流已变更。” 元 辛文房 《唐才子传·戴思颜》：“有诗名，气宇盘礴，每有过人。” 明 李东阳 《宿刘谏议祠用前韵》：“江山盘礴堪舆气，精爽分明梦觉时。”
(2).奋发貌。 宋 秦观 《曾子固哀词》：“辰来迟而去速兮，固前俢以跋疐，方盘礴而上征兮，遽相羊而补外。”
(3).盘屈牢固貌。 南朝 梁 江淹 《草木颂·豫章》：“下贯金壤，上笼赤霄，盘薄广结，捎瑟曾乔。” 唐 白居易 《有木诗》之四：“有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘礴。”
(4).延伸；逶迤。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“二重层迭於邨后，盖北自 观音山 盘礴而尽於此。” 清 顾炎武 《五台山》：“东临 真定 北 云中 ，盘薄 幽 并 一气通。”
(5).徘徊；逗留。 宋 林逋 《秋日含山道中回寄历阳希然山人》：“林落人家总入诗，下驴盘薄立多时。” 金 王若虚 《林下四友赞》：“盘礴兮岩阿，容与兮烟萝，籍丰草兮偃卧，愬长风兮浩歌。”
(6).《庄子·田子方》：“ 宋元君 将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴臝。君曰：‘可矣，是真画者也。’”“般礴”本谓箕坐，后作“盘礴”，指恣意作画。《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》引 宋 黄庭坚 《题伯时天育骠骑图》诗：“明窗盘礴万物表，写出人间真乘黄。” 明 李东阳 《题计汝和墨菊》诗：“偶将盘礴累高情，画苑人人识姓名。” 清 钱谦益 《题宋徽宗杏村图》诗：“至尊盘礴自游艺，宛是前身画师製。”
(7).箕踞。伸开两腿坐。 宋 苏轼 《和〈饮酒〉》序：“在 扬州 时，饮酒过午輒罢，客去，解衣盘礴终日，欢不足，而适有餘。” 元 成廷圭 《夏日过万蓬庵》诗：“爱汝东庵暑气薄，解衣盘礴坐莓苔。” 清 方苞 《送王篛林南归序》：“余每朝餐罢，负手步阶除，则 篛林 推户而入矣。至则解衣盘薄，諮经諏史，旁若无人。”
(8).引申为不拘形迹，旷放自适。 宋 陆游 《与李运使启》：“至於盘礴游戏之翰墨，嬉笑怒駡之文章，过 黄初 而有餘，嗟 正始 之復见。” 明 莫是龙 《笔麈》：“不知此生，身心俱旷，饮啄自适，放恣形骸之外，盘礴溪山之间，俯仰无累於情，起居咸顺其欲。” 清 周亮工 《书影》卷九：“早起，雪覆身上如堆絮，道人拂袖而起，额上汗犹津津然；或投身海中，盘薄游泳，如弄潮儿。”
(9).指大石。《旧唐书·张廷珪传》：“况此营建，事殷木工，或开发盘礴，峻筑基阶，或塞穴洞，通转採斫，辗压虫蚁，动盈巨亿。”
槃礴：1.箕踞而坐。《庄子·田子方》：“ 宋元君 将画图……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣槃礴，臝。君曰：‘可矣，是真画者也。’” 成玄英 疏：“解衣箕坐，倮露赤身，曾无惧惮。” 宋 王安石 《虎图》诗：“想当槃礴欲画时，睥睨众史如庸奴。”
(2).引申为傲视。 元 辛文房 《唐才子传·项斯》：“槃礴宇宙，戴蓟花冠，披鹤氅，就松阴，枕白石，饮清泉，长吟细酌，凡如此三十餘年。”
(3).亦作“ 槃薄 ”。盘踞地上。《晋书·五行志中》：“ 洛阳宫 西 宜秋里 石生地中，始高三尺，如香鑪形，后如傴人，槃薄不可掘。” 唐 玄奘 《大唐西域记·鸡足山》：“往 鸡足山 ，山阴而上，屈盘取路，至西南冈，山峯险阻，崖径槃薄，乃以锡扣，剖之如割，山径既开，逐路而进。”
(4).犹磅礴。高大貌。 晋 郭璞 《江赋》：“ 虎牙 嵥竖以屹崒， 荆门 闕竦而槃礴。”《文选·郭璞〈江赋〉》作“磐礴”。 李善 注：“广大貌。” 金 元好问 《梁父吟扇头》：“槃礴万古心，块石入危坐。”  ——《漢語大詞典》

(1).多少时候。 汉武帝 《秋风辞》：“少壮几时兮，奈老何！” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。”《水浒传》第四四回：“ 杨林 问道：‘二位兄弟在此聚义几时了？’”
(2).指不长的一段时间。《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞説：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“这等説起来，又有几时躭搁了。”
(3).什么时候。 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’”  ——《漢語大詞典》

(1).谓天之中央与八方。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸 注：“九天谓中央八方也。” 汉 扬雄 《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
(2).谓天空最高处。《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。” 梅尧臣 注：“九天，言高不可测。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 明 宋濂 《文原》：“九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。” 毛泽东 《水调歌头·重上井冈山》词：“可上九天揽月，可下五洋捉鱉。”
(3).指宫禁。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》诗：“九天閶闔开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 唐 杨巨源 《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。” 唐 王涯 《宫词》之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”
(4).指帝王。
(5).神名。《史记·封禅书》：“ 九天 巫，祠 九天 。” 司马贞 索隐：“《孝武本纪》云‘立 九天庙 於 甘泉 ’。《三辅故事》云‘ 胡 巫事 九天 於 神明臺 ’。”  ——《漢語大詞典》

(1).指诏书。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“紫泥飞詔下金鑾，列象分明世仰观。”
(2).飞传诏书。 唐 李冗 《独异志》卷上：“ 陶弘景 隐居 茆山 ， 梁武帝 每有大事，飞詔与之参决。时人谓 隐居 为‘山中宰相’。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即飞詔释 李先生 ，就诣 会昌 为寿。”  ——《漢語大詞典》