学业应须见本根，语言无用苦评论。

(1).学问。《墨子·非儒下》：“夫一道术学业仁义者，皆大以治人，小以任官，远施周偏，近以修身。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“学业醇儒富，辞华哲匠能。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“兄之学业，亦可谓成矣。”
(2).指学术。《三国志·蜀志·许慈传》：“ 先主 定 蜀 ，承丧乱歷纪，学业衰废，乃鳩合典籍，沙汰众学。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“古先哲皇大道，歷世咸备，学业源流，揆诸一孔，非一偏之见，一曲之书。”
(3).学习的课业。《吕氏春秋·诬徒》：“此师徒相与异心也……学业之败也，道术之废也，从此生矣。”《三国志·魏志·华歆传》：“今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。”《红楼梦》第三三回：“在家荒废学业。” 郭沫若 《反正前后》第一篇八：“大家都为爱国运动甘愿牺牲自己的学业。”  ——《漢語大詞典》

(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”  ——《漢語大詞典》

(1).草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李纲 《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”
(2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司马光 《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明 李东阳 《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。”
(3).根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”
(4).指基地。 宋 陆游 《山南行》：“会看金鼓从天下，却用 关中 作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根。”
(5).本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋 陈亮 《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。”
(6).指最初的。 汉 王充 《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。”
(7).根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟 《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。”
(8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明 沈德符 《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。”
(9).喻指家乡，故土。 明 刘基 《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。”  ——《漢語大詞典》

(1).言语；话。《大戴礼记·五帝德》：“吾欲以颜色取人，於 灭明 （ 澹臺灭明 ）邪改之；吾欲以语言取人，於 予 （ 宰我 ）邪改之。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“上弃羣臣，无语言。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“或虑语言洩，传之落冤讎。”
(2).指书面语；诗文的句子。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“全盛之气，注射语言，杂糅精粗，遂成多大。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》四七：“ 周莱峰 、 王荆石 学 苏氏 ，止取法其语言气势，至説理处，自循正大之矩。” 孙犁 《秀露集·读〈蒲柳人家〉》：“他的语言工力很深，词汇非常丰富。”亦专指词汇。 冯骥才 《雕花烟斗》一：“他的话少，恐怕由于语言少。”
(3).喻鸣叫声。 宋 陆游 《病中自遣》诗之二：“众鸟次第来，各矜语言好。”
(4).说话；交谈；谈吐。《汉书·西域传下·乌孙国》：“ 昆莫 年老，语言不通，公主悲愁。” 晋 皇甫谧 《高士传·严光》：“司徒 霸 与 光 素旧，欲屈 光 到 霸 所语言。”《三国志平话》卷上：“﹝ 刘备 ﹞语言喜怒不形於色。” 清 程麟 《此中人语·各处有忌语》：“圣朝天下一统，义礼制度到处皆然。而语言称呼，各有所忌。”
(5).人类最重要的交际工具。是人类思维和表达思想的手段，也是人类社会最基本的信息载体。是人区别于其他动物的本质特征之一。它是以语音为物质外壳，以语词为建筑材料，以语法为结构规律而构成的符号体系。是一种特殊的社会现象，随着社会的产生而产生、发展而发展。
告诉、嘱咐。《文选·江淹〈杂体诗·效李陵“从军”〉》“袖中有短书，愿寄双飞燕” 李善 注引 汉 陈琳 《止欲赋》：“欲语言於玄鸟，玄鸟逝以差池。”  ——《漢語大詞典》

(1).不起作用，没有用处。《荀子·非十二子》：“言无用而辩，辩不惠而察。”《史记·孟尝君列传》：“焚无用虚债之券。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“本朝此科废，书遂无用於世。” 清 周亮工 《书影》卷三：“乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！”
(2).以指没有作用的事物。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“敝所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”
(3).不需要，不用。《东观汉记·梁商传》：“殯已开冢，冢开即葬。祭食如前，无用三牲。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗：“老眼天公只如此，穷途无用説悲辛。”《红楼梦》第四回：“除老父之外，餘者也就无用虑了。” 刘国钧 《并游侠行》：“男儿意气轻细作，相逢无用知名姓。”
(4).犹无能，没有才干。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。” 元 关汉卿 《四春园》第一折：“则为那无用的梅香无去就，送的我泼水难收。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七：“我近来痛感到自己的无用。”
(5).犹无法。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“﹝ 郑隐 ﹞又於从祖受之，而家贫无用买药。”  ——《漢語大詞典》

(1).批评、议论。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷。” 唐 吕岩 《七言》诗之一：“此道非从它外得，千言万语谩评论。”《红楼梦》第五十回：“ 黛玉 写毕， 湘云 大家纔评论时，只见几个丫鬟跑进来道：‘老太太来了！’” 巴金 《观察人》：“不久前有两位读者寄给我他们写的评论我的文章。”
(2).批评、议论的文章。 南朝 宋 范晔 《狱中与诸甥侄书》：“既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“辩论结束后，他归纳起大家的意见，做了一篇出色的评论。”
(3).斟酌，考虑。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“哥哥你自忖量，你自评论，您直恁般爱富嫌贫。” 元 宋方壶 《醉花阴·走苏卿》套曲：“我我我暗暗的仔细评论，俏 苏卿 摔碎粉面筝，村 冯魁 硬对菱花镜，则俺狠毒娘有甚前程。”
(4).商议；商量。《三国志平话》卷中：“三人邀 吉平 入阁内，评论杀 曹操 。”《金瓶梅词话》第七五回：“这些时睡不安眠不稳，枕儿冷，灯儿又昏，独自个向谁评论，百般的放不下心上的人。”
(5).犹言商榷之处。《警世通言·老门生三世报恩》：“这八句诗，乃是达者之言。末句説‘老去文章不值钱’，这一句，还有个评论。大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达；早成者未必有成，晚达者未必不达，不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。”  ——《漢語大詞典》