词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）独立（獨立）dú lì
(1).单独站立。《论语·季氏》：“尝独立， 鲤 趋而过庭。” 唐 杜甫 《独立》诗：“天机近人事，独立万端忧。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“﹝ 王生 ﹞见一女子生得十分美貌，独立在门内，徘徊凝望。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“独立寒秋， 湘江 北去， 橘子洲 头。”
(2).孤立无所依傍。《管子·明法解》：“人主孤特而独立，人臣羣党而成朋。”《晋书·忠义传·吉挹》：“ 挹 孤城独立，众无一旅，外摧凶鋭，内固津要，虏贼舟船，俘馘千计。” 明 蒋一葵 《长安客话·秦皇岛》：“ 关 南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼 秦皇岛 。” 魏巍 《东方》第四部第二十章：“为了防备意外， 大夯 首先将 郭祥 隐蔽在草丛之中，悄悄来到一所独立家屋附近。”
(3).超凡拔俗，与众不同。《易·大过》：“君子以独立不惧，遯世无闷。” 孔颖达 疏：“君子於衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。”《淮南子·修务训》：“超然独立，卓然离世。” 高诱 注：“不羣于俗。” 宋 陆游 《溪上作》诗：“末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。”
(4).不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。《老子》：“有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆。”《荀子·儒效》：“而师法者，所得乎情，非所受乎性；不足以独立而治。” 梁启雄 释：“不足独立而治，谓师法不能离开‘专壹’而治。”《孽海花》第四回：“把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定盦 一班人，发生独立的思想。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“这些作品的主题全是反抗传统的道德，提倡女性的独立的。”
(5).谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣；不善用之，则 楚 六千里而为讎人役。”《荀子·王制》：“夫威强未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也，则是国未能独立也。”如：一切受压迫的民族都要独立。
(6).古代传说中的一足之鸟。《太平御览》卷四三三引《河图》：“鸟一足名独立。” ——《漢語大詞典》
(2).孤立无所依傍。《管子·明法解》：“人主孤特而独立，人臣羣党而成朋。”《晋书·忠义传·吉挹》：“ 挹 孤城独立，众无一旅，外摧凶鋭，内固津要，虏贼舟船，俘馘千计。” 明 蒋一葵 《长安客话·秦皇岛》：“ 关 南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼 秦皇岛 。” 魏巍 《东方》第四部第二十章：“为了防备意外， 大夯 首先将 郭祥 隐蔽在草丛之中，悄悄来到一所独立家屋附近。”
(3).超凡拔俗，与众不同。《易·大过》：“君子以独立不惧，遯世无闷。” 孔颖达 疏：“君子於衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。”《淮南子·修务训》：“超然独立，卓然离世。” 高诱 注：“不羣于俗。” 宋 陆游 《溪上作》诗：“末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。”
(4).不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。《老子》：“有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆。”《荀子·儒效》：“而师法者，所得乎情，非所受乎性；不足以独立而治。” 梁启雄 释：“不足独立而治，谓师法不能离开‘专壹’而治。”《孽海花》第四回：“把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定盦 一班人，发生独立的思想。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“这些作品的主题全是反抗传统的道德，提倡女性的独立的。”
(5).谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣；不善用之，则 楚 六千里而为讎人役。”《荀子·王制》：“夫威强未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也，则是国未能独立也。”如：一切受压迫的民族都要独立。
(6).古代传说中的一足之鸟。《太平御览》卷四三三引《河图》：“鸟一足名独立。” ——《漢語大詞典》
高寒 gāo hán
(1).指月光；月亮。 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“江山自雄丽，风露与高寒。” 明 袁宏道 《哭江进之》诗之三：“一笑凌云去，高寒自少尘。”
(2).地势高而严寒。 元 刘郁 《西使记》：“自 和林 出 兀孙 中，西北行二百餘里，地渐高。入站，经翰海，地极高寒，虽暑酷雪不消。” 清 魏源 《关中览古·玉华宫》诗：“我来但高寒，万壑松涛飂。”
(3).谓人品格清峻。 宋 杨万里 《长句寄周舍人子充》：“ 省斋先生 太高寒，肯将好语博好官？” ——《漢語大詞典》
(2).地势高而严寒。 元 刘郁 《西使记》：“自 和林 出 兀孙 中，西北行二百餘里，地渐高。入站，经翰海，地极高寒，虽暑酷雪不消。” 清 魏源 《关中览古·玉华宫》诗：“我来但高寒，万壑松涛飂。”
(3).谓人品格清峻。 宋 杨万里 《长句寄周舍人子充》：“ 省斋先生 太高寒，肯将好语博好官？” ——《漢語大詞典》
明月 míng yuè
(1).光明的月亮。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“其少进也，皎若明月舒其光。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。” 刘大白 《丁宁·黄昏》：“这秘密的黄昏，一霎时吞了斜阳，又一霎时吞了明月。”
(2).指明珠。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐。” 王逸 注：“言己背被明月之珠。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。” 冯浩 笺注：“明月，珠也。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“捐明月於污瀆兮，余又何憾乎今之世。”
(3).喻泪珠。 唐 孟郊 《连州吟》之三：“开缄白云断，明月堕衣襟。”
(4).下一个月。《左传·昭公七年》：“其明月， 子产 立 公孙洩 及 良止 以抚之。” 明 杨慎 《升庵经说·春秋左传·明月》：“ 齐 燕 平之月， 公孙段 卒，国人愈惧；其明月， 子产 立 公孙洩 。古书传及俗称谓曰明年、明日则有之矣，明月仅见此耳。” ——《漢語大詞典》
(2).指明珠。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐。” 王逸 注：“言己背被明月之珠。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。” 冯浩 笺注：“明月，珠也。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“捐明月於污瀆兮，余又何憾乎今之世。”
(3).喻泪珠。 唐 孟郊 《连州吟》之三：“开缄白云断，明月堕衣襟。”
(4).下一个月。《左传·昭公七年》：“其明月， 子产 立 公孙洩 及 良止 以抚之。” 明 杨慎 《升庵经说·春秋左传·明月》：“ 齐 燕 平之月， 公孙段 卒，国人愈惧；其明月， 子产 立 公孙洩 。古书传及俗称谓曰明年、明日则有之矣，明月仅见此耳。” ——《漢語大詞典》
里 （ 裏 裡 ） lǐ《國語辭典》
里 [ lǐ ]
名- 居所、居处。《诗经·郑风·将仲子》：「将仲子兮，无逾我里。」《孟子·离娄下》：「去三年不反，然后收其田里。」
- 街坊、巷弄。《后汉书·卷五四·杨震传》：「连里竟街，雕修缮饰，穷极巧技。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。」
- 故乡。如：「故里」。《文选·江淹·别赋》：「割慈忍爱，离邦去里。」
- 今地方政府行政区域之一。在镇之下，邻之上，与村平行。
- 量词。计算长度的单位。古代以三百六十步为一里。今以一公里等于一千公尺。
- 内部。元·马致远〈四块玉·佐国心〉曲：「命里无时莫刚求，随时过遣休生受。」通「里」。
- 二一四部首之一。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
著 zhù/zhuó/zhe《國語辭典》
著 [ zhù ]
动- 显露、表现。《礼记·大学》：「揜其不善而著其善。」
- 标举、标示。《礼记·祭法》：「帝喾能序星辰以著众。」《汉书·卷六○·杜周传》：「若此，则流言消释，疑惑著明。」
- 撰述、写作。《史记·卷六三·老子韩非传》：「于是老子迺著书上下篇。」《文选·曹丕·与吴质书》：「著《中论》二十余篇，成一家之言。」
- 记载。《墨子·明鬼下》：「周人从者莫不见，远者莫不闻，著在周之春秋。」《左传·襄公二十三年》：「初，斐豹隶也，著于丹书。」
- 文章、作品的通称。如：「名著」、「巨著」。
- 《诗经·齐风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「〈著〉，刺时也。」或亦指嫁者即事之诗。首章三句为：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。」著，与宁通，指门屏之间。而，语尾助词，无义。充耳，以玉塞耳。以素，系以素丝。尚，加也。琼华，美玉。
- 显明。如：「显著的差别」。
著 [ zháo ]
动- 表示状态的持续或已有了结果。如：「灯点著了」、「找著了」、「睡著了」。
- 接触。如：「上不著天，下不著地」、「前不搭村，后不著店」。
- 陷入、中计。如：「他著了我的道了。」
- 恰好、得当。如：「这笔钱真花著了。」
著 [ zhuó ]
动- 穿上。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「著我绣裌裙，事事四五通。」唐·李白〈上元夫人〉诗：「裘披青毛锦，身著赤霜袍。」
- 附、接触。如：「附著」。《国语·晋语四》：「今戾久矣，戾久将底。底著滞淫，谁能兴之？」《文选·宋玉·登徒子好色赋》：「著粉则太白，施朱则太赤。」
- 及、到。如：「著陆」。《三国志·卷二六·魏书·田豫传》：「贼还，果遇恶风，船皆触山沉没，波荡著岸。」唐·沈佺期〈杂诗〉三首之二：「妾家临渭北，春梦著辽西。」
- 开花或结果。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·苏轼〈周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫〉诗：「春根夏苗秋著子，尽付天随耻充腹。」
- 命令、差使。元·王实甫《西厢记·第四本·第二折》：「我著你但去处行监坐守，谁著你迤逗的胡行乱走？」《西游记·第一三回》：「接至里面供给了，著僧纲请往福原等安歇。」
- 下棋行子。如：「棋高一著」。
- 处事的方法、计策。如：「失著」、「无著」。
- 事情的归宿。如：「著落」。
著 [ zhe ]
助- 表示动作正持续进行。如：「坐著」、「正说著话」。
- 表示动作的存有。如：「镶著花边儿」、「贴著标语」。
- 表示某种情形的程度。如：「他可聪明著呢！」、「这石头沉著呢！」
- 表示命令或嘱咐的语气。如：「你慢著！」、「你可要记著！」
著 [ zhāo ]
名- 计策、方法。《水浒传·第二回》：「三十六著，走为上著。」
- 放置。晋·陶渊明〈晋故征西大将军长史孟府君传〉：「文成示温，温以著坐处。」
- 受。如：「著风」、「著凉」。
- 发生。如：「著急」、「著慌」。
- 北方方言。指意见相合、同意。如：「著哇！这正合我意。」
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
怡然 yí rán
安适自在貌；喜悦貌。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“﹝ 叔高 ﹞凡杀四、五头，并死，左右皆惊怖伏地， 叔高 神虑怡然如旧。” 宋 刘炎 《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容。” 冰心 《寄小读者》四：“在四山暮色之中，团团坐在屋前一棵大榆树下，端出茶果来，告诉我今夜要过 中国 的瓜果节。我不禁怡然一笑。” ——《漢語大詞典》
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