三山屹立相犄角，百里连亘如长城。
大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平。
三山屹立相犄角，百里连亘如长城。
仰干云霄不盈尺，俯视天高浮寸碧。
闲云吞吐溢涧谷，飞泉喷洒下石壁。
中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。
望之可敬不可慢，僧言直与衡岳同。
坡陀突兀作云洞，虎豹蹲踞栖鸾凤。
闻道前山开辟日，曾住浮屠几千众。
我来已作五日行，皇天一雨复一晴。
穹林杳霭非人世，手接群仙上玉京。
晓来更向山前去，忽到山翁栖隐处。
却忆桃源洞里人，日出洞销忘旧路。
三山屹立相犄角，百里连亘如长城。
仰干云霄不盈尺，俯视天高浮寸碧。
闲云吞吐溢涧谷，飞泉喷洒下石壁。
中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。
望之可敬不可慢，僧言直与衡岳同。
坡陀突兀作云洞，虎豹蹲踞栖鸾凤。
闻道前山开辟日，曾住浮屠几千众。
我来已作五日行，皇天一雨复一晴。
穹林杳霭非人世，手接群仙上玉京。
晓来更向山前去，忽到山翁栖隐处。
却忆桃源洞里人，日出洞销忘旧路。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）三山 sān shān
(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沈子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”
(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。” ——《漢語大詞典》
(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。” ——《漢語大詞典》
屹立 yì lì
高耸挺立。 唐 李荃 《大唐博陵郡北岳恒山封安天王铭》：“维 恒 兮作镇壬癸，善利万物兮德配诸水，雄峯屹立而朝山邐迤。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“下临石壁，屹立万丈，真奇观也。” 清 黄遵宪 《哀旅顺》诗：“礮臺屹立如虎闞，红衣大将威望儼。” 鲁迅 《野草·一觉》：“我照作品的年月看下去，这些不肯涂脂抹粉的青年们的魂灵便依次屹立在我眼前。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
犄角 jī jiǎo
(1).分布兵力于不同处所，以便牵制或夹击敌人或互相支援。 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“某官某甲等，并率义勇之众，牙制犄角之机。” 唐 杜甫 《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“大军不可空勤转输之粟，诸将宜穷犄角之进。”《水浒传》第九一回：“﹝ 宋江 ﹞便令 关胜 、 呼延灼 、 公孙胜 领五千军马，镇守 卫州 ，再令水军头领 李俊 、二 张 、三 阮 、二 童 ，统领水军船隻，泊聚 卫河 与城内相为犄角。” 明 张煌言 《上行在陈南北机宜疏》：“第兵有犄角，则敌势始分。”《文汇报》1980.1.13：“三军在 江 、 淮 、 河 、 汉 之间布成‘品’字形阵地，互为犄角。” 张长弓 《扬起风帆向胜利》：“这个刚刚建成的定居点，一点三户，像锅撑子腿那样结为犄角之势。”
(2).对峙；并立。 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“公大创一馆，榜曰‘临轘’。既成，命 谢希深 、 尹师鲁 、 欧阳公 三人者，各撰一记……三子相犄角以成其文，文就，出之相较。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“词场忝两 吴 ，相与为犄角。” 梁启超 《论立法权》：“若其所以防之者，则以立法、司法两权相为犄角。”
(3).角落。《儿女英雄传》第十四回：“只要遇着一个大量，合他老人家坐，説了入彀……説太阳从西边儿出来，他老人家也断不肯説从西南犄角儿出来。” 冰心 《超人·寂寞》：“ 赵妈 进来问：‘我的那把剪刀呢？’…… 小小 想起来，就说：‘在那边墙犄角的树枝上挂着呢，你自己去拿罢！’”
(4).指兽类相对而生的两角。 老舍 《赶集·微神》：“没长犄角就留下须的小动物，向一块大石发了会儿楞，又颠颠着俏式的小尾巴跑了。” 乌热尔图 《森林里的歌声》：“要进这片密林，只有像松鼠一样在树根下钻来钻去，长犄角的野兽是不会闯进这样的密林的。” ——《漢語大詞典》
(2).对峙；并立。 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“公大创一馆，榜曰‘临轘’。既成，命 谢希深 、 尹师鲁 、 欧阳公 三人者，各撰一记……三子相犄角以成其文，文就，出之相较。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“词场忝两 吴 ，相与为犄角。” 梁启超 《论立法权》：“若其所以防之者，则以立法、司法两权相为犄角。”
(3).角落。《儿女英雄传》第十四回：“只要遇着一个大量，合他老人家坐，説了入彀……説太阳从西边儿出来，他老人家也断不肯説从西南犄角儿出来。” 冰心 《超人·寂寞》：“ 赵妈 进来问：‘我的那把剪刀呢？’…… 小小 想起来，就说：‘在那边墙犄角的树枝上挂着呢，你自己去拿罢！’”
(4).指兽类相对而生的两角。 老舍 《赶集·微神》：“没长犄角就留下须的小动物，向一块大石发了会儿楞，又颠颠着俏式的小尾巴跑了。” 乌热尔图 《森林里的歌声》：“要进这片密林，只有像松鼠一样在树根下钻来钻去，长犄角的野兽是不会闯进这样的密林的。” ——《漢語大詞典》
百里 bǎi lǐ
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
连亘（連亙）lián gèn
亦作“ 连亙 ”。 接连不断，绵延。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“白壁丹槛，窈窕连亘，飞簷反宇，轇轕週通。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“﹝ 乾德 ﹞二年冬，北巡，至于西县，旌旗戈甲，连亙百餘里。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“西一里，丛木蒙茸，雪痕连亙，遂造其极。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“开眸，忽见岛屿，舍宇连亘。把棹近岸，直抵村门。” 郁达夫 《蜃楼》七：“从虚掩在那里的格子门里望去，一层高似一层是一堆高低连亘的矮矮的山冈。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
长城（長城）cháng chéng
(1).供防御用的绵亘不绝的城墙。 春秋 战国 时各国出于防御目的，分别在边境形势险要处修筑长城。《左传·僖公四年》载有“ 楚国 方城 以为城”的话，这是有关 长城 的最早记载。 战国 时 齐 、 楚 、 魏 、 燕 、 赵 、 秦 和 中山 等国相继兴筑。 秦始皇 灭六国完成统一后，为了防御北方 匈奴 的南侵，将 秦 、 赵 、 燕 三国的北边 长城 予以修缮，连贯为一。故城西起 临洮 (今 甘肃省 岷县 )，北傍 阴山 ，东至 辽 东，俗称“万里长城”。至今尚有遗迹残存。此后 汉 、 北魏 、 北齐 、 北周 、 隋 各代都曾在北边与游牧民族接境地带筑过长城。 明 代为了防御 鞑靼 、 瓦剌 的侵扰，自 洪武 至 万历 时，前后修筑 长城 达十八次，西起 嘉峪关 ，东至 辽 东，称为“边墙”。 宣化 、 大同 二镇之南， 直隶 、 山西 界上，并筑有内 长城 ，称为“次边”。总长约6700公里，大部分至今仍基本完好。为世界历史上伟大工程之一。
(2).喻指可资倚重的人或坚不可摧的力量。《宋书·檀道济传》：“ 道济 见收，脱幘投地曰：‘乃復坏汝万里之长城。’”《新唐书·隐逸传·秦系》：“ 长卿 自以为五言长城， 系 用偏师攻之，虽老益壮。” 宋 陆游 《书愤》诗：“塞上长城空自许，镜中衰鬢已先斑。” 柳亚子 《寄朱玉阶总司令延安》诗：“武力由来属民众， 中华 民族此长城。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指可资倚重的人或坚不可摧的力量。《宋书·檀道济传》：“ 道济 见收，脱幘投地曰：‘乃復坏汝万里之长城。’”《新唐书·隐逸传·秦系》：“ 长卿 自以为五言长城， 系 用偏师攻之，虽老益壮。” 宋 陆游 《书愤》诗：“塞上长城空自许，镜中衰鬢已先斑。” 柳亚子 《寄朱玉阶总司令延安》诗：“武力由来属民众， 中华 民族此长城。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。