溥哉利及镇东人，而我常嗟马臻死。

溥　[ pǔ ]

1. 广大的。《诗经·大雅·公刘》：「瞻彼溥原，迺陟南冈。」
2. 普遍。《诗经·小雅·北山》：「溥天之下，莫非王土。」同「普 」。

哉　[ zāi ]

1. 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」

1. 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
2. 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
3. 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
4. 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
5. 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。

利　[ lì ]

1. 好处、益处。如：「利益」、「福利」、「渔翁得利」。《论语·里仁》：「君子喻于义，小人喻于利。」
2. 从本金生出的子钱。如：「利息」、「利润」、「红利」、「高利贷」。
3. 姓。如汉代有利干。

1. 有益于。如：「利人利己」。

1. 锋锐。如：「锐利」、「锋利」。《孟子·公孙丑下》：「兵革非不坚利也，米粟非不多也。」
2. 祥瑞、顺利。如：「大吉大利」。《史记·卷八·高祖本纪》：「东阳𡩋君、沛公引兵西，与战萧西，不利。」

及　[ jí ]

1. 到、到達。如：「及至」、「及第」、「推己及人」。《左傳·隱公元年》：「不及黃泉，無相見也！」唐·李頎〈送陳章甫〉詩：「鄭國遊人來及家，洛陽行子空歎息。」
2. 趕得上。如：「及時」、「及早」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
3. 比得上。《論語·公冶長》：「非爾所及也。」唐·李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
4. 牽涉、發生關係。如：「波及」、「涉及」、「言不及義」。
5. 古君位傳襲制度中兄弟相傳。如：「兄終弟及」。《禮記·禮運》：「大人世及以為禮。」

1. 與、和。《書經·湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐·李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」

1. 压：～尺（用金属、玉石等制成的尺形文具，用来压书和纸。亦称“镇纸”，“压尺”）。～痛。
2. 以武力维持安定：～压（用强力压制，不许进行政治活动）。～反。～服。～慑。～守。
3. 安定：～静。～定。
4. 军事上重要的地方：边防重～。
5. 中国县以下的行政区划单位。
6. 较大的集市：城～。村～。
7. 把饮料等同冰或冷水放在一起使凉：冰～。
8. 整个一段时间：～日（整天）。
9. 时常：十年～相随。
10. 中国明、清两代军队的编制单位。
11. 姓。

而　[ ér ]

1. 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
2. 二一四部首之一。

1. 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
2. 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」

1. 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
2. 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」

1. 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
2. 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」

1. 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
2. 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」

1. 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
2. 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
3. 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
4. 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
5. 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
6. 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
7. 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」

1. 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
2. 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
3. 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」

我　[ ​wǒ ]

1. 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
2. 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」

1. 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」

1. 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
2. 姓。如戰國時有我子。

我　[ ​ě ]

1. （一）​之讀音。

常　[ cháng ]

1. 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
2. 姓。如汉代有常惠。

1. 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
2. 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
3. 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。

1. 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
2. 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」

嗟　[ jiē ]

1. 表示感傷、哀痛的語氣。唐·韓愈〈祭田橫墓文〉：「死者不復生，嗟余去此其從誰！」唐·張籍〈西州〉詩：「嗟我五陵間，農者罷耘耕。」
2. 表示贊美的語氣。《史記·卷五七·絳侯周勃世家》：「嗟乎！此真將軍矣！」
3. 招呼聲。《書經·費誓》：「公曰：『嗟！人無譁，聽命。』」《禮記·檀弓》：「黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食。』」

1. 發語詞，無義。《文選·張衡·西京賦》：「群窈窕之華麗，嗟內顧之所觀。」

嗟　[ jiè ]

1. 參見「咄嗟 」條。

嗟　[ ​juē ]

1. （一）​之又音。

1. 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到成功。～首是瞻（喻跟随别人行动）。
2. 大：～蜂。～勺。
3. 姓。

臻　[ zhēn ]

1. 至、及、达到。如：「臻于完美」。《周礼·冬官考工记·𣓨氏》：「时文思索，允臻其极。」

死　[ sǐ ]

1. 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
2. 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
3. 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」

1. 丧失生命的。如：「死狗」。
2. 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
3. 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
4. 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
5. 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
6. 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。

1. 拚命的。如：「死守」、「死战」。
2. 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
3. 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
4. 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
5. 阻滞不通。如：「堵死了」。
6. 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」