三纪修行箬笠僧，布衣褴褛发鬅鬙。
金君卿〔宋代〕《题赠南台山院主吉大师》
三纪修行箬笠僧，布衣褴褛发鬅鬙。
邑人与卜幽栖处，象法能通最上乘。
常宿灵喦敲玉磬，旋营精刹布金绳。
江西望镇称台岭，使者重来喜共登。
邑人与卜幽栖处，象法能通最上乘。
常宿灵喦敲玉磬，旋营精刹布金绳。
江西望镇称台岭，使者重来喜共登。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）三纪（三纪）
唐 杨巨源 酬裴舍人见寄 诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。
唐 白居易 松斋自题 非老亦非少，年过三纪馀。
唐 刘禹锡 和乐天耳顺吟兼寄敦诗 邓禹功成三纪事，孔融书就八年多。
《韵府拾遗 纸韵》：晋书律历志孝武太元九年甲申天水万岌造三纪甲子元历 ——《骈字类编》
唐 白居易 松斋自题 非老亦非少，年过三纪馀。
唐 刘禹锡 和乐天耳顺吟兼寄敦诗 邓禹功成三纪事，孔融书就八年多。
《韵府拾遗 纸韵》：晋书律历志孝武太元九年甲申天水万岌造三纪甲子元历 ——《骈字类编》
修行 xiū xíng
(1).修养德行。《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。” 成玄英 疏：“彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。”《韩非子·问田》：“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“又有 臧逢世 ， 臧严 之子也，篤学修行，不坠门风。”
(2).美好的品行。《吕氏春秋·赞能》：“ 叔敖 游于 郢 三年，声问不知，修行不闻。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”
(3).泛指操行。《东观汉记·第五伦传》：“ 第五伦 、字 伯鱼 ， 京兆 长陵 人，修行清白。”
(4).遵行。《史记·殷本纪》：“封 紂 子 武庚禄父 ，以续 殷 祀，令修行 盘庚 之政。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。”
(5).出家学佛或学道。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“为性率达，不拘小检，修行者颇共疑之。” 唐 王建 《赠太清卢道士》诗：“修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。”《西游记》第六回：“你不在 南海 修行，却来此见我做甚？” 茅盾 《陀螺》：“什么恋爱，她是勘破了的。她说，将来进尼姑庵修行。”
(6).行善积德。《儒林外史》第十三回：“我们公门里好修行，所以通个信给他，早为料理。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“凡在佃户债户身上，都要施些小恩，存些厚道，一来替主人积德，二来当自己修行。” ——《漢語大詞典》
(2).美好的品行。《吕氏春秋·赞能》：“ 叔敖 游于 郢 三年，声问不知，修行不闻。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”
(3).泛指操行。《东观汉记·第五伦传》：“ 第五伦 、字 伯鱼 ， 京兆 长陵 人，修行清白。”
(4).遵行。《史记·殷本纪》：“封 紂 子 武庚禄父 ，以续 殷 祀，令修行 盘庚 之政。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。”
(5).出家学佛或学道。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“为性率达，不拘小检，修行者颇共疑之。” 唐 王建 《赠太清卢道士》诗：“修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。”《西游记》第六回：“你不在 南海 修行，却来此见我做甚？” 茅盾 《陀螺》：“什么恋爱，她是勘破了的。她说，将来进尼姑庵修行。”
(6).行善积德。《儒林外史》第十三回：“我们公门里好修行，所以通个信给他，早为料理。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“凡在佃户债户身上，都要施些小恩，存些厚道，一来替主人积德，二来当自己修行。” ——《漢語大詞典》
箬笠 ruò lì
用箬叶或竹篾编制的宽边帽。 唐 隐峦 《牧童》诗：“牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴篛笠。” 宋 杨万里 《丙申岁朝》：“山色长供青篛笠，春光不为白髭鬚。” 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“一撒网，一簑衣，一篛笠。” ——《漢語大詞典》
僧 sēng《國語辭典》
僧 [ sēng ]
名- 和尚，出家修行的人。如：「老僧入定」。唐·贾岛〈题李凝幽居〉诗：「鸟宿池边树，僧敲月下门。」
- 姓。如唐代有僧可朋。
布衣 bù yī
(1).布制的衣服。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠幘。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又製下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”
(2).借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其餘则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕昇 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” ——《漢語大詞典》
(2).借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其餘则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕昇 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” ——《漢語大詞典》
褴褛（襤褸）lán lǚ
(1).形容衣服破烂。《方言》第三：“ 南楚 凡人贫衣被丑弊，谓之须捷……或谓之襤褸。故《左传》曰：‘篳路襤褸以啟山林。’”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“ 刘公 擦摩老眼看时，却是六十来岁的老儿，行缠绞脚，八搭麻鞋，身上衣服，甚是襤褸。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷六：“ 宋 初朝士竞尚西崑体。伶人有为 李义山 者，衣衫襤褸。旁有人问：‘君何为尔？’答曰：‘近日为诸馆职撏撦，故至此。’” 沙汀 《代理县长》：“几个一同跑来‘发财’的随从人员，都陆续逃光了，现在为老爷们服役的是几名褴褛的壮丁。”
(2).比喻破旧。 王西彦 《鱼鬼》五：“那两间褴褛的茅屋。” 李瑛 《北平》诗：“这单调的城富丽又褴褛，四面重复的建筑如走马灯。”
(3).无缘饰的破旧短单衣。
(4).泛指破烂的衣服。 唐 白居易 《渭村退居诗一百韵》：“传衣念褴褸，举案笑糟糠。” 艾青 《旷野》诗：“它们都一样地以墙边柴木的凌乱，与竹竿上垂挂的褴褛，叹息着徒然而终止的勤劳。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻破旧。 王西彦 《鱼鬼》五：“那两间褴褛的茅屋。” 李瑛 《北平》诗：“这单调的城富丽又褴褛，四面重复的建筑如走马灯。”
(3).无缘饰的破旧短单衣。
(4).泛指破烂的衣服。 唐 白居易 《渭村退居诗一百韵》：“传衣念褴褸，举案笑糟糠。” 艾青 《旷野》诗：“它们都一样地以墙边柴木的凌乱，与竹竿上垂挂的褴褛，叹息着徒然而终止的勤劳。” ——《漢語大詞典》
发 （ 發 髮 ） fā/fà
发 [ fā ]
◎ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。
- 交付，送出：分～。～放。～行（批发）。
- 放，射：～射。百～百中。焕～。
- 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。
- 散开，分散：～散。
- 开展，张大，扩大：～展。～扬。
- 打开，揭露：～现。～掘。
- 产生，出现：～生。～愤。奋～。
- 食物因发酵或水浸而膨涨：～面。
- 显现，显出：～病。～抖。～憷。
- 开始动作：～动。
- 引起，开启：启～。～人深省。
- 公布，宣布：～布。～号施令。
- 量词，用于枪弹、炮弹。
◎ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。
鬅鬙 péng sēng
(1).头发散乱貌。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“忽见一小鬼鬅鬙，头长二尺餘。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“一足刚蹺一足轻，数茎头髮乱鬅鬙。”
(2).喻山石花木等参差散乱。 宋 苏轼 《上元夜》诗：“散策桄榔林，林疎月鬅鬙。” 宋 陆游 《七月十七晚行湖塘雷雨大作》诗：“鬅鬙暗树类奇鬼，突兀黑云如坏山。” 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·法云寺》：“过 金山口 二十里，一石山，鬅鬙然。审视，叠千百石小峯为之，如笋张籜。” 清 厉鹗 《金陵移梅歌为嶰谷半查赋》：“挨石鬅鬙锁水怪，循墙屈曲藏冻虺。” 诸宗元 《雪》诗：“马足车声驱浩荡，丛篁坏柳列鬅鬙。” ——《漢語大詞典》
(2).喻山石花木等参差散乱。 宋 苏轼 《上元夜》诗：“散策桄榔林，林疎月鬅鬙。” 宋 陆游 《七月十七晚行湖塘雷雨大作》诗：“鬅鬙暗树类奇鬼，突兀黑云如坏山。” 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·法云寺》：“过 金山口 二十里，一石山，鬅鬙然。审视，叠千百石小峯为之，如笋张籜。” 清 厉鹗 《金陵移梅歌为嶰谷半查赋》：“挨石鬅鬙锁水怪，循墙屈曲藏冻虺。” 诸宗元 《雪》诗：“马足车声驱浩荡，丛篁坏柳列鬅鬙。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。