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古道存心公道显,恶人钳口善人歌。

李覯宋代〕《和陈屯田送县徐殿丞次韵

近年双阙暂鸣珂,出宰南城户数多。
古道存心公道显,恶人钳口善人歌。
登高赋处英辞在,垂橐归时旧物鈋。
当比瑞金嚣讼后,要移风俗擬如何。

词典释义

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古道存心公道恶人钳口善人

古道 gǔ dào
(1).古代之道。泛指古代的制度、学术、思想、风尚等。 汉 桓宽 《盐铁论·殊路》:“夫重怀古道,枕籍《诗》《书》,危不能安,乱不能治。” 唐 韩愈 《师说》:“余嘉其能行古道,作《师説》以貽之。” 宋 文天祥 《正气歌》:“风簷展书读,古道照颜色。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》:“国朝八旗妇女皆不裹足,古道犹存,其风足尚。”
(2).古老的道路。 唐 杜甫 《田舍》诗:“田舍清江曲,柴门古道旁。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。” 明 高濂 《玉簪记·追别》:“夕阳古道催行晚,听江声泪染心寒。” 清 方文 《留别吴锦雯》诗:“古道江云厚,愁心浦月迟。”  ——《漢語大詞典》
存心 cún xīn
(1).犹居心。谓心里怀有的意念。《孟子·离娄下》:“君子所以异於人者,以其存心也。” 赵岐 注:“存,在也。君子之在心者,仁与礼也。”《后汉书·列女传·班昭》:“此四者,女人之大德,而不可乏之者也。然为之甚易,唯在存心耳。古人有言:‘仁远乎哉?我欲仁,而仁斯至矣。’此之谓也。” 金 胥鼎 《送弟恒作州》诗:“御物当存恕,存心要尽诚。”《二十年目睹之怪现状》第一○六回:“他不服查帐,非但是有弊病,一定是存心不良的了。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第三章:“戏剧,不问剧作者存心如何,必然是影响人类的行为的。”
(2).专心;用心着意。《北齐书·文宣帝纪》:“始则存心政事,风化肃然,数年之间,翕斯致治。” 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》:“ 鍔 存心三州水利,凡三十年矣。” 元 杨景贤 《西游记》第四出:“我不曾志意缝联,慇懃粧洗,存心织纫。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》:“且自存心奉母,何须着意求官!” 沙汀 《意外》:“而且,正如他所表白过的一样,他也存心认真读书,不问时事。”
(3).故意;蓄意。 老舍 《骆驼祥子》五:“二太太以为他这是存心轻看她,冲口而出的把他骂了个花瓜。” 曹禺 《北京人》第二幕:“今天正午我知道是她故意引这帮流氓进门,存心给我难堪。”沪剧《罗汉钱》第三场:“难道你存心同我作对啊?”  ——《漢語大詞典》
公道 gōng dào
(1).公正的道理。《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。然则喜赏恶罚之人,离公道而行私术矣。”《后汉书·杨震传论》:“ 延 、 光 之閒, 震 为上相,抗直方以临权枉,先公道而后身名,可谓怀王臣之节,识所任之体矣。” 唐 柳宗元 《非国语下·获晋侯》:“吾讨恶而进仁,既得命於天子矣,吾将达公道於天下。”《金瓶梅词话》第四九回:“公道人情两是非,人情公道最难为;若依公道人情失,顺了人情公道亏。”
(2).公平;公正。 唐 杜牧 《送隐者一绝》:“公道世间唯白髮,贵人头上不曾饶。” 元 无名氏 《鸳鸯被》楔子:“替朝廷干事的,反倒受人弹论,公道安在?” 冰心 《冬儿姑娘》:“可是价钱也公道, 海淀 这街上,谁不是买她的?”
(3).公共道路。《韩非子·内储说上》:“ 殷 之法:弃灰于公道者,断其手。”
(4).的确,实在。《西游记》第十七回:“却説那怪苏醒多时,公道难禁疼痛,只得跪在地下哀告。”《西游记》第二八回:“那呆子走得辛苦,心内沉吟道:‘当年 行者 在日,老和尚要的就有;今日轮到我的身上……公道没去处化。’”  ——《漢語大詞典》
显 ( 顯 ) xiǎn
显 [ xiǎn ]
  1. 露在外面容易看出来:明~。~著。~学(著名的学说或学派)。
  2. 表现,露出:~露。~示。~山露水(喻显示自己,引人注目)。
  3. 旧时称有权势的或有名声地位的:~贵。~赫。~要。
  4. 敬辞,称先人:~考(已去世的父亲)。~妣(已去世的母亲)。
恶人(惡人)è rén
(1).坏人。《易·睽》:“见恶人,无咎。” 汉 扬雄 《法言·修身》:“修其善则为善人,修其恶则为恶人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”《儿女英雄传》第三回:“照这样讲起来,岂不是好人也不得好报,恶人也不得好报,天下人都不必苦苦的作好人了?”
(2).形貌丑陋的人。《孟子·离娄下》:“虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。” 赵岐 注:“恶人,丑类者也。”《吕氏春秋·遇合》:“ 陈 有恶人焉,曰 敦洽讎糜 ,雄顙广颜,色如浹赬。”
(3).遇事不肯行方便而执意为难人的人。《水浒传》第二二回:“ 朱仝 説:‘既然兄弟这般説了,我没来由做甚么恶人。’” 王西彦 《一个小人物的愤怒》:“作母亲的做了一通恶人之后,照例又轮到作父亲的来做一通好人。”  ——《漢語大詞典》
钳口(鉗口)qián kǒu
(1).闭口。《淮南子·精神训》:“静耳而不以听,钳口而不以言。” 唐 陈子昂 《谏用刑书》:“钳口下列,俯仰偷荣,非臣之始愿也。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》:“到如今,满朝钳口,百僚结舌。” 茹志鹃 《出山》:“这使我钳口,使我不敢说出此来的任务。”
(2).铁钳的口。 王汶石 《风雪之夜·大木匠》:“他正在铁砧上,敲罢最后一锤,然后把钳口里的一张铁锨,扔在炉旁。”  ——《漢語大詞典》
善人 shàn rén
(1).有道德的人;善良的人。《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。” 邢昺 疏:“善人,即君子也。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“俾忠贞之烈,不泯於身后;大賚所及,永秩於善人。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》:“然则不吝其力之所及,德施於人而身忘其忧,足以称善人矣夫。” 张天翼 《儿女们》:“ 廉大爷 读过书,明白道理,肯给地方上出力,谁都知道他是个善人。”
(2).健康、正常的人。 汉 王充 《论衡·订鬼》:“狂痴独语,不与善人相得者,病困精乱也。”
(3).普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》“且夫臧获婢妾” 李善 注引 三国 吴 韦昭 曰:“ 羌 人以婢为妻,生子曰获;奴以善人为妻,生子曰臧。”
(4).传说中的东方种族名。《神异经·东荒经》:“东方有人焉,男皆朱衣縞带玄冠,女皆采衣,男女便转可爱,恒恭坐不相犯……名曰善人。”  ——《漢語大詞典》
歌 gē《國語辭典》

歌 [ gē ]

  1. 唱。按樂曲或節拍來發聲。如:「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》:「心之憂矣,我歌且謠。」
  2. 頌揚。如:「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》:「夫天下稱周公,言其能論歌文武之德,宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉:「噫大塊之氣,歌炎漢之風。」
  1. 合樂的曲調。如:「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》:「詩言志,歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》:「因東出關,過京師,作五噫之歌。」
  2. 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。

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