众雏既不来，一子独恋恋。
吾家有鸡母，乘春数子生。
生来逾六旬，互觉羽翼成。
其母且再卵，逐之使离散。
众雏既不来，一子独恋恋。
恋恋不肯离，逐之终不移。
母行无险易，唧唧相追随。
卵生亦云足，母伏窠中宿。
厥子苦无依，攀背如悲哭。
窠中母所安，忍渴复忘餐。
子於背上卧，不舍须臾间。
我时见之喜，异类能如此。
因欲观其终，其终谅何似。
一朝大长成，乃知牝牡情。
膨脝娠有腹，渐见东西行。
行行求饮食，欲以助生息。
卵出子还多，养子何劳役。
朝啄荆草林，暮爪汙泥深。
昔时随母意，今作爱雏心。
雏生诚可爱，母老宁忍背。
物性乃不常，使人心叹慨。
物类本无知，无知孰责之。
斯鸡与从异，酷似有天资。
天资以仁孝，变更何太早。
况彼本无知，血毛安足道。
万物灵者有，孰不念其亲。
少艾与妻子，所以夺吾真。
五十慕父母，虞舜称稽古。
埋子得黄金，迩来唯郭巨。
古人往莫追，言之泪沾衣。
斯言足自警，题作惜鸡诗。
生来逾六旬，互觉羽翼成。
其母且再卵，逐之使离散。
众雏既不来，一子独恋恋。
恋恋不肯离，逐之终不移。
母行无险易，唧唧相追随。
卵生亦云足，母伏窠中宿。
厥子苦无依，攀背如悲哭。
窠中母所安，忍渴复忘餐。
子於背上卧，不舍须臾间。
我时见之喜，异类能如此。
因欲观其终，其终谅何似。
一朝大长成，乃知牝牡情。
膨脝娠有腹，渐见东西行。
行行求饮食，欲以助生息。
卵出子还多，养子何劳役。
朝啄荆草林，暮爪汙泥深。
昔时随母意，今作爱雏心。
雏生诚可爱，母老宁忍背。
物性乃不常，使人心叹慨。
物类本无知，无知孰责之。
斯鸡与从异，酷似有天资。
天资以仁孝，变更何太早。
况彼本无知，血毛安足道。
万物灵者有，孰不念其亲。
少艾与妻子，所以夺吾真。
五十慕父母，虞舜称稽古。
埋子得黄金，迩来唯郭巨。
古人往莫追，言之泪沾衣。
斯言足自警，题作惜鸡诗。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）众雏（衆雛）zhòng chú
亦作“眾鶵”。
(1).众多幼小的鸟。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“匪餘年之足惜，慜众雏之无知。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“岂余身之足惜，怜众鶵之未飞。”
(2).借指诸稚子。 唐 权德舆 《中书送敕赐斋馔戏酬》诗：“遥知大宫膳，应与众雏嬉。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“众雏烂熳睡，唤起霑盘飱。” ——《漢語大詞典》
(1).众多幼小的鸟。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“匪餘年之足惜，慜众雏之无知。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“岂余身之足惜，怜众鶵之未飞。”
(2).借指诸稚子。 唐 权德舆 《中书送敕赐斋馔戏酬》诗：“遥知大宫膳，应与众雏嬉。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“众雏烂熳睡，唤起霑盘飱。” ——《漢語大詞典》
既 jì《國語辭典》
既 [ jì ]
副- 已经。《论语·先进》：「春服既成。」《孟子·梁惠王上》：「兵刃既接。」
- 尽、全部。《左传·僖公二十二年》：「及其未既济也。」《国语·齐语》：「故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背。」
- 不久。《左传·文公元年》：「既又欲立王子职，而黜太子商臣。」
- 已经、既然，表前后情况有连带关系。常与「就」或「则」连用。《论语·季氏》：「既来之，则安之。」
- 表示并列的连接词。与「且」、「又」、「也」等词连用。如：「既醉且饱」、「既要爱情，也要面包。」《孟子·离娄上》：「既不能令，又不受命，是绝物也。」元·钟嗣成〈一枝花·生居天地间套·收尾〉：「既通儒，又通吏。」
- 姓。如汉代有既良。
不来（不來）bù lái
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。” ——《漢語大詞典》
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。” ——《漢語大詞典》
一子
左传季孙谓其宰冉求曰齐师在清必鲁故也若之何求曰一子守二子从公禦诸竟季孙告二子二子不可求曰若不可则君无出一子帅师背城而战不属者非鲁人也 汉书贾山传出帛十万馀匹㠯赈贫民礼高年九十者一子不事八十者二算不事注师古曰一子不事蠲其赋役二算不事免二口之算赋也隆又东方朔传隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主 虑主病困㠯金千斤钱千万为昭平君豫赎死罪上许之隆虑主卒昭平君日骄醉杀主傅狱系内官㠯公主子廷尉上请请论左右人人为言前又入赎陛下许之上曰吾弟老有是一子死以属我于是为之垂涕叹息良久曰法令者先帝所造也用弟故而诬先帝之法吾何面目入高庙乎又下负万民乃可其奏哀不能自止左右尽悲
又扬雄传自季至雄五世而传一子故雄无它扬于蜀妇后汉书樊鯈传见一宗下母晋书惠羊皇后传见一 下 孝子传闵子骞为后 所苦冬月以芦花衣之以代絮父知之欲出后母子骞曰母在一子寒母去三子寒遂止 拾遗记帝喾之妃邹屠氏之女也行不践地常履风云游于伊洛帝乃期焉纳以为妃妃常梦吞日则生一子凡经八梦则生八子 水经注昔世祖微时过江阳县有一子望气者言江阳有贵儿象王莽求之而撩煞之后世祖怨为子立祠于县谪其民罚布数世人杨炯和刘长史答十九兄诗五龙金作友一子玉为 杜荀鹤赠张员外儿诗张公一子才三岁闻客吟声便出来英又新论俗之观士者见其威仪屑屑好行细洁乃谓 彦士有大趣不修容仪不惜小检而谓之弃人是见朱橘一子蠹因剪树而弃之睹缛锦一寸点乃全匹而燔之 皮日休小桂诗一子落天上生此青璧枝馀又晋书刘毅传东府聚摴蒱大掷一判应至数百万 人并黑犊以还唯刘裕及毅在后毅次掷得雉大喜褰衣绕床叫谓同坐曰非不能卢不事此耳裕恶之因挼五木久之曰老兄试为卿答既而四子俱黑其一子转跃未定裕厉声喝之即成卢焉 ——《骈字类编》
又扬雄传自季至雄五世而传一子故雄无它扬于蜀妇后汉书樊鯈传见一宗下母晋书惠羊皇后传见一 下 孝子传闵子骞为后 所苦冬月以芦花衣之以代絮父知之欲出后母子骞曰母在一子寒母去三子寒遂止 拾遗记帝喾之妃邹屠氏之女也行不践地常履风云游于伊洛帝乃期焉纳以为妃妃常梦吞日则生一子凡经八梦则生八子 水经注昔世祖微时过江阳县有一子望气者言江阳有贵儿象王莽求之而撩煞之后世祖怨为子立祠于县谪其民罚布数世人杨炯和刘长史答十九兄诗五龙金作友一子玉为 杜荀鹤赠张员外儿诗张公一子才三岁闻客吟声便出来英又新论俗之观士者见其威仪屑屑好行细洁乃谓 彦士有大趣不修容仪不惜小检而谓之弃人是见朱橘一子蠹因剪树而弃之睹缛锦一寸点乃全匹而燔之 皮日休小桂诗一子落天上生此青璧枝馀又晋书刘毅传东府聚摴蒱大掷一判应至数百万 人并黑犊以还唯刘裕及毅在后毅次掷得雉大喜褰衣绕床叫谓同坐曰非不能卢不事此耳裕恶之因挼五木久之曰老兄试为卿答既而四子俱黑其一子转跃未定裕厉声喝之即成卢焉 ——《骈字类编》
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
恋恋（戀戀）liàn liàn
(1).顾念。《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“伏愿少垂旧惠，恋恋故人，无任忧悸感切之至！”
(2).依依不舍。亦指依依不舍之情。《后汉书·何进传》：“惟受恩累世，今当远离宫殿，情怀恋恋。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？”《西湖佳话·白堤政迹》：“今闻我去，你看山色依依，尚如不舍；鸟声恋恋，宛若留人。” 冰心 《六一姊》：“恋恋的挨着她坐着，无聊的注目台上。” ——《漢語大詞典》
(2).依依不舍。亦指依依不舍之情。《后汉书·何进传》：“惟受恩累世，今当远离宫殿，情怀恋恋。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？”《西湖佳话·白堤政迹》：“今闻我去，你看山色依依，尚如不舍；鸟声恋恋，宛若留人。” 冰心 《六一姊》：“恋恋的挨着她坐着，无聊的注目台上。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。