惜矣戴良诞，贤哉庾域诚。

惜　[ xí ]

1. 爱怜、珍视、舍不得。如：「惜福」、「吝惜」、「爱惜」、「死不足惜」、「怜香惜玉」。唐·白居易〈日长〉诗：「爱水多櫂舟，惜花不扫地。」
2. 悲痛、哀伤。如：「痛惜」。《文选·陆机·叹逝赋》：「望汤谷以企予，惜此景之屡戢。」《聊斋志异·卷八·张贡士》：「犹述其曲文，惜不能全忆。」

矣　[ yǐ ]

1. 表示已然的事。《左传·僖公二十八年》：「晋侯在外，十九年矣。」《荀子·劝学》：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。」
2. 表示肯定的语气。如：「由来久矣」。《论语·学而》：「与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。」
3. 表示将然的事。《史记·卷七·项羽本纪》：「夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」
4. 表示疑问的语气。《论语·季氏》：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？」通「乎」。
5. 表示命令的语气。《左传·宣公四年》：「乃速行矣，无及于难。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「先生且休矣，吾将念之。」
6. 表示语句的结束。《战国策·赵策三》：「彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣。」通「耳」。

1. 表示感叹的语气。如：「垂垂老矣」。《论语·述而》：「甚矣，吾衰矣。」

戴　[ dài ]

1. 把东西附加在头、面、胸、臂等处。如：「戴花」、「戴帽子」、「戴眼镜」。
2. 以头顶著。如：「披星戴月」、「不共戴天之仇」。《文选·何晏·景福殿赋》：「迫而察之，若仰崇山而戴垂云。」
3. 拥护、推崇。如：「爱戴」、「拥戴」。《文选·张衡·东京赋》：「息肩于大汉，而欣戴高祖。」

1. 姓。如汉代有戴德、戴圣，治《礼记》传世，世称为「大戴」、「小戴」。

良　[ liáng ]

1. 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
2. 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
3. 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。

1. 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
2. 姓。如春秋時鄭國有良霄。

1. 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
2. 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」

1. 大：～命。
2. 欺诈，虚妄：怪～。～妄。
3. 生育，人出生：～生。～辰（生日）。
4. 生日：寿～。华～。圣～节。
5. 放荡：放～。

1. 有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。
2. 敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。

哉　[ zāi ]

1. 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」

1. 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
2. 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
3. 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
4. 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
5. 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。

庾　[ yǔ ]

1. 没有顶盖、露天的谷仓。《诗经·小雅·楚茨》：「我仓既盈，我庾维亿。」汉·毛亨·传：「露积曰庾。」《史记·卷一○·孝文本纪》：「发仓庾以振贫民，民得卖爵。」
2. 量词。古代计算容量的单位。相当于十六斗。《左传·昭公二十六年》：「能货子犹为高氏后，粟五千庾。」晋·杜预·注：「庾，十六斗。」《论语·雍也》：「冉子为其母请粟。子曰：『与之釜。』请益。曰：『与之庾。』」
3. 姓。如北周时有庾信。

域　[ yù ]

1. 在一定范围内的地区。如：「区域」、「海域」、「疆域」。《周礼·地官·大司徒》：「以天下土地之图，周知九州地域广轮之数。」
2. 邦国。如：「异域」。唐·骆宾王〈代李敬业讨武后檄〉：「请看今日之域中，竟是谁家之天下。」
3. 墓地。《旧唐书·卷七九·吕才传》：「古之葬者，并在国都之北，域兆既有常所，何取姓墓之义？」

1. 限制。《孟子·公孙丑下》：「域民不以封疆之界，固国不以山谿之险。」
2. 居住。《史记·卷二三·礼书》：「人域是域，士君子也。」

1. 真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。
2. 实在，的确：～然。～有此事。