词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道人 dào rén
(1).有极高道德的人。《庄子·秋水》：“道人不闻，至德不得。” 王先谦 集解：“语又见《山木篇》，道作至。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
翩然 piān rán
(1).相反貌。《诗·小雅·角弓》“騂騂角弓，翩其反矣” 毛 传：“不善紲檠巧用，则翩然而反。” 孔颖达 疏：“若不善置紲檠而巧用之，则翩然而其体反戾矣。” 清 龚自珍 《反〈祈招〉序》：“尝以暇日读《祈昭》之诗，翩然反之，作诗二章，以貽后之自桎梏者。”
(2).飞貌。 宋 王安石 《送丁廓秀才》诗之一：“好去翩然 丁令威 ，昔人且在不应非。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“转眼化为鸚鵡，翩然逝矣。” 杨朔 《印度情思》：“天空里果然出现两只鸟，盘旋几圈，随后有一只翩然落到岩石上。”
(3).轻疾貌。 唐 韩愈 《杂诗》：“翩然下大荒，被髮骑騏驎。” 宋 刘过 《贺新郎·游西湖》词：“一舸乘风翩然去，避鱼龙，不见波声俏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“言次，女已翩然入，拜伏地下。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“ 金女士 翩然走入，急到 徐夫人 面前，将地上翡翠扇子拾起。”
(4).潇洒貌。 明 方孝孺 《题宋仲珩草书自作诗》：“诗与书皆翩然有尘外意，诚希世奇玩也。” 明 李东阳 《兆兄赴试三河念之有作》诗：“翩然上马去，似有壮士襟。” ——《漢語大詞典》
(2).飞貌。 宋 王安石 《送丁廓秀才》诗之一：“好去翩然 丁令威 ，昔人且在不应非。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“转眼化为鸚鵡，翩然逝矣。” 杨朔 《印度情思》：“天空里果然出现两只鸟，盘旋几圈，随后有一只翩然落到岩石上。”
(3).轻疾貌。 唐 韩愈 《杂诗》：“翩然下大荒，被髮骑騏驎。” 宋 刘过 《贺新郎·游西湖》词：“一舸乘风翩然去，避鱼龙，不见波声俏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“言次，女已翩然入，拜伏地下。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“ 金女士 翩然走入，急到 徐夫人 面前，将地上翡翠扇子拾起。”
(4).潇洒貌。 明 方孝孺 《题宋仲珩草书自作诗》：“诗与书皆翩然有尘外意，诚希世奇玩也。” 明 李东阳 《兆兄赴试三河念之有作》诗：“翩然上马去，似有壮士襟。” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
礼节（禮節）lǐ jié
礼仪规矩。《礼记·儒行》：“礼节者，仁之貌也。” 孔颖达 疏：“言礼仪撙节是仁儒之外貌。”《管子·牧民》：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”《汉书·董仲舒传》：“知仁谊，然后重礼节；重礼节，然后安处善。” 南朝 梁武帝 《藉田》诗：“年丰廉让多，岁薄礼节少。” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“《乡党》一篇，皆圣人起居饮食之常，而弟子私记之，虽左右周旋，莫不中礼节。” 明 李贽 《豫约·早晚礼仪》：“是故不许轻易出门，除人家拜望礼节与僧家无干，不必出门往看外。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
尔雅（爾雅）ěr yǎ
(1).书名。我国最早解释词义的专著。由 秦 汉 间学者缀辑 周 汉 诸书旧文，递相增益而成，为考证词义和古代名物的重要资料。
(2).雅正，文雅。《史记·儒林列传》：“文章尔雅，训辞深厚。” 司马贞 索隐：“谓詔书文章雅正。”《汉书·王莽传中》：“其文尔雅依託。” 颜师古 注：“尔雅，近正也。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》：“蔚然 西汉 之文，深厚尔雅。” 马其昶 《濂亭集序》：“ 汉 隆儒术，其文辞彬彬尔雅，冠绝后代。”川剧《柳荫记》第七场：“想当初，弟本是白面书生，尔雅温文。” 冰心 《寄小读者》十三：“他从对山的树梢，雍容尔雅的上来。” ——《漢語大詞典》
(2).雅正，文雅。《史记·儒林列传》：“文章尔雅，训辞深厚。” 司马贞 索隐：“谓詔书文章雅正。”《汉书·王莽传中》：“其文尔雅依託。” 颜师古 注：“尔雅，近正也。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》：“蔚然 西汉 之文，深厚尔雅。” 马其昶 《濂亭集序》：“ 汉 隆儒术，其文辞彬彬尔雅，冠绝后代。”川剧《柳荫记》第七场：“想当初，弟本是白面书生，尔雅温文。” 冰心 《寄小读者》十三：“他从对山的树梢，雍容尔雅的上来。” ——《漢語大詞典》
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