乘舆足受两三人,犹当杠梁涉溱洧。
瓜步投鞭湿马尾,吴江犹是衣带水。阳侯不敢驾风涛,神剑自断长虹死。
木罂夜半飞渡军,缚筏驱丁命如蚁。波心两龙忽跳出,一声金鼓波神泣。
兴废相望五六载,斜阳独倚栏干立。酒酹波神叫不应,剑铓冷浸秋蒲碧。
江头朱栏四千尺,一望初疑几十里。左约江流右截湖,桥东出日桥西雨。
渔歌答响远相失,群雁旅泊迷葭苇。荒村独木横野渡,深厉才能湿衣履。
乘舆足受两三人,犹当杠梁涉溱洧。书生眼力小如瓮,一睹巨丽心惊喜。
吁嗟人力不可到,毋乃神功役山鬼。忆昔燕兵下江浙,马逸风騣卷滩尾。
长驱水陆一时进,钱塘破竹从风靡。川流衰竭王气尽,成败反复固其理。
汴师平南将彬美,南人死恨樊若水。采石浮桥一夕成,晓出降幡人姓李。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)乘舆(乘輿)shèng yú
亦作“ 乘轝 chéngyú”。坐车子。《吕氏春秋·不屈》:“ 惠子 易衣变冠,乘舆而走,几不出乎 魏 境。”《晋书·王忱传》:“ 玄 尝诣 忱 ,通人未出,乘轝直进。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》:“ 石头 等既疲倦,俄而乘舆回。”
亦作“ 乘轝 shèngyú”。
(1).古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》:“今乘舆已驾矣,有司未知所之。” 汉 贾谊 《新书·等齐》:“天子车曰乘舆,诸侯车曰乘舆,乘舆等也。” 北魏 郦道元 《水经注·荡水》:“ 惠帝 征 成都王 颖 ……乘舆顿地,帝伤三矢。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》:“营室主夫宗庙,乘舆备乎冕裘。”
(2).泛指皇帝用的器物。 汉 蔡邕 《独断》上:“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。《史记·封禅书》:“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。” 汉 蔡邕 《独断》上:“天子至尊,不敢渫瀆言之,故託之於乘舆……或谓之车驾。”《新唐书·段秀实传》:“公本以忠义闻天下,今变起苍卒,当諭众以祸福,扫清宫室,迎乘舆,公之职也。” 康有为 等《上清帝第二书》:“以今事言之,吾所以忍割地弃民者,为保都畿,安乘舆也。”
(3).泛指车马。 汉 王符 《潜夫论·赞学》:“是故 造父 疾趋,百步而废,而託乘舆,坐致千里。”《南史·范泰传》:“﹝ 范泰 ﹞有脚疾,宴见之日,特听乘舆到坐。”
(4).战车。 晋 张华 《博物志》卷六:“ 武王 伐 殷 ……乘舆三百,乘甲三千。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 乘轝 shèngyú”。
(1).古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》:“今乘舆已驾矣,有司未知所之。” 汉 贾谊 《新书·等齐》:“天子车曰乘舆,诸侯车曰乘舆,乘舆等也。” 北魏 郦道元 《水经注·荡水》:“ 惠帝 征 成都王 颖 ……乘舆顿地,帝伤三矢。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》:“营室主夫宗庙,乘舆备乎冕裘。”
(2).泛指皇帝用的器物。 汉 蔡邕 《独断》上:“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。《史记·封禅书》:“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。” 汉 蔡邕 《独断》上:“天子至尊,不敢渫瀆言之,故託之於乘舆……或谓之车驾。”《新唐书·段秀实传》:“公本以忠义闻天下,今变起苍卒,当諭众以祸福,扫清宫室,迎乘舆,公之职也。” 康有为 等《上清帝第二书》:“以今事言之,吾所以忍割地弃民者,为保都畿,安乘舆也。”
(3).泛指车马。 汉 王符 《潜夫论·赞学》:“是故 造父 疾趋,百步而废,而託乘舆,坐致千里。”《南史·范泰传》:“﹝ 范泰 ﹞有脚疾,宴见之日,特听乘舆到坐。”
(4).战车。 晋 张华 《博物志》卷六:“ 武王 伐 殷 ……乘舆三百,乘甲三千。” ——《漢語大詞典》
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分,今称为「脚」。如:「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》:「足,人之足也,在下。」唐·韩愈〈山石〉诗:「当流赤足蹋涧石,水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢,用来奔走或爬行。如:「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一:「愿驼千里足,送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》:「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗:「势分三足鼎,业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》:「手熊罴,足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》:「其唯廉士,寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》:「绍谋臣许攸贪财,绍不能足,来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》:「为天下谷,常德乃足,复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》:「释之免冠顿首谢曰:『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如:「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如:「富足」。
- 整整的、完全的。如:「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如:「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如:「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
受 shòu《國語辭典》
受 [ shòu ]
动- 收得、接获。如:「受到优待」、「受之有愧」。唐·李白〈闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵〉:「三军受号令,千里肃雷霆。」
- 容纳、容忍。如:「承受」、「受不了」。《易经·咸卦·象曰》:「山上有泽,咸君子以虚受人。」唐·杜甫〈南邻〉诗:「秋水才深四五尺,野航恰受两三人。」
- 被、遭到。如:「受挫」、「受冻」、「受批评」、「受惊吓」。
- 中、适合。如:「他说的话很受听。」
两三(兩三)liǎng sān
几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》:“兄弟两三人,中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗:“相思一日在孤舟,空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》:“清夜空车出 建章 ,紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一:“两三个星期的工夫,他把腿溜出来了。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
- 每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子·萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
犹 ( 猶 ) yóu
犹 [ yóu ]
- 相似,如同:~如。过~不及。
- 尚且:~且。~自。困兽~斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。
- 〔~豫〕迟疑不决。
- 〔~疑〕迟疑。
- 仍然,还(hái ):~然。记忆~新。
当 ( 噹 當 ) dāng/dàng
当 [ dāng ]
- 充任,担任:充~。担(dān )~。~之无愧。
- 掌管,主持:~家。~权。~政。
- 正在那时候或那地方:~时。~代。~初。~今。~即(立即)。~年。~街。~院。
- 面对着:~面。~机立断。首~其冲。
- 相称,相配:旗鼓相~。~量(liáng)。
- 应该:应~。理~。老~益壮。
- 抵敌:万夫不~之勇。
- 判罪,意为处以相当的刑罚:该~何罪。
- 顶端,头:瓦~。
- 象声词,金属撞击的声音。
- 合宜:恰~。适~。妥~。
- 抵得上,等于:一个人~俩人用。
- 姑且作为:~做。长歌~哭。安步~车。
- 认为:我~你已经回家了。
- 在同一时间:~日。~年。~世。
- 吃亏,受骗:上~。
- 抵押:抵~。押~。典~(用实物作抵押向当铺借钱)。
- 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》:“当,作为人称的附缀,如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”
杠梁 gàng liáng
桥梁。 唐 柳宗元 《兴州江运记》:“传馆是饰,旅忘其归;杠梁已成,人不履危。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》:“其中臺榭、楼阁、祠宇、杠梁,凡三十有一。” ——《漢語大詞典》
涉 shè《國語辭典》
涉 [ shè ]
动- 徒步渡水。如:「跋山涉水」。宋·陆游〈秋郊有怀〉诗四首之四:「秋山瘦益奇,秋水浅可涉。」
- 乘船渡水。《诗经·邶风·匏有苦叶》:「招招舟子,人涉卬否。」唐·韩愈〈闵已赋〉:「行舟楫而不识四方兮,涉大水之漫漫。」
- 经历。如:「涉险」、「涉世未深」。《管子·兵法》:「厉士利械,则涉难而不匮。」
- 牵连、相关。如:「牵涉」、「涉嫌」。《南史·卷一五·刘穆之传》:「目览词讼,手答牋书,耳行听受,口并酬应,不相参涉,皆悉赡举。」
- 进入、陷入。如:「涉足」。《左传·僖公四年》:「不虞君之涉吾地也。」
- 泛读、博览。如:「涉猎群书」。宋·王安石〈祭韩钦圣学士文〉:「纷百家兮并涉,超独怀兮道德。」
- 姓。如宋代有涉纬。
溱洧 zhēn wěi
(1). 溱水 与 洧水 。在今 河南省 。《诗·郑风·溱洧》:“ 溱 与 洧 ,方涣涣兮,士与女,方秉蕳兮。”《孟子·离娄下》:“ 子产 听 郑国 之政,以其乘舆济人於 溱 洧 。” 赵岐 注:“ 溱 洧 ,水名。” 唐 白居易 《经溱洧》诗:“《郑风》变已尽, 溱 洧 至今清。”
(2).《诗·郑风》篇名。诗写男女春游之乐。旧注谓其“刺淫乱也”,后因以“溱洧”指淫乱。 宋 陆游 《避暑漫抄·群居解颐》:“ 元和 初,达官与中外之亲为婚者,先已涉 溱 洧 之讥。” 明 冯梦龙 《古今谭概·微词·舜禹诗》:“ 元祐 中,大官有婚于中表者,已涉 溱 洧 之嫌。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“以其初涉 溱 洧 ,故旌典不及,今亦不著其氏族也。” ——《漢語大詞典》
(2).《诗·郑风》篇名。诗写男女春游之乐。旧注谓其“刺淫乱也”,后因以“溱洧”指淫乱。 宋 陆游 《避暑漫抄·群居解颐》:“ 元和 初,达官与中外之亲为婚者,先已涉 溱 洧 之讥。” 明 冯梦龙 《古今谭概·微词·舜禹诗》:“ 元祐 中,大官有婚于中表者,已涉 溱 洧 之嫌。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“以其初涉 溱 洧 ,故旌典不及,今亦不著其氏族也。” ——《漢語大詞典》
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