词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）胸中 xiōng zhōng
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” ——《漢語大詞典》
耿耿 gěng gěng
(1).烦躁不安，心事重重。《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”《楚辞·远游》：“夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。” 洪兴祖 补注：“耿耿，不安也。” 三国 魏 曹丕 《乐府燕歌行》之二：“耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。” 唐 李郢 《秦处士移家富春发樟亭怀寄》诗：“离别几宵魂耿耿，相思一座髮星星。” 清 唐孙华 《闻惠研谿明府讣》诗：“耿耿殁犹视，衔痛当何如？” 冰心 《寄小读者》十三：“我素不轻许愿，无端破了一回例，遗我以日夜耿耿的心。”
(2).诚信貌。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“进雄鳩之耿耿兮，谗介介而蔽之。” 清 顾炎武 《答次耕书》：“耿耿此心，终始不变！” 茅盾 《脱险杂记》二三：“﹝国民党保安队和正规军﹞有很大可能在敌人面前对游击队来一次‘围剿’，以表示他们对于‘皇军’的耿耿忠忱。”
(3).指一片忠心。 宋 文天祥 《正气歌》：“顾此耿耿在，仰视浮云白。” 明 高启 《沁园春·寄内兄周思谊》词：“莫厌栖栖，但存耿耿，得失区区何足哀。” 季新 《红楼梦新评》：“ 紫鹃 一生心神注於 黛玉 ，惟其於中有耿耿者存，故一语一默一动一止，其精专真挚之意，宛然如见。”
(4).明亮貌。《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚〉诗》：“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。” 李善 注：“耿耿，光也。” 唐 韩愈 《利剑》诗：“利剑光耿耿，佩之使我无邪心。” 宋 苏轼 《梦与人论神仙道术》诗：“照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。” 明 方孝孺 《郑氏四子加冠祝辞》：“日之方升，其辉耿耿。愈进而崇，无物不炳。”《红楼梦》第四五回：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。”
(5).显著；鲜明。 唐 戴叔伦 《哭朱放》诗：“人世空传名耿耿，泉臺杳隔路茫茫。” 宋 苏轼 《次韵答袁公济》：“归来读君诗，耿耿犹在目。”《明史·列女传三·石氏女》：“贼拥薪焚之，厥后所焚地，血痕耿耿，遇雨则燥，暘则湿。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷二：“﹝《谷音》三卷，皆 宋 末人诗。﹞知 弘正 以来，此书盖不一刻矣。集中诸人本末，各有耿耿不没者，宜有神物在在护持之也。”
(6).超凡之貌。 元 辛文房 《唐才子传·李山甫》：“ 山甫 诗文激切，耿耿有奇气，多感时怀古之作。”《水浒传》第一回：“明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；緑鬢朱颜；耿耿全然无俗态。”《再生缘》第二二回：“耿耿英姿无敌将，堂堂壮志少年郎。”
(7).上升貌。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴饯张孝总应令》诗：“层臺临迴涨，耿耿晴烟上。” 前蜀 贯休 《夜夜曲》：“孤烟耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。”
(8).高远貌。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗：“日夕望高城，耿耿青云外。” ——《漢語大詞典》
(2).诚信貌。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“进雄鳩之耿耿兮，谗介介而蔽之。” 清 顾炎武 《答次耕书》：“耿耿此心，终始不变！” 茅盾 《脱险杂记》二三：“﹝国民党保安队和正规军﹞有很大可能在敌人面前对游击队来一次‘围剿’，以表示他们对于‘皇军’的耿耿忠忱。”
(3).指一片忠心。 宋 文天祥 《正气歌》：“顾此耿耿在，仰视浮云白。” 明 高启 《沁园春·寄内兄周思谊》词：“莫厌栖栖，但存耿耿，得失区区何足哀。” 季新 《红楼梦新评》：“ 紫鹃 一生心神注於 黛玉 ，惟其於中有耿耿者存，故一语一默一动一止，其精专真挚之意，宛然如见。”
(4).明亮貌。《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚〉诗》：“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。” 李善 注：“耿耿，光也。” 唐 韩愈 《利剑》诗：“利剑光耿耿，佩之使我无邪心。” 宋 苏轼 《梦与人论神仙道术》诗：“照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。” 明 方孝孺 《郑氏四子加冠祝辞》：“日之方升，其辉耿耿。愈进而崇，无物不炳。”《红楼梦》第四五回：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。”
(5).显著；鲜明。 唐 戴叔伦 《哭朱放》诗：“人世空传名耿耿，泉臺杳隔路茫茫。” 宋 苏轼 《次韵答袁公济》：“归来读君诗，耿耿犹在目。”《明史·列女传三·石氏女》：“贼拥薪焚之，厥后所焚地，血痕耿耿，遇雨则燥，暘则湿。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷二：“﹝《谷音》三卷，皆 宋 末人诗。﹞知 弘正 以来，此书盖不一刻矣。集中诸人本末，各有耿耿不没者，宜有神物在在护持之也。”
(6).超凡之貌。 元 辛文房 《唐才子传·李山甫》：“ 山甫 诗文激切，耿耿有奇气，多感时怀古之作。”《水浒传》第一回：“明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；緑鬢朱颜；耿耿全然无俗态。”《再生缘》第二二回：“耿耿英姿无敌将，堂堂壮志少年郎。”
(7).上升貌。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴饯张孝总应令》诗：“层臺临迴涨，耿耿晴烟上。” 前蜀 贯休 《夜夜曲》：“孤烟耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。”
(8).高远貌。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗：“日夕望高城，耿耿青云外。” ——《漢語大詞典》
挟 （ 挾 ） xié/jiā
挟 [ xié ]
- 用胳膊夹着：～持。～山超海（喻不可能做到的事）。
- 倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从：要（yāo ）～。～制。～势（仗势）。
- 心里怀着（怨恨等）：～恨。～怨。～嫌。
- ◎ 古同“夹”，从物体两边钳住。
孤征 gū zhēng
单身远行。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“怀役不遑寐，中宵尚孤征。” 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“故乡杳无际，日暮且孤征。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“奉母而孤征，奔父丧於僻壤。逢人问信，覩物伤怀。” ——《漢語大詞典》
剌 là/lá《國語辭典》
剌 [ là ]
动- 违戾、乖张。《汉书·卷六○·杜周传》：「外戚亲属无乖剌之心，关东诸侯无强大之国。」
剌 [ lá ]
动- 划开、割开。如：「剌划」、「剌开」、「他一不小心，手被剌了一道口子。」
口 kǒu《國語辭典》
口 [ kǒu ]
名- 人或动物饮食、发声的器官。如：「张口」、「闭口」、「守口如瓶」。《说文解字·口部》：「口，人所以言食也。」也称为「嘴」。
- 器物纳入取出的地方。如：「枪口」、「瓶口」。汉·王充《论衡·道虚》：「致生息之物密器之中，覆盖其口。」
- 内外相通的出入处。如：「港口」、「门口」、「巷口」、「海口」。
- 关隘。常用于地名。如：「张家口」、「喜峰口」、「古北口」。
- 兵器或工具上的锋刃。如：「刀口」、「剑口」。
- 破裂的地方。如：「伤口」、「裂口」、「缺口」。
- 量词：➊ 计算人数的单位。如：「一家八口」。➋ 计算牲畜数量的单位。相当于「只」、「头」。如：「三口猪」。➌ 计算器物数量的单位。如：「两口锅子」、「一口钢刀」、「一口枯井」。
- 二一四部首之一。
逢 féng《國語辭典》
逢 [ féng ]
动- 遭遇、碰上。如：「逢年过节」。《诗经·邶风·柏舟》：「薄言往愬，逢彼之怒。」
- 遇见。如：「相逢」、「久别重逢」。
- 用言语或行动讨好别人。如：「逢迎」。《孟子·告子下》：「今之大夫皆逢君之恶。」《辽史·卷一○一·萧胡笃传》：「胡笃长于骑射，见天祚好游畋，每言从禽之乐，以逢其意。」
- 姓。如汉代有逢萌。
逢 [ péng ]
状- 参见「[[逢逢]]」条。
- 姓。如夏朝有逢蒙。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
辄 （ 輒 ） zhé
辄 [ zhé ]
- 总是，就：动～得咎。浅尝～止。
- 古代车箱两旁的板上向外翻出的部分，像耳下垂那样。
- 仗恃胡作非为：“甘受专～之罪”。
论兵（論兵）lùn bīng
研究军事和兵法。《战国策·秦策二》：“ 甘茂 攻 宜阳 ，三鼓之而卒不上。 秦 之右将有尉对曰：‘公不论兵，必大困。’” 鲍彪 注：“言不以兵法治士也。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“开府当朝杰，论兵迈古风。” 清 黄遵宪 《为何翽高兵部题〈象山图〉》诗：“叩门海客偶谈 瀛 ，发篋《阴符》或论兵。” ——《漢語大詞典》
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