词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）典刑 diǎn xíng
(1).常刑。《书·舜典》：“象以典刑。” 孔 传：“象，法也。法用常刑，用不越法。” 三国 魏 曹操 《选军中典狱令》：“其选明达法理者，使持典刑。”《续资治通鉴·宋理宗绍定元年》：“自古败军之将，必正典刑，不尔，无以谢天下。”
(2).见“ 典型 ”。
(3).掌管刑法。《汉书·叙传下》：“ 释之 典刑，国宪以平。” 宋 陈亮 《廷对策》：“数年以来，典刑之官遂以杀为能，虽可生者亦傅以死。”
(4).正法。 元 关汉卿 《窦娥寃》第三折：“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。”《元朝秘史》卷九：“若有违号令者，我认得的，便拿将来；不认得的，就那里典刑了。” 明 无名氏 《白兔记·团圆》：“若把我哥哥典刑了，奴家父母在九泉之下也不瞑目。”
(5).指受刑法。 元 关汉卿 《谢天香》第二折：“我若打了 谢 氏呵，便是典刑过罪人也，使 耆卿 再不好往他家去。” ——《漢語大詞典》
(2).见“ 典型 ”。
(3).掌管刑法。《汉书·叙传下》：“ 释之 典刑，国宪以平。” 宋 陈亮 《廷对策》：“数年以来，典刑之官遂以杀为能，虽可生者亦傅以死。”
(4).正法。 元 关汉卿 《窦娥寃》第三折：“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。”《元朝秘史》卷九：“若有违号令者，我认得的，便拿将来；不认得的，就那里典刑了。” 明 无名氏 《白兔记·团圆》：“若把我哥哥典刑了，奴家父母在九泉之下也不瞑目。”
(5).指受刑法。 元 关汉卿 《谢天香》第二折：“我若打了 谢 氏呵，便是典刑过罪人也，使 耆卿 再不好往他家去。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
耆老 qí lǎo
(1).老年人。《礼记·王制》：“养耆老以致孝，恤孤独以逮不足。”《汉书·朱博传》：“门下掾 赣遂 耆老大儒，教授数百人，拜起舒迟。” 唐 王翰 《饮马长城窟行》：“问之耆老何代人？云是 秦王 筑城卒。”《新唐书·儒学传下·褚无量》：“﹝ 无量 ﹞以耆老，随仗听徐行，又为设腰舆，许乘入殿中。”
(2).年老。《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心。” 宋 叶适 《宋杜君墓志铭》：“如君之安于一丘，而能自信独乐，耆老不倦，以尽其死，是可贤也。”
(3).老成人。《礼记·檀弓上》：“ 鲁哀公 誄 孔子 曰：‘天不遗耆老，莫相予位焉。’” 陈澔 集说：“言天不留此老成，而无有佐我之位者。”
(4).特指致仕卿大夫。《礼记·王制》：“耆老皆朝于庠。” 郑玄 注：“耆老，乡中致仕之卿大夫也。”
(5).指年老而有地位的士绅。《水浒传》第九四回：“两县耆老率领百姓，牵羊担酒，献纳城池。”《文明小史》第三七回：“那 诸城 的百姓……听见新官到任，而且为着这件事来的，内中就推出几箇耆老来见新官。”
(6).古代南方少数民族中称能言善辩者。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“夷中有桀黠能言议屈服种人者，谓之耆老。其所议论，谓之夷经。” ——《漢語大詞典》
(2).年老。《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心。” 宋 叶适 《宋杜君墓志铭》：“如君之安于一丘，而能自信独乐，耆老不倦，以尽其死，是可贤也。”
(3).老成人。《礼记·檀弓上》：“ 鲁哀公 誄 孔子 曰：‘天不遗耆老，莫相予位焉。’” 陈澔 集说：“言天不留此老成，而无有佐我之位者。”
(4).特指致仕卿大夫。《礼记·王制》：“耆老皆朝于庠。” 郑玄 注：“耆老，乡中致仕之卿大夫也。”
(5).指年老而有地位的士绅。《水浒传》第九四回：“两县耆老率领百姓，牵羊担酒，献纳城池。”《文明小史》第三七回：“那 诸城 的百姓……听见新官到任，而且为着这件事来的，内中就推出几箇耆老来见新官。”
(6).古代南方少数民族中称能言善辩者。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“夷中有桀黠能言议屈服种人者，谓之耆老。其所议论，谓之夷经。” ——《漢語大詞典》
护持（護持）hù chí
(1).保护维持；保卫扶持。 唐 白居易 《香山寺新修经藏堂记》：“尔时，道场主、佛弟子 香山居士 乐天 ，欲使浮图之徒，游者归依，居者护持，故刻石以记之。”《水浒传》第四九回：“便令兄弟 孙新 ，与舅舅 乐和 ，先护持车儿前行着。” 巴金 《春天里的秋天》七：“我要好好地护持这些花朵，它们是我们爱情的象征。”
(2).指皇帝降旨保护。《水浒传》第五二回：“ 柴进 道：‘ 李大哥 ，你且息怒。没来由和他麄卤做甚么！他虽是倚势欺人，我家放着有护持圣旨。’”《元史·成宗纪三》：“富民多乞护持璽书，依倚以欺贫民，官府不能詰治，宜悉追收为便。” ——《漢語大詞典》
(2).指皇帝降旨保护。《水浒传》第五二回：“ 柴进 道：‘ 李大哥 ，你且息怒。没来由和他麄卤做甚么！他虽是倚势欺人，我家放着有护持圣旨。’”《元史·成宗纪三》：“富民多乞护持璽书，依倚以欺贫民，官府不能詰治，宜悉追收为便。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
敢 gǎn《國語辭典》
敢 [ gǎn ]
形- 有膽識、毫不畏懼人的。如：「勇敢」、「果敢」。《荀子·非十二子》：「齊給速通，不爭先人，剛毅勇敢，不以傷人。」
- 有膽量、不畏懼。如：「敢作敢當」。《史記·卷七七·魏公子傳》：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。」
- 表示冒昧。如：「敢請」。唐·李白〈為宋中丞自薦表〉：「不勝慺慺之至，敢陳薦以聞。」《水滸傳·第一六回》：「敢問軍師用甚計策，賺得本人上山？」
- 豈。《左傳·昭公三十年》：「若得從君而歸，固臣之願也，敢有異心！」
- 莫非、大概。元·關漢卿《竇娥冤·第一折》：「你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？」《水滸傳·第五三回》：「不是我，你敢錯認了！」
阙 （ 闕 ） quē/què
阙 [ quē ]
- 古代用作“缺”字。空缺：尚付～～。有怀疑的事情暂时不下断语，留待查考：～疑。
- 过错：～失。
- 姓。
- 皇宫门前两边供瞭望的楼：宫～。
- 皇帝居处，借指朝廷：～下。“待从头收拾旧山河，朝天～”。
- 京城，宫殿：“城～辅三秦”。
- 陵墓前两边的石牌坊：墓～。
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