至今来往空台下，想像无人不停马。
朱诚泳〔明代〕《巫山高次童士昂黄门韵》
天接巫山碍南极，遥看十二芙蓉碧。云雨朝来失数峰，应疑神女兴方浓。
楚人赋就几千载，浪语茫茫那有踪。至今来往空台下，想像无人不停马。
土人犹解说襄王，荒祠空笑蛮巫假。寂寂巫山万古青，时看石上白云生。
吁嗟丑谤竟谁雪，谩听崖头瀑布声。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）至今 zhì jīn
直到现在。《楚辞·九章·抽思》：“初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡。” 唐 高适 《燕歌行》：“君不见沙场征战苦，至今犹忆 李将军 。” 刘半农 《三十初度》诗：“三十岁，来的快！三岁唱的歌，至今我还爱。” ——《漢語大詞典》
来往（來往）lái wǎng
(1).来去，往返。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“精交接以来往兮，心凯康以乐欢。” 唐 李白 《大猎赋》：“ 大章 按步以来往， 夸父 振策而奔走。” 明 刘基 《途中见去雁》诗：“昔与鴈同归，今来鴈北飞。殷勤祝过鴈，来往莫相违。” 杨朔 《三千里江山·不是尾》：“天空腾起更多小燕子，来往迴旋，每架后尾都拖着道白烟。”
(2).偏指来、到。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“杖锡閒来往，无心到处禪。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 沧州 瞽者 刘君瑞 ，尝以弦索来往余家。”
(3).交际往来。《史记·吕不韦列传》：“﹝ 华阳夫人 ﹞从容言 子楚 质於 赵 者絶贤，来往者皆称誉之。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“与之语，虽不尽解，要自胸中无滞碍，以为难得，因与来往。”《红楼梦》第一○五回：“ 贾政 听了，心想：‘和 老赵 并无来往，怎么也来？’” 曹禺 《日出》第一幕：“我不明白你为什么跟这种东西来往？”
(4).谓重复多次。《西游记》第二四回：“﹝ 清风 ﹞忙入人参园里，倚在树下，望上查数；颠倒来往，只得二十二个。”
(5).犹言上下，左右，表示概数。《儿女英雄传》第四回：“那女子走到跟前，把那块石头端相了端相，见有二尺多高，径圆也不过一尺来往，约莫也有个二百四五十觔重。”《老残游记》第十四回：“总不到顿把饭的工夫，水头就过去，总不过二尺来往水。” 郭沫若 《归去来·东平的眉目》：“《七请》本只是三千字来往的文章。” ——《漢語大詞典》
(2).偏指来、到。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“杖锡閒来往，无心到处禪。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 沧州 瞽者 刘君瑞 ，尝以弦索来往余家。”
(3).交际往来。《史记·吕不韦列传》：“﹝ 华阳夫人 ﹞从容言 子楚 质於 赵 者絶贤，来往者皆称誉之。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“与之语，虽不尽解，要自胸中无滞碍，以为难得，因与来往。”《红楼梦》第一○五回：“ 贾政 听了，心想：‘和 老赵 并无来往，怎么也来？’” 曹禺 《日出》第一幕：“我不明白你为什么跟这种东西来往？”
(4).谓重复多次。《西游记》第二四回：“﹝ 清风 ﹞忙入人参园里，倚在树下，望上查数；颠倒来往，只得二十二个。”
(5).犹言上下，左右，表示概数。《儿女英雄传》第四回：“那女子走到跟前，把那块石头端相了端相，见有二尺多高，径圆也不过一尺来往，约莫也有个二百四五十觔重。”《老残游记》第十四回：“总不到顿把饭的工夫，水头就过去，总不过二尺来往水。” 郭沫若 《归去来·东平的眉目》：“《七请》本只是三千字来往的文章。” ——《漢語大詞典》
空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
台下（臺下）tái xià
(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨于臺下。”《韩诗外传》卷二：“ 颜渊 侍坐， 鲁定公 于臺， 东野毕 御马于臺下。”
(2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趋謁旌旄，足慰平生。’”
(3).谓政治舞台之下，即不执政地位。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“他们要求实行西方的两党制，这一党在台上，那一党在台下。” ——《漢語大詞典》
(2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趋謁旌旄，足慰平生。’”
(3).谓政治舞台之下，即不执政地位。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“他们要求实行西方的两党制，这一党在台上，那一党在台下。” ——《漢語大詞典》
想像 xiǎng xiàng
亦作“ 想象 ”。
(1).缅怀；回忆。《楚辞·远游》：“思旧故以想像兮，长太息而掩涕。” 王逸 注：“像，一作象。” 唐 李商隐 《及第东归次灞上却寄同年》诗：“ 下苑 经过劳想像，东门送饯又差池。” 清 倪瑞璿 《金陵怀古》诗：“往事不堪频想像，夕阳西下看潮平。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“我现在想像，他说这话时的笑容，还俨然如在目前呢。”
(2).犹设想。《列子·汤问》：“ 伯牙 乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。’” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“跡非想像到，心以精灵猜。” 明 郎瑛 《七修类稿·辨证上·霓裳羽衣曲考》：“《霓裳羽衣曲》舞不传於世久矣，虽学士知书之流，亦徒求想像而已。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“你们想像中的祖国正应该是这样。” ——《漢語大詞典》
(1).缅怀；回忆。《楚辞·远游》：“思旧故以想像兮，长太息而掩涕。” 王逸 注：“像，一作象。” 唐 李商隐 《及第东归次灞上却寄同年》诗：“ 下苑 经过劳想像，东门送饯又差池。” 清 倪瑞璿 《金陵怀古》诗：“往事不堪频想像，夕阳西下看潮平。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“我现在想像，他说这话时的笑容，还俨然如在目前呢。”
(2).犹设想。《列子·汤问》：“ 伯牙 乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。’” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“跡非想像到，心以精灵猜。” 明 郎瑛 《七修类稿·辨证上·霓裳羽衣曲考》：“《霓裳羽衣曲》舞不传於世久矣，虽学士知书之流，亦徒求想像而已。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“你们想像中的祖国正应该是这样。” ——《漢語大詞典》
无人（無人）wú rén
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
停 tíng《國語辭典》
停 [ tíng ]
动- 中止。如：「停办」、「停止」、「雨停了」。
- 止留、暂时居留。如：「停留」。《三国演义·第一○六回》：「雨水不住，营中泥泞，军不可停，请移于前面山上。」
- 放置、搁置。如：「停放」。《后汉书·卷八一·独行传·范式传》：「遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。」《儒林外史·第二六回》：「把棺材就停在房子中间，开了几日丧。」
- 稳当、妥贴。《西游记·第三回》：「悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当。」《儒林外史·第五回》：「当下商议已定，一切办的停妥。」
马 （ 馬 ） mǎ
马 [ mǎ ]
- 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到成功。～首是瞻（喻跟随别人行动）。
- 大：～蜂。～勺。
- 姓。
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