词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）由来（由來）yóu lái
(1).自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
贫贱（貧賤）pín jiàn
贫苦微贱。《管子·牧民》：“民恶贫贱，我富贵之。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁连 逃隐於海上，曰：‘吾与富贵而詘於人，寧贫贱而轻世肆志焉。’” 唐 崔颢 《长安道》诗：“莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”亦指贫贱之人。 叶圣陶 《穷愁》：“然侠情高义，往往于贫贱求之。” ——《漢語大詞典》
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
闲适（閒適）xián shì
亦作“间适”。亦作“闲适”。 妾代嫡妻之意。《汉书·杜钦传》：“以改前之容侍於未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徠异态；后徠异态，则正后自疑而支庶有间适之心。” 颜师古 注：“间，代也，音居莧反。适读曰嫡。”
亦作“间适”。亦作“闲适”。 清闲安逸；优游自在。 唐 白居易 《与元九书》：“至於‘讽諭’者，意激而言质；‘闲适’者，思澹而词迂：以质合迂，宜人之不爱也。” 宋 苏轼 《与监丞事书》：“君自名臣子，才美渐著，岂復久浮沉里中，宜及今为乐。异时一为世故所縻，求此閒适，岂可復得耶？” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·石郎蓑笠墓》：“时以短笛自娱，意亦閒适。” 郁达夫 《一个人在途上》：“这一年的暑假，总算过得最快乐，最闲适。” ——《漢語大詞典》
亦作“间适”。亦作“闲适”。 清闲安逸；优游自在。 唐 白居易 《与元九书》：“至於‘讽諭’者，意激而言质；‘闲适’者，思澹而词迂：以质合迂，宜人之不爱也。” 宋 苏轼 《与监丞事书》：“君自名臣子，才美渐著，岂復久浮沉里中，宜及今为乐。异时一为世故所縻，求此閒适，岂可復得耶？” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·石郎蓑笠墓》：“时以短笛自娱，意亦閒适。” 郁达夫 《一个人在途上》：“这一年的暑假，总算过得最快乐，最闲适。” ——《漢語大詞典》
岂必（豈必）qǐ bì
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” ——《漢語大詞典》
浊世（濁世）zhuó shì
(1).混乱的时世。《楚辞·九辩》：“处浊世而显荣兮，非余心之所乐。” 宋 范成大 《玉华楼夜醮》诗：“下睨浊世悲蜉蝣，桂旗偃蹇澹少休。” 明 孙仁孺 《东郭记·媒妁之言》：“他翩翩浊世风标湛，是豪雄好驾鸞驂。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈劲草〉译本序》：“坚洁之操，不挠於浊世。故译称《劲草》云。”
(2).佛教语。指五浊恶世。《法华经·劝持品》：“世尊自当知，浊世恶比丘，不知佛方便，随宜所説法。”参见“ 五浊恶世 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。指五浊恶世。《法华经·劝持品》：“世尊自当知，浊世恶比丘，不知佛方便，随宜所説法。”参见“ 五浊恶世 ”。 ——《漢語大詞典》
干 （ 乾 幹 ） gān/gàn《國語辭典》
干 [ gān ]
名- 武器名。用來阻擋刀箭、護衛身軀的盾牌。《書經·牧誓》：「稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。」《韓非子·五蠹》：「乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。」
- 參見「天干 」條。
- 水畔、岸邊。《詩經·魏風·伐檀》：「坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。」唐·杜甫〈有客〉詩：「豈有文章驚海內，謾勞車馬駐江干。」
- 經脫水加工製成的乾燥食品。如：「筍干」、「豆腐干」。通「乾」。
- 成群有關係的人。《紅樓夢·第五九回》：「那婆子深妒襲人、晴雯一干人。」
- 姓。如晉代有干寶。
- 二一四部首之一。
- 冒犯、觸犯。如：「干犯」。《左傳·文公四年》：「君辱貺之，其敢干大禮以自取戾。」
- 求取、營求。《論語·為政》：「子張學干祿。」《公羊傳·定公四年》：「伍子胥父誅乎楚，挾弓而去楚，以干闔廬。」
- 強行參預。如：「干涉」、「干政」。清·徐珂《清稗類鈔·帝德類·咸豐季年三奸伏誅》：「三奸盤結，同干大政。」
- 相關、有關聯。如：「相干」。《水滸傳·第五二回》：「莊客李大救主，誤打死人，非干我事。」
浮荣（浮榮）fú róng
虚荣。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“岁寒无早秀，浮荣甘夙殞。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 宋 范仲淹 《与工部同年书》：“以此不如知足乐道，浮荣岂足道哉。” 明 刘基 《满江红·次韵和石末元帅》词：“过眼浮荣胡蝶梦，縈身薄宦猩猩屐。” ——《漢語大詞典》
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