京华岁将阑，万里送行客。
成都山水区，龙宫遗宝石。苔藓滋古纹，波涛含润色。
骊珠化海榴，神变安可测。想当听经时，云寒夜堂寂。
蜀中天下险，兵戈屡充斥。城郭虽已非，此石尚如昔。
京华岁将阑，万里送行客。时清卫府间，搜奇抚陈迹。
平生独往愿，蹉蛇头半白。怅望西南天，空惭远飞翼。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）京华（京華）jīng huá
京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 唐 张九龄 《上封事》：“京华之地，衣冠所聚。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“六街三市通车马，风流人物类京华。” 陈毅 《由北京到广州》诗：“朝辞京华雪满天，夕过 黄河 冰塞川。” ——《漢語大詞典》
岁 （ 歲 ） suì
岁 [ suì ]
- 年：～首。～暮。～夕（即“除夕”）。～除（年终）。～阑（一年将尽的时候）。
- 一年的收成，年景：～凶（年成歉收）。歉～（收成不好的年份）。
- 年龄：年～。周～。
- 星名：～星（即“木星”。）
- 指时间，光阴：～月（泛指时间）。
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
阑 （ 闌 ） lán
阑 [ lán ]
- 同“栏”。
- 同“拦”。
- 〔～干〕ａ．同“栏杆”；ｂ．纵横交错，参差错落，如“梦啼妆泪红～～”。
- 〔～入〕进入不应进去的地方，混进，如“无票不得～～。”
- 残，尽，晚：夜～人静。～珊。
万里（万里）
唐 李白 公无渡河 黄河西来决昆崙，咆哮万里触龙门。
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到，有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色，出关送故人。 ——《骈字类编》
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到，有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色，出关送故人。 ——《骈字类编》
送行 sòng xíng
(1).到远行人启程的地方，和他告别，看他离去。 唐 杜甫 《新安吏》诗：“送行勿泣血，僕射如父兄。”《儒林外史》第四四回：“﹝ 汤镇臺 ﹞起程之日，闔城官员都来送行。” 巴金 《中岛健藏先生》：“昨天 日本 小说家 井上靖 先生经过 上海 回 东京 ，我到机场送行。”
(2).犹饯行。《水浒传》第三二回：“ 宋江 坚决要行， 孔太公 安排筵席送行。”《官场现形记》第十三回：“明天上了岸，大人们一齐要高升了，一杯送行酒是万不可少的。” ——《漢語大詞典》
(2).犹饯行。《水浒传》第三二回：“ 宋江 坚决要行， 孔太公 安排筵席送行。”《官场现形记》第十三回：“明天上了岸，大人们一齐要高升了，一杯送行酒是万不可少的。” ——《漢語大詞典》
客 kè《國語辭典》
客 [ kè ]
名- 宾，相对于主人而言。如：「宾客」、「请客」、「寒夜客来茶当酒」。《礼记·曲礼下》：「主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「客从远方来，遗我双鲤鱼。」
- 做生意、买卖等的人对顾主的称呼。如：「顾客」、「乘客」、「客满」。《韩非子·外储说右上》：「宋人有酤酒者，升概既平，愈客甚谨。」《老残游记·第五回》：「渐渐的打尖的客陆续都到店里。」
- 泛称从事某种活动或具有某类特长的人。如：「镖客」、「掮客」、「说客」、「 政客」、「珠宝客」。
- 寄食贵族豪门的人。如：「食客」、「门客」。《战国策·齐策四》：「后孟尝君出记，问门下诸客谁习计会。」《晋书·卷六九·刁协传》：「刁氏素殷富，奴客纵横。」
- 寄旅于外的人。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」唐·杜甫〈中夜〉诗：「长为万里客，有愧百年身。」
- 泛称人。如：「旅人过客」。《史记·卷七七·魏公子传》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。」《儒林外史·第三四回》：「一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。」
- 量词。计算定量出售食品的单位。如：「他点了一客八分熟的牛排。」
- 姓。如汉代有客孙。
- 寄居、旅居。《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》：「会天下之乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。」
- 以客礼相待。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。」唐·司马贞·索隐：「是谓客礼以接待也。」
- 次要的。清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：「传为主，经为客。」
- 在人类意识外独立存在的。如：「客观」。
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