词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）高邮（高郵）gāo yóu
借指 江苏 高邮 王念孙 、 王引之 父子。 章炳麟 《文学说例》：“ 高邮 以其絶学释 姬 汉 古书，冰解壤分，所无凝滞，信哉千五百年未有其人也。” ——《漢語大詞典》
女子 nǚ zǐ
(1).泛指女性。《诗·鄘风·载驰》：“女子善怀，亦各有行。”《后汉书·五行志五》：“ 武陵 充县 女子 李娥 ，年六十餘，物故。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“丈夫意有在，女子乃多怨。” 明 张居正 《女诫直解》：“虑民间女子，未闲姆训。”
(2).处女。《礼记·杂记上》：“男子附於王父则配；女子附於王母则不配。” 郑玄 注：“女子，谓未嫁者也。” 宋 苏轼 《留侯论》：“ 太史公 疑 子房 以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。”《儿女英雄传》缘起首回：“又是两个絶代女子，一个艳如桃李，凛若冰霜；一个裙布釵荆，端庄俏丽。”
(3).女儿。《左传·襄公二十六年》：“ 宋芮司徒 生女子，赤而毛，弃诸堤下。”《北齐书·后主穆后传》：“母名 轻霄 ，本 穆子伦 婢也，转入侍中 宋钦道 家，姦私而生后，莫知氏族，或云后即 钦道 女子也。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“﹝夫人﹞二男一女……女子嫁 兴元 参军 郑博古 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“其女子适以寡来归家居，见其父殁，亦自縊死。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五回：“家中有一个老婆，没有儿，只有一个女子，名叫 白梅英 。” ——《漢語大詞典》
(2).处女。《礼记·杂记上》：“男子附於王父则配；女子附於王母则不配。” 郑玄 注：“女子，谓未嫁者也。” 宋 苏轼 《留侯论》：“ 太史公 疑 子房 以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。”《儿女英雄传》缘起首回：“又是两个絶代女子，一个艳如桃李，凛若冰霜；一个裙布釵荆，端庄俏丽。”
(3).女儿。《左传·襄公二十六年》：“ 宋芮司徒 生女子，赤而毛，弃诸堤下。”《北齐书·后主穆后传》：“母名 轻霄 ，本 穆子伦 婢也，转入侍中 宋钦道 家，姦私而生后，莫知氏族，或云后即 钦道 女子也。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“﹝夫人﹞二男一女……女子嫁 兴元 参军 郑博古 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“其女子适以寡来归家居，见其父殁，亦自縊死。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五回：“家中有一个老婆，没有儿，只有一个女子，名叫 白梅英 。” ——《漢語大詞典》
志 （ 誌 ） zhì《國語辭典》
志 [ zhì ]
名- 意向、抱负、决心。如：「意志」、「志同道合」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志。」
- 记录事物的书。如：「府志」、「三国志」。《周礼·春官·小史》：「小史掌邦国之志。」
- 姓。如元代有志能。
- 记载、记录。《周礼·春官·保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之变动。」通「志」。
- 牢记。如：「永志不忘」。《荀子·子道》：「孔子曰：『由志之，吾语汝。』」
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
坚 （ 堅 ） jiān
坚 [ jiān ]
- 牢固，结实，硬：～固。～实。～如磐石。
- 不动摇，不改变：～决。～信。
- 牢固、结实的东西或阵地：中～。攻～。披～执锐。
- 姓。
假宿 jiǎ sù
借宿。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·狐狸》：“妇人乞以附车逐犬，自言某地人。 张 遂载以去。抵家，復求假宿。” 清 陆长春 《香饮楼宾谈·罗汉寺》：“有丐者十八人至寺假宿，寺僧憎其秽，拒不纳。” ——《漢語大詞典》
宁论（宁论）
江淹恨赋人生到此天道宁论 ——《骈字类编》
性命 xìng mìng
(1). 中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义：“物所受为性，天所赋为命。” 五代 齐己 《酬元员外见访》诗：“《易》中通性命，贫里过流年。” 宋 明 以来理学家专意研究性命之学，因以指理学。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“举一世安于君父之讎，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎！” 郑观应 《盛世危言·学校》：“所拘者又復高谈性命，衍説仁义，细析毫芒，而至于钱穀财赋之事，茫然罔晓也。”
(2).生命。《荀子·哀公》：“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“譬如笼中鸟，仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 ：自从我把我的性命、名誉，交给你，我什么都不顾了。”
(3).本性。《西湖佳话·孤山隐迹》：“所谓隐者，盖谓其人之性情，宜於幽，洽於静，癖好清閒，不欲在荣华富贵中，汨没性命。” ——《漢語大詞典》
(2).生命。《荀子·哀公》：“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“譬如笼中鸟，仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 ：自从我把我的性命、名誉，交给你，我什么都不顾了。”
(3).本性。《西湖佳话·孤山隐迹》：“所谓隐者，盖谓其人之性情，宜於幽，洽於静，癖好清閒，不欲在荣华富贵中，汨没性命。” ——《漢語大詞典》
全 quán《國語辭典》
全 [ quán ]
形- 完备、不缺。如：「齐全」、「文武双全」。宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。」
- 整个的。如：「全家」、「全人类」、「全神贯注」、「全军覆没」。《汉书·卷五一·枚乘传》：「今汉据全秦之地，兼六国之众。」
- 皆、都。如：「全自动化」、「将课文全背下来！」、「这事全靠你帮忙了！」宋·辛弃疾〈西江月·醉里且贪欢笑〉词：「近来始觉古人书，信著全无是处。」
- 使完整而没有缺憾。如：「保全」、「苟全」、「顾全大局」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。」
- 姓。如清代有全祖望。
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