故里依然草泽滨，数家老屋自为邻。

故乡；家乡。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？” 宋 陈师道 《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“呵，我所熟悉的山区－－我们英雄的故里。”  ——《漢語大詞典》

(1).依旧。《大戴礼记·盛德》：“故今之人称五帝三王者，依然若犹存者，其法诚德，其德诚厚。” 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“桃花流水依然在，不见当时劝酒人。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“揭帐看时，月光朦朧，禪椅之上，依然有个人坐着不动。” 艾青 《鱼化石》诗：“在岩层里发现你，依然栩栩如生。”
(2).形容思念、依恋的情态。《晋书·华廙传》：“帝后又登 陵云臺 ，望见 廙 苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“惟世间兮重别，谢主人兮依然。” 唐 高适 《遇冲和先生》诗：“拊背念离别，依然出户庭。” 宋 欧阳修 《和对雪忆梅花》诗：“惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。”  ——《漢語大詞典》

(1).低洼积水野草丛生的地带。亦指荒郊。《战国策·秦策四》：“首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境。” 汉 王充 《论衡·言毒》：“蝮蛇与鱼比，故生於草泽；蜂蠆与鸟同，故产於屋树。” 唐 高适 《封丘作》诗：“乍可狂歌草泽中，寧堪作吏风尘下。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“而父子兄弟，羸老孤幼，继踵而死，僵尸草泽，骸骨相枕藉。”
(2).草野；民间。《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 卒， 原宪 遂亡在草泽中。”《旧唐书·玄宗纪下》：“内外八品已下及草泽有博学文辞之士，各委本司本州闻荐。”《明史·方伎传·盛寅》：“初， 寅 晨直御医房，忽昏眩欲死，募人疗 寅 ，莫能应。一草泽医人应之，一服而愈。” 瞿秋白 《乱弹·吉诃德的时代》：“草泽的英雄，结果即使不是做皇帝，至多也不过劫富济贫罢了。”
(3).在野之士；平民。 唐 王昌龄 《放歌行》：“有詔徵草泽，微臣献谋猷。”《资治通鉴·后周太祖广顺三年》：“ 唐 草泽 邵棠 上言。” 胡三省 注：“布衣未有朝命者，谓之草泽。” 清 顾炎武 《日知录·制科》：“ 宋 初承 周显德 之制设三科，不限前资，见任职官、黄衣草泽，竝许应詔。”  ——《漢語大詞典》

擅长术数的人。《史记·十二诸侯年表序》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚。” 司马贞 索隐：“谓阴阳术数之家也。”《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。” 颜师古 注：“数家，术数之家也。” 宋 陈亮 《量度权衡策》：“ 汉 至 建元 、 元狩 之间，而数家之学始盛。”  ——《漢語大詞典》

旧屋；旧居。 宋 赵抃 《书院》诗：“久雨藏书蠧，风高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂游子梦，青山老屋故园心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴里默诵那《太上感应篇》，心里便觉得已不在 上海 而在故乡老屋那书斋。” 鲁彦 《钓鱼》：“我们的老屋在这村庄的中央，一边是桥，桥的两头是街道，正是最热闹的地方。”  ——《漢語大詞典》

(1).自己做；自己治理。《管子·国蓄》：“则君虽彊本促耕，而自为铸币而无已，乃今使民下相役耳，恶能以为治乎？” 唐 胡曾 《赠渔者》诗：“自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。” 宋 苏轼 《赐宰相吕公著上第二表乞致仕不允断来章批答》：“宰相不自用，人主不自为。”《明史·方国珍传》：“臣本庸才，遭时多故，起身海岛，非有父兄相藉之力，又非有帝制自为之心。”
(2).自己做主，自作决定。 唐 王建 《公无渡河》诗：“妇人无力挽断衣，舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。”
(3).自然而成。《庄子·天地》：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗，举灭其贼心，而皆进其独志，若性之自为，而民不知其所由然。”
(4).看待自己。为，认为。 宋 陈亮 《廷对策》：“臣有以见陛下之未尝以薄待天下之人也。彼亦何忍以异类自为哉！”
为自己。《淮南子·兵略训》：“举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。”《史记·苏秦列传》：“臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。” 明 方孝孺 《有子》：“攷诸王制，参诸人情，使君子致仁爱於其亲，非特不欲速朽也，欲速朽者自为之道，不欲以身为天下费也。” 清 周亮工 《书影》卷十：“今世之不粗戇者，大率全躯保妻子，精于自为者。拔一毛以利君亲，有所不为，若孝子者，可以风矣。”  ——《漢語大詞典》