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北归与南渡,故事皆虚愿。

盛昱清代〕《题廉孝廉小万柳堂图同凤孙作

北人入中土,始自黄炎战。营卫无常处,行国俗未变。

淳维王故地,不同不窋窜。长城绝来往,哑哑南北雁。

耕牧风俗殊,壤地咫尺判。李唐一代贤,代北殷士裸。

辽金干戈兴,岛索主奴怨。真人铁木真,一怒九州奠。

畏吾廉孟子,秀出中州彦。烟波万柳堂,裙屐新荷宴。

《诗》《书》泽最长,胡越形无间。色目多贤才,耦俱散州县。

汴上石田集,淮南廷心传。终怜右榜人,不敌怯薛健。

台阁无仁贤,天下遂畔乱。沙顿亦名家,凄凉归旧院。

文正孔子戒,哲人有先见。至今食旧德,士族江南冠。

孝廉尤绝特,翩翩富文翰。薄宦住京师,故国乔木恋。

堂移柳尚存,憔悴草桥畔。当年歌骤雨,今日车飞电。

绘图属我题,铺卷泪凝霰。我朝起东方,出震日方旦。

同此神州民,昏姻柯叶遍。小哉洪南安,强分满蒙汉。

阛阓生齿滋,农猎本业断。计臣折扣余,一兵钱一串。

饮泣持还家,当差赎弓箭。乞食不宿饱,敝衣那蔽骭。

壮夫犹可说,市门娇女叹。奴才恣挥霍,一筵金大万。

从龙百战余,幽絷同此难。异学既公言,邪会真隐患。

兴凯入彼界,铁轨松花岸。北归与南渡,故事皆虚愿。

圣人方在御,草茅谁大谏。起我黄帝胄,驱彼白种贱。

大破旗民界,谋生皆任便。能使手足宽,转可头目捍。

易世不敢言,当时亦清晏。武肃坟上松,百亩垂条干。

万柳补成阴,春城绿一片。载酒诗人游,嘉树两家擅。

词典释义

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北归南渡故事虚愿

北归(北归)
唐 姚鹄 书情献知己 一为栖寓客,二见北归鸿。
宋 杨万里 春半闻归雁 春光深浅没人知,我正南归雁北归。
元 元好问 癸巳除夜 不随南渡马,虚泛北归船。  ——《骈字类编》
与 ( 與 ) yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
  1. 给:赠~。~人方便。
  2. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。
  3. 赞助,赞许:~人为善。
  4. 〈书〉等待:时不我~。
  5. 〈连〉和:我~你。山~水。
  6. 〈介〉跟;向:~虎谋皮。生死~共。
与 [ yù ]
  1. 参加:参~。~会。
与 [ yú ]
  1. 同“欤”。
南渡 nán dù
亦作“南度”。
(1).渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》:“当 陵阳 之焉至兮,淼南渡之焉如。” 王逸 注:“渡,一作度。”《史记·晋世家》:“五年春, 晋文公 欲伐 曹 ,假道於 卫 , 卫 人弗许。还自 河 南度,侵 曹 ,伐 卫 。” 唐 柳宗元 《诏追赴都二月至灞亭上》诗:“十一年前南渡客,四千里外北归人。”
(2).犹南迁。 晋元帝 、 宋高宗 皆渡 长江 迁于南方建都,故史称南渡。 唐 李白 《金陵》诗之一:“ 晋 家南渡日,此地旧 长安 。”《宋史·孝宗纪赞》:“ 高宗 以公天下之心,择 太祖 之后而主之,乃得 孝宗 之贤,聪明英毅,卓然为南渡诸帝之称首,可谓难矣哉。” 元 赵孟俯 《岳鄂王墓》诗:“南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。” 郁达夫 《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一:“南渡江山气不雄, 钱塘 苏小 可怜虫。”  ——《漢語大詞典》
故事 gù shì
(1).旧事,旧业。《商君书·垦令》:“知农不离其故事,则革必垦矣。”《史记·太史公自序》:“余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也。”
(2).先例,旧日的典章制度。《汉书·刘向传》:“ 宣帝 循 武帝 故事,招名儒俊材置左右。” 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》:“ 檜 乃厉声曰:‘侍郎知故事,我独不知!’”
(3).典故。 宋 欧阳修 《六一诗话》:“自《西崑集》出,时人争效之。诗体一变,而先生老辈患其多用故事,至於语僻难晓。”
(4).花样。《红楼梦》第六一回:“吃腻了肠子,天天又閙起故事来了。”
(5).叙事性文学作品中一系列为表现人物性格和展示主题服务的有因果联系的生活事件。
(6).文学体裁的一种。侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。  ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》

皆 [ jiē ]

  1. 全、都,統括之詞。如:「草木皆兵」、「萬般皆下品,唯有讀書高。」、「眾人皆醉,我獨醒。」《孟子·告子下》:「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉:「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。」
  2. 並、同。《儀禮·聘禮》:「大夫奉束帛入,三揖皆行,至于階。」通「偕」。
虚愿(虚願)xū yuàn
不切实际的愿望。《逸周书·武纪》:“恃名不久,恃功不立,虚愿不至,妄为不祥。” 康有为 《大同书》乙部第二章:“然则欲弭兵而去国,天下为一,大地大同,岂非仁人结想之虚愿哉?”  ——《漢語大詞典》

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