鹿塞毡裘萃，龙庭俎豆陈。

边塞。 隋炀帝 《云中受突厥主朝宴席赋》诗：“鹿塞鸿旗驻，龙庭翠輦回。” 隋 薛道衡 《出塞》诗：“连旗下鹿塞，叠鼓向龙庭。”  ——《漢語大詞典》

亦作“氊裘”。
(1).指古代北方游牧民族以皮毛制成的衣服。《战国策·赵策二》：“大王诚能听臣， 燕 必致毡裘狗马之地。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“氊裘为裳兮骨肉震惊。”《旧五代史·唐书·庄宗纪三》：“追击至 易水 ，获毡裘、毳幕、羊马不可胜纪。” 明 方孝孺 《蜀道易》诗：“西有雕题金齿之夷，北有毡裘椎髻之貊。”
(2).借指我国古代北方游牧民族或其君长。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“﹝ 李陵 ﹞与单于连战十有餘日，所杀过当……毡裘之君长咸震怖。”《后汉书·郑众传》：“臣诚不忍持大 汉 节对毡裘独拜。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，寧不哀哉？” 宋 苏轼 《襄阳乐》诗：“自从毡裘南渡 沔 ， 襄阳 无事多春游。”
(3).泛指异族。 清 霅中人 《〈中西纪事〉后序》：“祆庙建于京畿，毡裘游于内地。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 龙廷 ”。
(1). 匈奴 单于祭天地鬼神之所。《后汉书·窦宪传》：“躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭 。” 李贤 注：“ 匈奴 五月大会 龙庭 ，祭其先、天地、鬼神。” 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之五：“化洽鯷海君，恩变 龙庭 长。西北騖环裘，东南尽龟象。”
(2).借指 匈奴 和其他边塞少数民族国家。 唐 李白 《古风》之六：“昔别 雁门关 ，今戍 龙庭 前。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“枕席间，临寝处，越显的吾当薄倖。万里 龙廷 ，知他宿谁家一灵真性。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“八地九天之奇兵，祕乎豹略；五行十守之正道，挞此 龙庭 。”
(3).指朝廷。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“ 敦煌 古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭， 麟臺 早有名。”《英烈传》第六八回：“孩儿应声道：‘万年天子坐龙廷。’” 鲁迅 《呐喊·风波》：“伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子。”
(4).隆起的天庭。旧时以为帝王异相。《旧唐书·唐俭传》：“明公日角龙庭， 李氏 又在图牒，天下属望，非在今朝。”按，《新唐书》作“龙廷”。  ——《漢語大詞典》

(1).俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。 汉 班固 《东都赋》：“献酬交错，俎豆莘莘。下舞上歌，蹈德咏仁。” 清 阮葵生 《茶馀客话·张英死后之荣》：“又赐 文端 祠联云：风度犹存，典礼焕千秋俎豆；师模如在，忠忱垂奕叶箕裘。”
(2).谓祭祀，奉祀。《论语·卫灵公》：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”《庄子·庚桑楚》：“今以 畏垒 之细民而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间，我其杓之人邪！” 唐 柳宗元 《游黄溪记》：“以为有道，死乃俎豆之，为立祠。”
(3).引申指崇奉。 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷二：“真可为俎豆 歷下 者下一鍼砭。”  ——《漢語大詞典》