老填沟壑壮者走，父母妻子不相见。
挽角弓，飞羽箭。鼓奔雷，马走电。
阵云滚滚吼长鲸，旌旂直上卷天半。
风雨啸啼鬼神愁，星斗昏黑天地惨。
龙争虎斗无休歇，吁嗟玄黄何时判。
忆昔秦中全盛时，守臣廉明民生奠。
执法不容吏贪墨，朝野升平庆清晏。
人人尽道曾阎罗，曾不去时陕不变。
曾在全省赖肃清，曾去渭阳回子叛。
一夕烽火连天起，国家从此多征战。
前有长发后逆回，陕西未平甘肃乱。
朝廷大开召募局，诏令处处整团练。
讵知民气久凋残，望风披靡绵奔窜。
回子示来事戎行，回子来时团练散。
老填沟壑壮者走，父母妻子不相见。
十邑九村无烟火，长安道上行人断。
自从大众西行日，少者数千多逾万。
先苦贼寇后苦兵，征役不息饥馑荐。
日捐月捐已不堪，飞捐黑捐尤可叹。
鹑觚斗粟八千钱，金城米价三十贯。
人饥食人马食马，鸡犬无声蓬蒿遍。
昨夜羽书到金城，虏骑已过玉门县。
内地寇氛尚如此，何况敌国与外患。
朝廷赖有恪靖伯，重整山河复禹甸。
招降纳附集流亡，闾阎始得免兵燹。
戎狄豺狼胡可玩，呜呼！戎狄豺狼胡可玩。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）老 lǎo《國語辭典》
老 [ lǎo ]
名- 年長的人。如：「扶老攜幼」、「敬老尊賢」。
- 對長輩的尊稱。如：「劉老」、「于老」。
- 老子及其哲學的簡稱。如：「老莊」、「佛老」。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「申子之學本於黃老而主刑名，著書二篇，號曰申子。」
- 姓。如宋代有老佐、老麻。
- 二一四部首之一。
- 尊敬。《孟子·梁惠王上》：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
- 退休。《左傳·隱公三年》：「桓公立，（石碏）乃老。」晉·杜預·注：「老，致仕也。」《金史·卷六六·始祖以下諸子傳》：「勗髭鬢頓白，因上表請老。」
- 年紀大。如：「老兵」、「老人」。宋·蘇軾〈吉祥寺賞牡丹〉詩：「人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。」
- 熟練、經驗豐富。如：「老手」、「老練」、「老江湖」。
- 陳舊、過時。如：「老米」、「老式」、「老套」。
- 年久的。如：「老交情」、「老主顧」、「老字號」。
- 原來的。如：「老地方」、「老規矩 」、「老話題」。
- 加在稱呼、姓氏上，表示尊敬或親暱。如：「老師」、「老闆」、「老李」、「老王」。
- 總是、常常。如：「老是頭痛。」、「你老是挑我的毛病。」
- 很、極。如：「老遠」、「老早」。
- 加在兄弟姊妹排行的次序上。如：「老大」、「老二」、「老么」。
- 加在動物名稱上。如：「老鷹」、「老虎」、「老鼠」。
填 tián/zhèn《國語辭典》
填 [ tián ]
动- 补塞。如：「填充」、「装填」。《战国策·赵策四》：「十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。」
- 充满。如：「义愤填膺」。《文选·江淹·恨赋》：「置酒欲饮，悲来填膺。」
- 填写。如：「填表」、「填词」、「填日期」。明·徐渭《雌木兰·第一出》：「军书十卷，书书卷卷把俺爷来填。」
- 形容击鼓声。《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。」《隋书·卷一四·音乐志中》：「设虡设业，鞉鼓填填。」
沟壑（溝壑）gōu hè
(1).山沟。《左传·昭公十三年》：“小人老而无子，知挤于沟壑矣。” 续范亭 《南泥湾概况》诗：“山陵起伏森林茂，沟壑纵横雨露多。”
(2).借指野死之处或困厄之境。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 赵岐 注：“君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” 唐 陈子昂 《为将军程处弼谢放流表》：“收骸沟壑，返魄幽泉。” 宋 苏轼 《答王定国》：“而今而后，谁復出我于沟壑者，归耕没齿而已矣。” 孙犁 《秀露集·被删小记》：“当文化大革命期间，任性命如草芥，文字被注销，辗转沟壑，朝不保夕。”
(3).指护城河。《管子·问》：“若夫城郭之厚薄，沟壑之浅深，门閭之尊卑，宜修而不修者，上必几之。”
(4). 汉 刘向 《说苑·立节》：“ 子思 居 卫 ，緼袍无里，二旬九食。 田方子 闻之，使人遗孤白之裘。恐其不受，因谓之曰：‘吾假人遂忘之，吾与人也如弃之’…… 子思 曰：‘ 汲 闻之，妄与不如遗弃物於沟壑； 汲 虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。’”后用以比喻贪受弃赠的人。 晋 张协 《杂诗》之十：“虽荣 田方 赠，慙为沟壑名。” 明 沈采 《千金记·遇仙》：“小生虽受清贫，不以沟壑自处。”
(5).比喻阻隔。 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“没有行政的干预，没有外行的指手划脚，更没有派性的沟壑。” ——《漢語大詞典》
(2).借指野死之处或困厄之境。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 赵岐 注：“君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” 唐 陈子昂 《为将军程处弼谢放流表》：“收骸沟壑，返魄幽泉。” 宋 苏轼 《答王定国》：“而今而后，谁復出我于沟壑者，归耕没齿而已矣。” 孙犁 《秀露集·被删小记》：“当文化大革命期间，任性命如草芥，文字被注销，辗转沟壑，朝不保夕。”
(3).指护城河。《管子·问》：“若夫城郭之厚薄，沟壑之浅深，门閭之尊卑，宜修而不修者，上必几之。”
(4). 汉 刘向 《说苑·立节》：“ 子思 居 卫 ，緼袍无里，二旬九食。 田方子 闻之，使人遗孤白之裘。恐其不受，因谓之曰：‘吾假人遂忘之，吾与人也如弃之’…… 子思 曰：‘ 汲 闻之，妄与不如遗弃物於沟壑； 汲 虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。’”后用以比喻贪受弃赠的人。 晋 张协 《杂诗》之十：“虽荣 田方 赠，慙为沟壑名。” 明 沈采 《千金记·遇仙》：“小生虽受清贫，不以沟壑自处。”
(5).比喻阻隔。 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“没有行政的干预，没有外行的指手划脚，更没有派性的沟壑。” ——《漢語大詞典》
壮 （ 壯 ） zhuàng
壮 [ zhuàng ]
- 大，有力，强盛：强～。～士。～心。～烈。～美。兵强马～。
- 增加勇气和力量：～胆。～行（xíng ）。以～声势。
- 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区及云南、四川、贵州等省（旧作“僮”）：～族。～锦。～歌。
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
走 zǒu《國語辭典》
走 [ zǒu ]
动- 疾行、奔跑。如：「奔走」。汉·刘熙《释名·释姿容》：「徐行曰步，疾行曰趋，……疾趋曰走。」《韩非子·五蠹》：「兔走触株，折颈而死。」
- 步行。如：「走路」。《文选·张衡·西京赋》：「走索上而相逢。」
- 逃跑。如：「逃走」、「败走」。《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。」
- 离开。如：「走开」、「我明天就要走了。」
- 泄漏。如：「走漏」、「走光」、「走电」。《水浒传·第一八回》：「三人大惊：『莫不走漏了消息，这件事发了？』」
- 接触、交往。如：「他们两家走得很勤。」
- 失去原来的形态。如：「走味」、「走样」、「走调」。
- 移动、挪动。如：「拿走」、「我的表走得很准。」、「这步棋走错了。」
- 到处游荡。参见「走江湖 」条。
- 往、去。如：「走往」、「走访」。
- 供行走的。如：「走道」。
- 供驱使的、供使役的。如：「贩夫走卒」。
- 在陆地上行动的。如：「飞禽走兽」。
- 兽类的总称。《文选·左思·吴都赋》：「穷飞走之栖宿。」
- 二一四部首之一。
父母 fù mǔ
(1).父亲和母亲。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。 ——《漢語大詞典》
妻子 qī zǐ
(1).妻。《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 唐 杜甫 《新婚别》诗：“结髮为妻子，席不煖君牀。”《三国志平话》卷上：“学究妻子又来送饭，不见学究回来，告与公公得知。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“老夫当日认假为真，虽妻子跟前不敢説破，其实所称八拜为交，皆虚言耳。” 杨朔 《潼关之夜》：“‘我一定打游击去，决不后退！’丈夫坚决地说。‘我一定追随着你。’妻子也不曾动摇。”
(2).妻和子。《孟子·梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”《后汉书·吴祐传》：“ 祐 问 长 有妻子乎？对曰：‘有妻未有子也。’”《百喻经·水火喻》：“入佛法中出家求道，既得出家，还復念其妻子眷属。” 唐 柳宗元 《愬螭文》：“父母孔爱，妻子嬉兮。” 清 严有禧 《漱华随笔·吴门贫妇》：“ 吴门 一人家，有妻子而极贫。” ——《漢語大詞典》
(2).妻和子。《孟子·梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”《后汉书·吴祐传》：“ 祐 问 长 有妻子乎？对曰：‘有妻未有子也。’”《百喻经·水火喻》：“入佛法中出家求道，既得出家，还復念其妻子眷属。” 唐 柳宗元 《愬螭文》：“父母孔爱，妻子嬉兮。” 清 严有禧 《漱华随笔·吴门贫妇》：“ 吴门 一人家，有妻子而极贫。” ——《漢語大詞典》
不相
史记蔡泽传泽从唐举相举孰视而笑曰先生曷鼻巨肩魋颜蹙齃膝挛吾闻圣人不相殆先生乎 ——《分类字锦》
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
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