大哉天地仁，生意无尽藏。
五迈〔宋代〕《寿方右史德顺大琮生朝》
大哉天地仁，生意无尽藏。
芳春三月时，五阳正敷畅。
在卦则为夬，泽下於天上。
笃生万人英，出应苍生望。
退然处乡间，温恭加直谅。
万顷波汪汪，一团和盎盎。
凛然立朝廷，谠论动旒纩。
张胆输荩忠，頳颜斥庸妄。
宁为凤鸣阳，不作马立仗。
玉皇笑点头，谏疏堪屏障。
谗者何人斯，严科欲监谤。
纲常尽斁沦，天日忍欺诳。
白璧污苍蝇，鸣珂辞翠阆。
膏屯施未光，干蛊遂高尚。
郭外新结庐，野色耽虚旷。
积书遗儿孙，开斝延辈行。
及此绂麟旦，仙壶敞方丈。
台宿焕祥辉，矞云宾景贶。
有客前称觥，致词太豪放，
海内今何时，四面波涛涨。
督府册元戎，庙坐转用门账。
妖氛不能清，恻焉赖汝将。
都当留一老，手携灵寿杖。
颠危不能扶，又焉用彼相。
时流忌生语，相顾效哑瘴。
回首忆端平，芳菲仅一饷。
大号正扬庭，一阴敢阳搞。
治少乱日多，古今同证状。
公抱葵藿心，未忘太阳向。
天运有推移，阴阳迭摩汤。
夬进则为乾，群龙神气王。
公主善类盟，任重在力量。
周道当中兴，方叔犹必步。
松茂宜柏悦，吕鸣因律唱。
唤起矍铄翁，吾军亦可张。
壶山献宝熏，寿水足醇酿。
一瓣电吐烟，一吸鲸吞浪。
寿公乃寿国，他语徒亮长。
玉鼎愿精调，金瓯保无恙。
芳春三月时，五阳正敷畅。
在卦则为夬，泽下於天上。
笃生万人英，出应苍生望。
退然处乡间，温恭加直谅。
万顷波汪汪，一团和盎盎。
凛然立朝廷，谠论动旒纩。
张胆输荩忠，頳颜斥庸妄。
宁为凤鸣阳，不作马立仗。
玉皇笑点头，谏疏堪屏障。
谗者何人斯，严科欲监谤。
纲常尽斁沦，天日忍欺诳。
白璧污苍蝇，鸣珂辞翠阆。
膏屯施未光，干蛊遂高尚。
郭外新结庐，野色耽虚旷。
积书遗儿孙，开斝延辈行。
及此绂麟旦，仙壶敞方丈。
台宿焕祥辉，矞云宾景贶。
有客前称觥，致词太豪放，
海内今何时，四面波涛涨。
督府册元戎，庙坐转用门账。
妖氛不能清，恻焉赖汝将。
都当留一老，手携灵寿杖。
颠危不能扶，又焉用彼相。
时流忌生语，相顾效哑瘴。
回首忆端平，芳菲仅一饷。
大号正扬庭，一阴敢阳搞。
治少乱日多，古今同证状。
公抱葵藿心，未忘太阳向。
天运有推移，阴阳迭摩汤。
夬进则为乾，群龙神气王。
公主善类盟，任重在力量。
周道当中兴，方叔犹必步。
松茂宜柏悦，吕鸣因律唱。
唤起矍铄翁，吾军亦可张。
壶山献宝熏，寿水足醇酿。
一瓣电吐烟，一吸鲸吞浪。
寿公乃寿国，他语徒亮长。
玉鼎愿精调，金瓯保无恙。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大哉
易大哉乾元记书俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心 礼 大哉圣人之道 论语大哉尧之为君也 ——《骈字类编》
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
仁 rén《國語辭典》
仁 [ rén ]
動- 親愛。如：「仁民愛物」。
- 寬惠善良的德行。如：「仁愛」。《論語·陽貨》：「子張問仁於孔子。孔子曰：『能行五者於天下為仁矣。』請問之，曰：『恭、寬、信、敏、惠。』」
- 有仁德的人。如：「泛愛眾而親仁。」
- 一般人。如：「同仁」。通「人」。
- 果核中的種子。如：「果仁」、「杏仁」、「桃仁」、「花生仁」。
- 姓。如五代時有仁裕。
- 寬厚、有德性的。如：「仁政」、「仁心仁術」、「仁人君子」。
- 有感覺、感受的。如：「麻木不仁」。
生意 shēng yì
(1).生机，生命力。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“阴阳运，万物纷纷，生意无穷尽。” 清 周亮工 《庚子嘉平五日雪初闻欲徙塞外》诗：“遥看松栝叶，生意已津津。” 叶圣陶 《火灾·晓行》：“和平而轻淡的阳光照到田面，就像对一切给与无限的生意。”
(2).意态。 唐 皎然 《郑容全成蛟形木机歌》：“苍山万重採一枝，形如器车生意奇。” 宋 范公称 《过庭录》：“﹝ 王齐叟 ﹞尝画梅影图，形影毫釐不差，万荷图状极纤细，生意各殊，识者奇寳之。”
(3).生计；生活。 宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗：“ 秦 民著暴敛，惨惨生意蹙。” 明 唐寅 《渔樵问答歌》：“生意宜从稳处求，莫入高山与深水。”《英烈传》第五回：“ 曇云 长老赁下房子与 朱公 夫妻安顿，又借些貲本与他生意。”
(4).活儿；工作。《西游记》第一回：“假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要砍柴，你自去。”《说岳全传》第六五回：“小可因做过衙门生意，熟识的多，再无人来查察，众位相公尽可安身。” 施英 《七论上海的罢工潮》：“厂中不容老年工人，见工人年龄稍大，即停歇其生意，毫不顾其生计。”
(5).境遇。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗序：“老病怀旧，生意可知。” 清 王贵一 《寒雪》诗：“篝火亲无燄，綈袍拥不温，饥寒兼老稚，生意向谁言。”
(6).谓主张。《三国志·魏志·武帝纪》“ 必 与 潁川 典农中郎将 严匡 讨斩之” 裴松之 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“收 纪 晃 等，将斩之。 纪 呼 魏王 名曰：‘恨吾不自生意，竟为羣儿所误耳！’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“乡间人纷纷都来告荒。知县相公只得各处去踏勘，也没甚大生意。”
(7).犹言感兴趣。 晋 傅咸 《〈羽扇赋〉序》：“ 吴 人截鸟翼而摇风，既胜于方圆二扇，而中国莫有生意，灭 吴 之后，翕然贵之。”
(8).谓外加别的意思。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“﹝ 黄元艾 ﹞后见司徒 袁隗 ， 隗 嘆其英异，曰：‘若索女婿，如此善矣。’有人以 隗 言告 元艾 ，又自生意谓之曰：‘ 袁公 有女，得无欲嫁与卿乎！’”《三国志·魏志·武帝纪》“ 刘备 ，人杰也，今不击，必为后患” 南朝 宋 裴松之 注：“史之记言，既多润色，故前载所述有非实者矣，后之作者又生意改之，于失实也，不亦弥远乎！”
(9).买卖；做买卖。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“老汉姓 王 名 林 ，在这 杏花庄 居住，开着一个小酒务儿，做些生意。”《儒林外史》第九回：“ 杨先生 虽是生意出身，一切帐目，却不肯用心料理。” 沙汀 《兽道》：“她的儿子在当脚夫，经常帮城里一些小商人去省城买办杂货；有时也自己做点生意。”
(10).指钱财。《二刻拍案惊奇》卷三一：“这样富家，一条人命，好歹也起发他几百两生意，如何便是这样住了。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“四个公差，见不是头，晓得没甚大生意，且把遗下的破衣旧服，乱捲掳在身边了。” ——《漢語大詞典》
(2).意态。 唐 皎然 《郑容全成蛟形木机歌》：“苍山万重採一枝，形如器车生意奇。” 宋 范公称 《过庭录》：“﹝ 王齐叟 ﹞尝画梅影图，形影毫釐不差，万荷图状极纤细，生意各殊，识者奇寳之。”
(3).生计；生活。 宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗：“ 秦 民著暴敛，惨惨生意蹙。” 明 唐寅 《渔樵问答歌》：“生意宜从稳处求，莫入高山与深水。”《英烈传》第五回：“ 曇云 长老赁下房子与 朱公 夫妻安顿，又借些貲本与他生意。”
(4).活儿；工作。《西游记》第一回：“假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要砍柴，你自去。”《说岳全传》第六五回：“小可因做过衙门生意，熟识的多，再无人来查察，众位相公尽可安身。” 施英 《七论上海的罢工潮》：“厂中不容老年工人，见工人年龄稍大，即停歇其生意，毫不顾其生计。”
(5).境遇。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗序：“老病怀旧，生意可知。” 清 王贵一 《寒雪》诗：“篝火亲无燄，綈袍拥不温，饥寒兼老稚，生意向谁言。”
(6).谓主张。《三国志·魏志·武帝纪》“ 必 与 潁川 典农中郎将 严匡 讨斩之” 裴松之 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“收 纪 晃 等，将斩之。 纪 呼 魏王 名曰：‘恨吾不自生意，竟为羣儿所误耳！’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“乡间人纷纷都来告荒。知县相公只得各处去踏勘，也没甚大生意。”
(7).犹言感兴趣。 晋 傅咸 《〈羽扇赋〉序》：“ 吴 人截鸟翼而摇风，既胜于方圆二扇，而中国莫有生意，灭 吴 之后，翕然贵之。”
(8).谓外加别的意思。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“﹝ 黄元艾 ﹞后见司徒 袁隗 ， 隗 嘆其英异，曰：‘若索女婿，如此善矣。’有人以 隗 言告 元艾 ，又自生意谓之曰：‘ 袁公 有女，得无欲嫁与卿乎！’”《三国志·魏志·武帝纪》“ 刘备 ，人杰也，今不击，必为后患” 南朝 宋 裴松之 注：“史之记言，既多润色，故前载所述有非实者矣，后之作者又生意改之，于失实也，不亦弥远乎！”
(9).买卖；做买卖。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“老汉姓 王 名 林 ，在这 杏花庄 居住，开着一个小酒务儿，做些生意。”《儒林外史》第九回：“ 杨先生 虽是生意出身，一切帐目，却不肯用心料理。” 沙汀 《兽道》：“她的儿子在当脚夫，经常帮城里一些小商人去省城买办杂货；有时也自己做点生意。”
(10).指钱财。《二刻拍案惊奇》卷三一：“这样富家，一条人命，好歹也起发他几百两生意，如何便是这样住了。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“四个公差，见不是头，晓得没甚大生意，且把遗下的破衣旧服，乱捲掳在身边了。” ——《漢語大詞典》
无尽藏（無盡藏）wú jìn cáng
(1).佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”
(2).泛指事物之取用无穷者。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。” 明 李贽 《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”
指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引 唐 陆长源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 习禪，以三阶为业，於 化度寺 置无尽藏。 贞观 之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指事物之取用无穷者。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。” 明 李贽 《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”
指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引 唐 陆长源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 习禪，以三阶为业，於 化度寺 置无尽藏。 贞观 之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。