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江滨有佩贻交甫,风俗何人祀紫姑。

李孙宸明代〕《元夕过国开兄弟宅同诸少观灯

碧汉澄澄片月孤,春宵不道秋光殊。江滨有佩贻交甫,风俗何人祀紫姑。

谱就王家传胜事,光摇交浦出明珠。兴来那可因人败,卜夜同君倒玉壶。

词典释义

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江滨交甫风俗紫姑

江滨(江滨)
唐 冯宿 御沟新柳 静看思渡口,回望忆江滨。
唐 刘禹锡 别夔州官吏 青帐联延喧驿步,白头俯伛到江滨。
唐 张祜 寄灵澈上人 老僧何处寺,秋梦绕江滨。
唐 黄滔 贻李山人 野步爱江滨,江僧得见频。
元 倪瓒 居竹轩 翠竹如云江水春,结茅依竹住江滨。
《韵府拾遗 真韵》:王筠诗献珰依合浦怀佩似江滨李中诗烟冷暮江滨高歌散诞身  ——《骈字类编》
有 yǒu/yòu《國語辭典》

有 [ yǒu ]

  1. 表事實、狀況的正面存在,與「無」相對。如:「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
  1. 豐足、富裕。如:「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》:「止基迺理,爰眾爰有。」
  2. 多,表示時間久或年齡大。如:「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
  3. 故意。如:「有心犯錯應嚴懲,無心疏忽可原諒。」
  1. 置於名詞前,作音節的襯字。如:「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》:「當舜之時,有苗不服,禹將伐之。」
  1. 某,表示不確定。如:「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
  1. 姓。如漢代有有祿。

有 [ yòu ]

  1. 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉:「奸偽由此而生,黎庶緣斯而苦,此有國之大患也。」通「又」。
  1. 用於整數與餘數之間,表示數目的附加。如:「七十有七人」。《論語·為政》:「吾十有五而志於學,三十而立。」
佩 pèi《國語辭典》

佩 [ pèi ]

  1. 古人系在腰带上的一种装饰品。如:「玉佩」。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:「知子之来 之,杂佩以赠之。」也作「珮」。
  1. 系物在衣带或衣服上。如:「佩剑」、「佩玉」、「那警员身上佩带一把手枪。」《晋书·卷三六·张华传》:「吾少时有相者言,吾年出六十,位登三事,当得宝剑佩之。」
  2. 敬仰信服。如:「钦佩」、「敬佩」。南朝梁·江淹〈建平王谢玉环刀等启〉:「垂光既深,铭佩更积。」
贻 ( 貽 ) yí
贻 [ yí ]
  1. 赠给。
  2. 遗留,留下:~害。~误(使受到坏的影响)。~训。~笑大方(让内行见笑)。
交甫 jiāo fǔ
即 郑交甫 。相传他曾于 汉皋 台下遇到两位神女。见《文选·张衡〈南都赋〉》“游女弄於 汉皋 之曲” 李善 注引《韩诗外传》。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“感 交甫 之弃言兮,悵犹豫而狐疑。” 李善 注:“《神仙传》曰:切仙一出,游於江滨,逢 郑交甫 。 交甫 不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。 交甫 行数步,空怀无佩,女亦不见。” 唐 水府君 《与郑德璘奇遇诗》:“既能解珮投 交甫 ,更有明珠乞一双。” 陈去病 《惜别词》之三:“ 交甫 休云有夙因,月明空遇 汉皋 人。”  ——《漢語大詞典》
风俗(風俗)fēng sú
(1).相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。” 宋 司马光 《效赵学士体成口号献开府太师》之四:“ 洛阳 风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。” 巴金 《灭亡》第八章:“她们问我 中国 底风俗,我也略略说了一点,又常常惹起她们发笑。”
(2).指民间歌谣。《史记·乐书》:“以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比音律。”   ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》

何 [ hé ]

  1. 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》:「忠且见弃,轸不之楚何归乎?」唐·王勃〈滕王阁〉诗:「阁中帝子今何在?槛外长江空自流。」
  2. 谁。《西游记·第八回》:「闹天宫搅乱蟠桃者,何也?」
  1. 什么。如:「何故」、「何时」。《论语·述而》:「伯夷叔齐何人也?」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词:「不知天上宫阙,今夕是何年?」
  1. 为什么。如:「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》:「夫子何哂由也?」《孟子·滕文公上》:「且许子何不为陶冶?」
  2. 岂、怎么。如:「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:「今主非尧、舜,何能无过?」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词:「起舞弄清影,何似在人间?」
  3. 多么。表示程度。如:「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》:「割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!」唐·李白〈古风〉诗五九首之三:「秦王扫六合,虎视何雄哉!」
  1. 姓。如三国时魏国有何晏。
人 rén《國語辭典》

人 [ rén ]

  1. 具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
  2. 別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
  3. 每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
  4. 某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
  5. 人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子·萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
  6. 姓。如明代有人杰。
  7. 二一四部首之一。
祀 sì《國語辭典》

祀 [ sì ]

  1. 祭祀。《尔雅·释诂下》:「祀,祭也。」《周礼·春官·典瑞》:「四圭有邸,以祀天旅上帝。」
  1. 年。《书经·洪范》:「惟十有三祀,王访于箕子。」南朝梁·萧统〈文选序〉:「自姬汉以来,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。」
紫姑 zǐ gū
神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾,为大妇所嫉,每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形,夜于厕间或猪栏边迎之。见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五、 南朝 梁宗懔 《荆楚岁时记》。一说,姓 何 名 楣 ,字 丽卿 ,为 唐 寿阳 刺史 李景 之妾,为大妇 曹氏 所嫉,正月十五日夜,被杀于厕中,上帝怜悯,命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之,并迎以扶乩。事见《显异录》以及 宋 苏轼 《子姑神记》。 唐 李商隐 《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗:“身閒不睹中兴盛,羞逐乡人赛 紫姑 。” 清 赵翼 《扫晴娘》诗:“何用 紫姑 卜,明朝霽景多。”  ——《漢語大詞典》

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