词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）香积（香積）xiāng jī
(1).佛号。
(2).指佛国、佛寺。 唐 刘长卿 《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》诗：“早晚来香积，何人住 沃洲 ？” 清 吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗之二：“鸟啼香积散，花落影堂孤。”
(3).指僧道的饭食。 宋 范成大 《老陈道人自云梦被召作地上主者又常受一贵家供祝之曰他日必来吾家作儿戏赠小颂》诗：“幸有千门香积供，不如随喜去罗斋。” 宋 陆游 《病中遣怀》诗：“菘芥煮羹甘胜蜜，稻粱炊饭滑如珠。上方香积寧过此？惭愧天公养病夫。”
(4).香积厨的省称。《西游记》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可随喜；况长老东土神僧，但得供养，幸甚。’ 三藏 谢了，随即唤他三人同行。过了迴廊香积，径入方丈。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“又何苦费时日，丧精神，劳僕夫之筋骨，减香积之法食，而登降上下为耶？” ——《漢語大詞典》
(2).指佛国、佛寺。 唐 刘长卿 《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》诗：“早晚来香积，何人住 沃洲 ？” 清 吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗之二：“鸟啼香积散，花落影堂孤。”
(3).指僧道的饭食。 宋 范成大 《老陈道人自云梦被召作地上主者又常受一贵家供祝之曰他日必来吾家作儿戏赠小颂》诗：“幸有千门香积供，不如随喜去罗斋。” 宋 陆游 《病中遣怀》诗：“菘芥煮羹甘胜蜜，稻粱炊饭滑如珠。上方香积寧过此？惭愧天公养病夫。”
(4).香积厨的省称。《西游记》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可随喜；况长老东土神僧，但得供养，幸甚。’ 三藏 谢了，随即唤他三人同行。过了迴廊香积，径入方丈。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“又何苦费时日，丧精神，劳僕夫之筋骨，减香积之法食，而登降上下为耶？” ——《漢語大詞典》
厨中（厨中）
唐 高适 涟上题樊氏水亭 亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。 ——《骈字类编》
烹 pēng《國語辭典》
烹 [ pēng ]
动- 一种烹饪方法。将食物入沸油半煎炸至熟，加佐料后略一沸滚即成。《左传·昭公二十年》：「水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。」
- 古代一种以鼎煮人的酷刑。《战国策·赵策三》：「然吾将使秦王烹醢梁王。」《新唐书·卷八五·窦建德传》：「河间久拒守，多杀士，今力穷而下，请烹之。」
- 杀、灭。《淮南子·说林》：「狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「烹灭彊暴，振救黔首，周定四极。」
- 肴馔。宋·陆游〈故里〉诗：「芋魁菰首君无笑，老子看来是大烹。」
五味 wǔ wèi
(1).指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。《孙子兵法·势篇》：“味不过五，五味之变，不可胜尝也。”《礼记·礼运》：“五味，六和，十二食，还相为质也。” 郑玄 注：“五味，酸、苦、辛、咸、甘也。”《淮南子·原道训》：“无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。”
(2).泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。《老子》：“五味令人爽口。” 明 张宁 《方洲杂言》：“平生不经尝五味丰腴之物，清淡安全，所以致寿。”
(3).佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅槃五时之教。见《涅槃经》卷十四。 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教，五味从判，三藏以位，十二部以分，经之名以起。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。《老子》：“五味令人爽口。” 明 张宁 《方洲杂言》：“平生不经尝五味丰腴之物，清淡安全，所以致寿。”
(3).佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅槃五时之教。见《涅槃经》卷十四。 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教，五味从判，三藏以位，十二部以分，经之名以起。” ——《漢語大詞典》
脚踏 jiǎo tà
放在炕前或椅前供垫脚用的矮木凳。《宋史·后妃传下·刘贵妃》：“ 绍兴 二十四年，进贤妃，颇恃宠骄侈。尝因盛夏，以水晶饰脚踏。帝见之，命取为枕。”《红楼梦》第七一回：“当中独设一榻，引枕、靠背、脚踏俱全。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“公指座脚踏曰：如此物，置之不得其所，暗中或至损人足。” ——《漢語大詞典》
天 tiān《國語辭典》
天 [ tiān ]
名- 日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」
- 一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。
- 白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」
- 时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。
- 气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。
- 自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
- 指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
- 指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。
- 不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」
- 量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」
- 自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。
- 数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。
- 腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。
- 很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
头顶（頭頂）tóu dǐng
(1).头的最上部。《二刻拍案惊奇》卷十二：“﹝ 朱熹 ﹞道：‘我前日认是奉公执法，怎知反被奸徒所骗？’一点恨心自丹田里直贯到头顶来。”《儿女英雄传》第六回：“且躲开了颈嗓咽喉让那白光儿从头顶上扑空了过去，然后腾出身子来再作道理。” 贺敬之 《放歌集·放声歌唱四》：“呵，也许白发的积雪将会淹没我的头顶。”
(2).指物体的最上方。 明 高启 《登竹竿岭》诗：“力尽到头顶，始见湖中山。”
(3).指头的上方、同人处于基本垂直位置的高空。 许杰 《惨雾》中：“偏东的太阳，逐渐移到头顶，不久，它又偏西了。”
(4).谓宗教徒向神行礼。 太平天囯 洪秀全 《记录功罪诏》：“各两司马立即记録自己管下兵某名头顶，遵令向前，则画圆圈以记其功，某名头顶，逆令退缩，则画交叉以记其罪。”
(5).首要，摆在第一位的。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“为官头顶守官箴，秉公正直奉法行。”
(6).谓轮流值班。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“其班按十二支轮之，曰头顶。” ——《漢語大詞典》
(2).指物体的最上方。 明 高启 《登竹竿岭》诗：“力尽到头顶，始见湖中山。”
(3).指头的上方、同人处于基本垂直位置的高空。 许杰 《惨雾》中：“偏东的太阳，逐渐移到头顶，不久，它又偏西了。”
(4).谓宗教徒向神行礼。 太平天囯 洪秀全 《记录功罪诏》：“各两司马立即记録自己管下兵某名头顶，遵令向前，则画圆圈以记其功，某名头顶，逆令退缩，则画交叉以记其罪。”
(5).首要，摆在第一位的。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“为官头顶守官箴，秉公正直奉法行。”
(6).谓轮流值班。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“其班按十二支轮之，曰头顶。” ——《漢語大詞典》
地 dì/de《國語辭典》
地 [ dì ]
名- 人类万物栖息生长的场所。有时直接指地球。如：「大地」、「天地」、「地心」。《易经·系辞下》:「仰则观象于天，俯则观法于地。」
- 陆地。如：「高地」、「洼地」、「山地」、「地下水」。唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 田地、土地。如：「耕地」、「荒地」、「薄地」、「地尽其利」。
- 场所。如：「发祥地」、「目的地」、「根据地」、「所在地」、「置之死地而后生。」
- 区域。如：「本地」、「外地」、「腹地」、「殖民地」、「台湾各地」。
- 地位、位置。如：「留余地」、「易地而处」。《晋书·卷八四·王恭传》：「自负才地高华，恒有宰辅之望。」
- 心意、意志的领域。如：「颇有见地。」《宋史·卷四三八·儒林传·何基传》：「干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。」
- 本质、质地、底子。南朝梁·刘勰《文心雕龙·定势》：「譬五色之锦，各以本采为地矣。」
- 路程。如：「这里距离省城约有三十里地。」唐·李白〈妾薄命〉诗：「长门一步地，不肯暂回车。」
- 用于副词语尾。如：「忽地」、「蓦地」。
- 置于「立」、「坐」、「卧」等动词之后。相当于「著」。元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》：「山门下立地，看有甚么人来？」
地 [ de ]
助- 结构助词。用在副词之后。如：「慢慢地吃」、「好好地玩」、「雨势渐渐地小了。」同「的 」。
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