词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大雅 dà yǎ
(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其 文王 之德乎！’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清 侯方域 《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復振。”
(2).称德高而有大才的人。《文选·班固〈西都赋〉》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈剪报一斑〉拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”
(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《〈野香亭诗集〉序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。” ——《漢語大詞典》
(2).称德高而有大才的人。《文选·班固〈西都赋〉》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈剪报一斑〉拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”
(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《〈野香亭诗集〉序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。” ——《漢語大詞典》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
元音 yuán yīn
(1).纯正而完美的声音。常用以指诗歌。 清 吴伟业 《送杜大于皇兼简曹司农》诗：“一气元音接混茫，想落千峯入飞鸟。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“夫诗为天地元音，有定而无定，到恰好处，自成音节。” 金一 《心声》：“夫古淡夷愉，鏘喤而闛鞳，此元音之美调，吾久不得闻之矣。”
(2).音素的一类。声带颤动，气流在口腔的通路上不受到阻碍而发出的声音。如普通话语音的a、o、e、i、u等。亦称“ 母音 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).音素的一类。声带颤动，气流在口腔的通路上不受到阻碍而发出的声音。如普通话语音的a、o、e、i、u等。亦称“ 母音 ”。 ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
遂亡 suì wáng
坠亡；废弛。遂，通“ 坠 ”。《荀子·正论》：“以是百官也令行於境内，国虽不安，不至於废易遂亡，谓之君。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“遂亦读为坠，谓不至於废弛坠失也。” 宋 叶适 《黄文叔诗说序》：“然性情愈昏惑，而各意为之説，形似摘裂，以从所近，则诗乌得復兴，而宜其遂亡也哉！” ——《漢語大詞典》
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