丈人岂愿闻丧乱，神州岂宜有战争。
老僧何处来迎客，身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离，独向空山种麻麦。
先时长者布黄金，大师说法如来席。浮图中霄天乐下，禅台雨花坐盈尺。
共道当朝少游幸，唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林，宫娥晚傍蟾蜍石。
侍从求看贝叶编，焚香再拜开琳碧。我往能言西域文，珠函为取华严译。
自复悬灯香炉峰，君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣，未见沙门畜四兵。
突厥公然驰赤县，湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至，已闻野哭尸纵横。
裹创被血窜榛棘，问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑，三骑五骑擐长缨。
抨弓北岭饮南涧，骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人，一人常联二骑行。
翻身仰射罘罳落，束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背，佛力不祐人心倾。
西堂北丘缘业恶，寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急，匈奴飏去归其营。
匍匐渐从草莽出，昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在，性命真如飞鸟轻。
丈人岂愿闻丧乱，神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳，万乘垂衣右北平。
燕中耆旧寄书说，早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟，茫茫天地终何情。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）丈人 zhàng rén
(1).古时对老人的尊称。《易·师》：“贞，丈人，吉。” 孔颖达 疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人以杖荷蓧。” 何晏 集解引 包咸 曰：“丈人，老人也。” 唐 韩愈 《芍药歌》：“一尊春酒甘若飴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子 韩退之 。”
(2).家长；主人。《尸子》卷上：“家人子姪和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也；子姪不和、臣妾不力则家贫，丈人虽薄衣食无益也。”《史记·刺客列传》：“ 高渐离 变名姓，为人庸保，匿作于 宋子 ……家丈人召使前击筑。一坐称善。赐酒。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“谓主人翁也。”
(3).岳父。《三国志·蜀志·先主传》：“ 献帝 舅车骑将军 董承 辞受帝衣带中密詔” 南朝 宋 裴松之 注：“ 董承 ， 汉灵帝 母 董太后 之姪，於 献帝 为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。” 董承 女为 献帝 贵人。《水浒传》第四回：“只见 杨雄 的丈人 潘公 ，带领了五七个人，直寻到酒店里来。” 清 李渔 《风筝误·释疑》：“你们两箇女壻都不曾拜丈人，两箇媳妇都不曾拜公公。” 田汉 《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？”
(4).对亲戚长辈的通称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾尝问 周宏让 曰：‘父母中外姊妹，何以称之？’ 周 曰：‘亦呼为丈人。’” 刘盼遂 注引 吴承仕 曰：“中外对文……以族亲为内，故以异姓为外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖 晋 、 宋 以来之通语矣。”
(5).指丈夫。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言……属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。” 南朝 梁 王筠 《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理清曲。丈人且安卧，艷歌方断续。” 宋 梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。”
(6).星名。属井宿。《晋书·天文志上》：“军市西南二星曰丈人。” ——《漢語大詞典》
(2).家长；主人。《尸子》卷上：“家人子姪和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也；子姪不和、臣妾不力则家贫，丈人虽薄衣食无益也。”《史记·刺客列传》：“ 高渐离 变名姓，为人庸保，匿作于 宋子 ……家丈人召使前击筑。一坐称善。赐酒。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“谓主人翁也。”
(3).岳父。《三国志·蜀志·先主传》：“ 献帝 舅车骑将军 董承 辞受帝衣带中密詔” 南朝 宋 裴松之 注：“ 董承 ， 汉灵帝 母 董太后 之姪，於 献帝 为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。” 董承 女为 献帝 贵人。《水浒传》第四回：“只见 杨雄 的丈人 潘公 ，带领了五七个人，直寻到酒店里来。” 清 李渔 《风筝误·释疑》：“你们两箇女壻都不曾拜丈人，两箇媳妇都不曾拜公公。” 田汉 《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？”
(4).对亲戚长辈的通称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾尝问 周宏让 曰：‘父母中外姊妹，何以称之？’ 周 曰：‘亦呼为丈人。’” 刘盼遂 注引 吴承仕 曰：“中外对文……以族亲为内，故以异姓为外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖 晋 、 宋 以来之通语矣。”
(5).指丈夫。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言……属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。” 南朝 梁 王筠 《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理清曲。丈人且安卧，艷歌方断续。” 宋 梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。”
(6).星名。属井宿。《晋书·天文志上》：“军市西南二星曰丈人。” ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
愿 （ 願 ） yuàn《國語辭典》
愿 [ yuàn ]
形- 忠厚、谨慎。《书经·皋陶谟》：「柔而立，愿而恭。」《后汉书·卷七六·循吏传·刘宠传》：「山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。」
闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
丧乱（喪亂）sāng luàn
死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。” ——《漢語大詞典》
神州 shén zhōu
(1).指中原地区。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王丞相 愀然变色曰：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，悵秋风、连营画角，故宫离黍。” 金 刘昂霄 《题裕之家山图》诗：“万里神州刼火餘，九原 夷甫 有餘辜。”
(2).指京都。《文选·左思〈咏史诗〉》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“神州，京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”
(3). 中国 的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“堂堂中土，亘古制 匈奴 ；烈烈神州，岂今宥胡狗！” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。
(4).亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“朝发 泰 华 ，夕宿神州。” 戴明扬 校注引《河图括地象》：“ 崑崙 东南，地方五千里，名曰神州。”按， 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。 宋 史乐 《广卓异记·潜山真君》：“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 昇仙，住方丈之室。神洲受太元生籙，以五芝为粮，太上补为修门郎。” 清 黄景仁 《满庭芳》词：“题下琼籤，唤来青使，邀他仙侣神洲。” ——《漢語大詞典》
(2).指京都。《文选·左思〈咏史诗〉》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“神州，京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”
(3). 中国 的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“堂堂中土，亘古制 匈奴 ；烈烈神州，岂今宥胡狗！” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。
(4).亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“朝发 泰 华 ，夕宿神州。” 戴明扬 校注引《河图括地象》：“ 崑崙 东南，地方五千里，名曰神州。”按， 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。 宋 史乐 《广卓异记·潜山真君》：“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 昇仙，住方丈之室。神洲受太元生籙，以五芝为粮，太上补为修门郎。” 清 黄景仁 《满庭芳》词：“题下琼籤，唤来青使，邀他仙侣神洲。” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
战争（戰争）zhàn zhēng
(1).民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争。《史记·秦始皇本纪》：“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。” 宋 高承 《事物纪原·战阵攻守·战争》：“《吕氏春秋》曰：‘ 蚩尤 作兵也，利其械。’未有 蚩尤 时，民固削林木以战， 黄帝 与 炎帝 战於 版泉 是矣。为战争起於 炎 黄 之际也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·傅阁峰尚书》：“时战争连年，虏氛甚恶，穷沙万里，雪没马鼻，行人迷路。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第一章第一节：“战争－－从私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。”
(2).泛指争斗，斗争。 唐 吕岩 《渔父·活得》词：“龙飞踊，虎狂狞，吐箇神珠各战争。”《太平广记》卷五百引 唐 皇甫氏 《原化记·京都儒士》：“儒士方悟，开门尚自战慄，具説昨宵与物战争之状，众大骇异。” 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“在前年和去年，文学上的战争是有的，但那范围实在太小。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指争斗，斗争。 唐 吕岩 《渔父·活得》词：“龙飞踊，虎狂狞，吐箇神珠各战争。”《太平广记》卷五百引 唐 皇甫氏 《原化记·京都儒士》：“儒士方悟，开门尚自战慄，具説昨宵与物战争之状，众大骇异。” 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“在前年和去年，文学上的战争是有的，但那范围实在太小。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。