四方纲纪日，夫子耀龙光。

(1).指东南西北四个方向。《礼记·射义》：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。”《水浒传》第六六回：“四下里，十数处火光亘天，四方不辨。”
(2).天下；各处。《易·姤》：“后以施命誥四方。”《淮南子·原道训》：“泰古二皇，得道之柄，立於中央，神与化游，以抚四方。” 高诱 注：“抚，安也。四方，谓之天下也。”《新唐书·吐蕃传上》：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。” 柳杞 《好年胜景》：“他的父辈是个爱交游的流浪汉，凭一付担子，走遍四方。”
(3).指四方诸侯之国。《诗·大雅·下武》：“受天之祜，四方来贺。” 孔颖达 疏：“ 武王 既受得天之祜福，故四方诸侯之国皆贡献庆之。”《论语·子路》：“子曰：‘诵诗三百，授之以政，不达；使於四方，不能专对，虽多，亦奚以为！’”《左传·襄公二十六年》：“今 楚 多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害 楚国 ，不可救疗。”
(4).指京城以外的地区。《东观汉记·马廖传》：“ 长安 语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方用匹帛。’”
(5).指四方之神。《礼记·曲礼下》：“天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁徧。” 郑玄 注：“祭四方，谓祭五官之神於四郊也。 句芒 在东， 祝融 、 后土 在南， 蓐收 在西， 玄冥 在北。”《礼记·祭法》：“四坎坛，祭四方也。” 郑玄 注：“四方，即谓山林、川谷、丘陵之神也。祭山林、丘陵於坛，川谷於坎。”《汉书·礼乐志》：“练时日，侯有望，焫膋萧，延四方。” 颜师古 注：“四方，四方之神也。”
(6).指正方形或立方体。《儿女英雄传》第十五回：“劣兄在此地住了冒冒的七十年了，也没见过那豪杰，是四方脑袋，八楞儿脑袋。”如：四方桌；四方匣子。  ——《漢語大詞典》

(1).大纲要领。《荀子·劝学》：“礼者，法之大分、类之纲纪也。” 明 何景明 《赠向先生序》：“君子之治也，设其纲纪，而有其目，与民守之。”
(2).法度；纲常。《韩诗外传》卷四：“説皆不足合大道，美风俗，治纲纪。”《汉书·礼乐志》：“夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦，此非天之所为，人之所设也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“勇而寡略，好自称伐，国无纲纪，法不整肃。” 梁启超 《论中国之将强》：“西人之将灭人国也，则必上之於议院，下之於报章，日日言其国政之败坏，纲纪之紊乱。”
(3).治理；管理。《诗·大雅·棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。”《汉书·律历志上》：“ 汉 兴，方纲纪大基，庶事草创，袭 秦 正朔。” 宋 司马光 《虞部郎中李君墓志铭》：“夫人嫠居二十餘年，抚育诸孤，纲纪家事，大小曲尽其宜。”《镜花缘》第五二回：“故 舜 命 伯夷 典三礼，所以弥纶天地，经纬阴阳，纲纪万物，雕琢六情，莫不以此节之。”
(4).古代公府及州郡主簿。《后汉书·文苑传下·张升》：“仕郡为纲纪，以能出守 外黄 令。”《文选·傅亮〈为宋公修张良庙教〉》：“纲纪：夫盛德不泯，义存祀典；微 管 之叹，抚事弥深。” 李善 注：“纲纪，谓主簿也。教，主簿宣之，故曰纲纪，犹今詔书称门下也。”《资治通鉴·晋明帝太宁二年》：“有詔：‘ 王敦 纲纪除名，参佐禁錮。’” 胡三省 注：“纲纪，综理府事者也。”
(5).称管理一家事务的仆人为“纲纪”。亦称“ 纲纪僕 ”。 宋 赵与时 《宾退录》卷六：“﹝ 智士 ﹞心鬱然不乐，召纲纪僕让之曰：‘此第高广而圊不称。’” 苏曼殊 《绛纱记》：“尔日有纲纪自酒肆来，带 英 人及巡捕入屋，将家具细软一一记以数号，又一一註於簿籍。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代对男子的敬称。《书·牧誓》：“夫子勗哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。” 孔 传：“夫子谓将士。”《汉书·司马相如传上》：“是时 梁孝王 来朝，从游説之士 齐 人 邹阳 、 淮阴 枚乘 、 吴 严忌夫子 之徒， 相如 见而説之。” 颜师古 注：“ 严忌 本姓 庄 ，当时尊尚，号曰夫子。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？” 清 魏源 《雪阻舟中侍家大人有作》诗：“夫子秉洁贞，宦游同 靖节 。”
(2). 孔 门尊称 孔子 为夫子，后因以特指 孔子 。《论语·学而》：“ 子禽 问於 子贡 曰：‘夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？’” 唐 韩愈 《重答张籍书》：“自 文王 没， 武王 、 周公 、 成 、 康 相与守之，礼乐皆在，及乎夫子未久也，自夫子而及乎 孟子 未久也。” 清 褚人穫 《坚瓠首集·释老侮孔子图》：“ 宋理宗 朝，巨璫有侮吾夫子者。”
(3).后世亦沿称老师为夫子。《周书·斛斯徵传》：“ 宣帝 时为 鲁公 ，与诸皇子等咸服青衿，行束脩之礼，受业於 徵 ，仍并呼 徵 为夫子。”
(4). 明 代亦用为门生对座主的尊称。 明 王世贞 《觚不觚录》：“﹝京师﹞门生称座主，亦不过曰老先生而已。至 分宜 （ 严嵩 ）当国，而諛者称老﹝师﹞，其厚之甚者称夫子。”
(5).对学者的称呼。如 宋 理学家 朱熹 ，人称 朱夫子 。后亦以称读古书而思想陈旧的人。含讥讽意。
(6).称丈夫。《孟子·滕文公下》：“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“诸姊妹必説：‘我们女子不能自己挣钱，又没有本事，一生荣辱，皆要靠之夫子，任受诸般苦恼，也就无可奈何！’”
(7).伕子。旧指挑夫，脚夫等。《水浒传》第十六回：“ 杨志 也嗔道：‘你两个好不晓事！这干係须是俺的，你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处！’” 郭沫若 《北伐途次》六：“店主人另外开了一桌饭出去招呼两位轿夫的时候，那两位胆怯的夫子已经逃得来没有踪影了。”  ——《漢語大詞典》

(1).龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“峨峨 南岳 ，烈烈离明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 汉 之英，德为龙光，声化鹤鸣。” 唐 皮日休 《吴中苦雨》诗：“龙光倏闪照，虯角搊琤触。”
(2).指发生不同寻常的光辉。《梁书·陆倕传》：“还伊人而世载，并三骏而龙光。”
(3).天子气，瑞气。 蔡东藩 《南北史通俗演义》第一回：“ 裕 （ 刘裕 ）微笑道：‘此刻龙光尚在否？’”
(4).非凡的风采，神采。《后汉书·文苑传下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遗 融 （ 马融 ）书曰：‘承服风问，从来有年，故不待介者而謁大君子之门，冀一见龙光，以敍腹心之愿。’” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词引》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露指慈竹，籍凤采於崇兰。”
(5).特指皇帝的风采。 清 唐孙华 《伏闻上从学士》诗之三：“忆从便殿覲龙光，咫尺青蒲近御牀。”
(6).指才华。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平 ， 潁川 徐庶 元直 ，与 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 注：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！”《隋书·文学传序》：“ 范阳 卢思道 、 安平 李德林 、 河东 薛道衡 ……或鹰扬 河 朔，或独步 汉 南，俱骋龙光，并驱云路。”
(7).喻指有才华者。《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 、 翻 弟 跃 、 河东 裴敬宪 、弟 庄伯 ……雕琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。”
(8).宝剑的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“萧萧永夜悲鸣也，怕龙光渐尔消灭。”亦借指宝剑。 明 何景明 《赠别孟望之》诗之四：“龙光久未试，姑以持赠君。”
(9).皇帝给予的恩宠，荣光。龙，通“ 宠 ”。语本《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。” 毛 传：“龙，宠也。” 郑玄 笺：“‘为宠为光’，言天子恩泽光耀被及己也。”《初学记》卷二一引 南朝 梁 刘孝绰 《谢为东宫奉经启》：“推择而举，尚多髦俊，龙光曲被，独在选中。”按，《艺文类聚》引作“宠光”。 唐 颜真卿 《中散大夫京兆尹鲜于公神道碑铭》：“ 嘉陵 淼淼， 云臺 矫矫，降生京兆，为龙光兮。” 明 唐顺之 《左编附序》：“隐士不事王侯而志可则，深处巖壑而龙光於朝，英主亦往往尊礼其人以风世。”  ——《漢語大詞典》