上言得三益，次言科举困。
客思日百种，无一适所愿。入夏对灯火，坐窗如坐圈。
开口畏祸机，俛首学痴钝。嘉友不在眼，相思剧方寸。
晚凉策马出，豁然对清论。盈月阻良觌，欢喜论缱绻。
上言得三益，次言科举困。新诗破烦想，觉人体中健。
重我特特来，殷勤留一饭。促膝对夜树，萧爽无俗坌。
归来劳梦侵，令人欲高遁。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）上言 shàng yán
进呈言辞。《韩非子·外储说左上》：“ 王登 为 中牟 令，上言於 襄主 曰：‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？’” 唐 韩愈 《荐士》诗：“上言愧无路，日夜惟心祷。” 清 侯方域 《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。公知之，乃先期上言曰：‘天坛寅清之所……窃谓刑餘不宜近至尊，而况天神饗祀之地乎。’” ——《漢語大詞典》
得三
论语问一得三义汉书律历志天之数始于一终于二十有五其 纪之㠯三故置一得三又二十五分之六凡二十五置终天之数得八十一 ——《骈字类编》
益 yì《國語辭典》
益 [ yì ]
动- 涨、漫出。为「溢」之本字。清·王筠《说文释例·卷四·形声之美》：「益从水，而溢又加水，然水祇可在皿中，而益之意，即兼有泛溢之意。」《吕氏春秋·慎大览·察今》：「澭水暴益，荆人弗知。」
- 增加。如：「进益」、「延年益寿」。《左传·襄公二十六年》：「子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。」《吕氏春秋·不苟论·贵当》：「其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣矣。」
- 帮助、补助。如：「助益」。《吕氏春秋·光识览·观世》：「与我齐者，吾不与处，无益我者也。」《战国策·秦策二》：「出私金以益公赏。」
- 好处。如：「利益」、「收益」。《书经·大禹谟》：「满招损，谦受益。」唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之一：「苟无济代心，独善亦何益。」
- 姓。如汉代有益强。
- 有好处的。如：「益友」、「益处」。
- 富饶。《史记·卷一二九·殖货传》：「七十子之徒，赐最为饶益。」
- 更加。如：「精益求精」。《孟子·梁惠王下》：「如水益深，如火益热。」
益 [ yí ]
- （一）之又音。
次 cì《國語辭典》
次 [ cì ]
形- 品质较差的。如：「次货」、「次品」、「次车」。
- 第二的、副的。如：「次子」、「次年」、「次媳」、「次日」。《镜花缘·第四○回》：「走有半年之久，于次岁六月到了岭南。」
- 等第、顺序。如：「次第」、「依次排列」、「席次」、「班次」、「名次」。
- 行列、队伍。《左传·桓公十三年》：「及鄢，乱次以济，遂无次，且不设备。」《国语·晋语三》：「失次犯令，死。」三国吴·韦昭·注：「次，行列也。」
- 官职、职位。《左传·襄公二十三年》：「敬共朝夕，恪居官次。」晋·桓温〈上疏废殷浩〉：「不能恭慎所任，恪居职次。」
- 外出居住的地方、处所。如：「客次」、「舟次」。
- 中、间。《庄子·田子方》：「喜怒哀乐不入于胸次。」
- 量词。计算动作回数的单位。如：「第三次段考」、「初次尝试」。《水浒传·第一○回》：「张教头那厮！三回五次托人情去说。」
- 在前项之后。《孟子·尽心下》：「民为贵，社稷次之，君为轻。」《孙子·谋攻》：「凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。」
- 依序编排。《吕氏春秋·季冬纪·季冬》：「乃命太史，次诸侯之列，赋之牺牲。」
- 临时驻扎或止宿。《楚辞·屈原·离骚》：「夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。」《左传·僖公四年》：「师进，次于陉。」
- 至、及。《文选·潘岳·金谷集作诗》：「朝发晋京阳，夕次金谷湄。」
次 [ zī ]
- 参见「次且 」条。
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
科举（科舉）kē jǔ
(1).封建时代对官吏的政绩优劣考核上报。 晋 杜预 《上黜陟课法略》：“今科举优劣，莫若委任达官，各考所统……其六岁处优举者，超用之，六岁处劣举者，奏免之。”
(2). 隋 唐 以来封建王朝分科目考试选拔文武官吏后备人员的制度。亦指这种考试。《宋史·选举志二》：“自 神宗 朝 程顥 、 程颐 以道学倡于 洛 ，四方师之，中兴盛于东南，科举之文稍用 颐 説。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 似道 密访其人不得，知是秀才辈所为，乘 理宗皇帝 晏驾，奏停是年科举。”《儒林外史》第六回：“又过了三四日， 严大老官 也从省里科举了回来。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“那时还行着科举，出身寒素，不多时便飞黄腾达的，城里就有好几个。” ——《漢語大詞典》
(2). 隋 唐 以来封建王朝分科目考试选拔文武官吏后备人员的制度。亦指这种考试。《宋史·选举志二》：“自 神宗 朝 程顥 、 程颐 以道学倡于 洛 ，四方师之，中兴盛于东南，科举之文稍用 颐 説。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 似道 密访其人不得，知是秀才辈所为，乘 理宗皇帝 晏驾，奏停是年科举。”《儒林外史》第六回：“又过了三四日， 严大老官 也从省里科举了回来。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“那时还行着科举，出身寒素，不多时便飞黄腾达的，城里就有好几个。” ——《漢語大詞典》
困 （ 睏 ） kùn《國語辭典》
困 [ kùn ]
形- 艰难痛苦。如：「艰困」、「窘困」、「困境」。《史记·卷八四·屈原贾生传》：「而齐竟怒不救楚，楚大困。」
- 穷苦。如：「贫困」、「穷困」。《史记·卷六二·管晏传》：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与。」
- 疲倦、疲乏。如：「困倦」、「困顿」、「形疲神困」。宋·苏轼·〈和子由渑池怀旧〉诗：「往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。」
- 陷在艰难困苦里，或受环境、条件等因素限制住。如：「为病所困」、「被这个问题困住了！」宋·曹勋〈望太行〉诗：「一生困尘土，半世走阡陌。」
- 包围、围住。如：「围困」。汉·李陵〈重报苏武书〉：「昔高皇帝以三十万众，困于平城。」
- 《易经》卦名。六十四卦之一。坎（☵）下兑（☱）上。《易经·困卦·象曰》：「泽无水，困。君子以致命遂志。」
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